读史辨道

穿梭在历史的长河中，我看到了古老的历史，在各种月色中，映照着那些女子的美丽与哀伤。诗人发自肺腑吟诵的凄凉而唯美的诗篇，无论是喜是悲，在我看来，都是无与伦比的美丽。

在皎洁的月光下，一曲催人泪下的琵琶散去漫天云霞，昭君一身水色长裙，独坐的窗前，月光照在她玉般无瑕的脸上，满脸泪痕，眼中流露出无限苦涩的哀怨，抱起琵琶，五指纤纤，在月的融合下，弹出的是万般离愁，这曲悠长的琵琶催人断肠，弹奏出亘古不变的思乡曲。

新月如钩，一曲独弦琴拨动檐雨的念珠，摇落一点秋红，杜十娘褪去铅华，魂归普陀，那枝原本饱满犹如花蕾的狼毫笔已褪色，变得干枯。那张画稿不知被风卷向何处，悲痛欲绝的她能否润开那早已风干的墨迹？在苍白的纸上能否勾勒出一双彩蝶？

一句句秋词，唱出了历史的新歌，划过长空，长久的荡漾在人们心中，人们愿分担着她的哀怨，身世悲凉的李清照，夜驻西窗，日夜立盼，等待着远仕的丈夫归来，在无数个夜晚，陪她度过的只有窗外的月亮与星星，她用诗词表达出对丈夫的思念，记下国家的衰败，她将愁苦悲凄的心情哀婉苍凉地刻画得淋漓尽致。

穿梭在历史的长河中，我找到了那久远的回忆，同时，我感受到了王昭君、杜十娘、李清照的哀伤，在千千万万缕月光的缝隙中，多少女子惆怅地剪下一段又一段美丽的悲伤，但她们

《红军长征史》是军旅作家王树增的纪实作品，它是一首充满激情的歌，是一部可歌可泣的史诗，更是一幅描绘了二万五千里长征艰苦、悲壮、英勇、奇迹的画卷！它再现了中国工农红军历时两年时间，行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实全貌。合上书，红军伟大的精神永远留在了我心中，并由此引发了深深的思考……

七十余年前的今天，八万红军被迫离开中央根据地，踏遍了大半个中国，为了信仰流尽鲜血；有一条路，路上布满荆棘，却为中国的解放奠定了基础。长征是中国革命史上一副无比壮丽的历史画卷：环境险恶，粮食短缺，地方军阀、国民党反动派的围追堵截，每一条都足以让人恐惧、绝望，可红军战士都毅然挺过去了。在整个长征的368个日日夜夜里，他们齐心协力，共度难关……此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量。这一切，让今天的人们，长久地发出神奇的感慨，他们的精神更是为世人代代传颂。

到了当代，红军征服的二万五千里艰难险阻换来了我们幸福、富足的生活，这是多么来之不易的生活啊！虽然没有艰险的雪山、草地、沼泽，但我们仍要去继承红军的品质。现在，还有多少人有那无私、坚强、勇敢的精神？我们有的人娇气、软弱，衣来

蜜蜂需要“辨”才能在花花世界里收获更多的蜂蜜；大雁需要“辨”才能在天气变化之前找到栖身之地；花朵需要“辨”，才能在自然界里撷取更多的阳光；蒲公英需要“辨”，才能在大自然中找到落根之地。

自然界需要“辨”，人生之旅何尝不用“辨”呢？人生在世，每时每刻都需要“辨”，而且需要用心“辨”。

用心“辨”，才能得到发现。牛顿之所以在苹果掉到头上后，发现了万有引力，是因为他用心“辨”自然界的规律；爱迪生之所以在一千多次失败后还能发明钨丝，是因为他用心“辨”每一种材料的性能；袁隆平之所以能发明杂交水稻，是因为他用心“辨”每一种水稻的特性。用心“辨”自然界，我们才能知道世界是客观的；用心“辨”社会，我们才能知道我们的道德在渐渐流失；用心“辨”人类，我们才能明白人类需要什么。

用心“辨”，才

我迷上一本书，爱不释手，它的名字是《越王勾践发迹史》；我崇拜一位英雄，励志偶像，他的名字是勾践！

《越王勾践发迹史》要从地理说起：展开地图，江苏和浙江，像两条有力的臂膀，环拥上海。若是有一条时光隧道可以逆流而上，穿越2500年的历史，回到春秋末期，那个时候，这里没有上海，只有两个落后、神秘的东南小国，一个叫吴，一个名越。我的偶像勾践，正是在这里，讲述了一个有志青年自强不息的故事——

越王勾践的人生大起大落，就像一条抛物线，起初是笔直向上，直插云霄。后来却突遭厄运，垂直下落，一落千丈。越王勾践曾经是天之骄子，他也曾杀得吴王阖闾（夫差的父亲）灰溜溜地败退。但骄傲正是那失败的种子，后来吴王夫差统率十万大军，将骄傲的越军杀得七零八落，落荒而逃。无奈之下，越王勾践在吴王夫差面前，绝望地投降。

至此，勾践从国王沦为奴隶。常人是无法承受这突如其来的打击的，这也是最考验人的勇气和胆量的时候。勾践在接下来的二十年，精心策划、周全布置，一刻不忘复仇的计划。为了实现自己的复仇大业，勾践寻找到了一条良策：卧薪尝胆！他每晚睡在木柴棍上，睡觉之前还要尝一尝那苦苦的胆。是的，勾践就是这样在苦难中觉醒，在苦难中前行！最终，苦心励志的勾践攻进姑苏城，让悲痛欲

我姐那屋有本《二十五史》，对于从小就对历史感兴趣的我来说，它的吸引力更是不言而喻，这星期就写这本书吧！

《二十五史》记载了从春秋到清末这段时间发生的事，我用了几个星期的时间才把《二十五史》读完的，其中最感兴趣的有几篇，给你们分享一下吧！

第一篇就是齐君小白不记前仇用管仲为相，原因是齐国发生内乱，当时齐君的两个儿子――公子纠和公子小白两分别逃到了鲁国和营国，两人都在等待时机。管仲是公子纠的老师，自然公子小白的老师当然是鲍叔牙可。齐君死后，公子小白和公子纠都在马不停蹄地向齐国国都赶，半路上两人相见，管仲搭箭向小白射去，小白当即口吐鲜血，立马倒地。公子纠他们以为小白已死，王位是公子纠的了。但他们错了，公子小白只是把舌头弄烂，流出血来，箭也只是射到了小白额衣镜上。他立马和鲍叔牙一起加快脚步向齐国国都进发。小白当了国君后，他就是大名鼎鼎的齐桓公。当上国军后，立马在此下令爸管仲带回来，我要亲手杀了他，后来在鲍叔牙的全力要求下，齐桓公拜他为相，我感觉做人一定要心胸宽广，要懂得并做到宽容大度，才能又人脉。

还有一篇晋武帝司马炎太信为亲人，把他人都封王，每个人都有自己的军队，导致晋惠帝没有自己的实力，就爆发了有名的八王之乱，不久西晋就灭亡了，从中我懂得了当领导要认清

我爱辨，我爱辨那天空的颜色；我爱辨，我爱辨那果实的味道；我爱辨，我爱辨那道德的好坏；我爱辨，我爱辨那人生的方向……

人生在世，我们每时每刻都需要辨，那么，就让我们爱上这“辨”。

我爱辨，我渴望从历史书中辨出人生。

唐明皇少年得志，坐拥江山，有志有谋，重夺李氏的江山。然而，他偏偏缺少辨。他辨不出杨贵妃的祸害，他辨不出安禄山的野心。正是少了这个“辨”，他的江山差一点就没了，而盛唐的繁华也一去不回。

历史书里一个个故事，时刻在提醒我们，我们要“辨”。我爱“辨”，辨出人生的真谛。

我爱辨，我渴望从诗词歌赋中辨出人生。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“海内存知已，天涯若比邻”一句句深情的话语道出诗人的“辨”。他辨出了人生，辨出了人生的友情，辨出一个好友，一个知己。正是有了这个“辨”，诗人找出了一份深厚的友谊，一位真挚的朋友。

诗词歌赋里一句句诗，时刻在提醒我们，我们要“辨”。我爱“辨”，辨出人生的

公共伦理学肖平老师有个观点与我不谋而合，她强调阅读思想家原典的重要性。而一些阐释性的文字，在她看来，是次于原著的。

而现在出现了一种折中现象——那就是文摘的盛行。

文摘可以便于读者快速了解作者的思想概貌，或者是便于读者"窥一斑而见全豹"。这种管中窥豹的阅读方式，本身是无可非议的。至于采取精读原典，还是先从文摘着手加以阅读，一方面因人而异，另一方面也要因客观条件而定。

在中国当下的教育环境下，中小学生面临课业压力巨大，阅读原典的时间不可能很多。虽说教育部也推出了建议阅读的书目，并且出版了一些读本，但老实话讲，这些读物的质量不怎么高。特别是外国文学，翻译质量不高，且缩水严重。但或许针对初涉文学的中小学生而言，这也是不错的启蒙读物。但是，我的观点还是这样：即便有了启蒙读物、缩减版本的阅读，对于原典的阅读，是终究必要的。因为只有回到原著，才能更好地领略作者想要表达的意思，才能更有现场感。

最近仍在重点关注《读者》和《青年文摘》这两份杂志。这也是我比较喜欢的两本杂志。它们虽说是文摘性质，但信息量不差，思想性也还不错，同时，又具有一定的文学性。譬如《青年文摘》，最近一直在推出名著截录的栏目。昨天谈到精读与泛读相结合的问

那一跃，极美！那一人，承载史世！

漫路行江，一路之上，是你那或深或浅的脚印，不可言透而可得之，重——而为汝之心情乏潰，无法将其释然也；轻——而为汝已看透一切，已超越了一种无端的坦然。

大道其修，大道其行，大江淘去，人生能有几回合？停驻于汨罗江之上，频风漫溯，发丝飘扬，你的衣角也随着微微颤动。在你棱角分明的脸颊之上，浓密细致的眉毛紧凑，流动的眼神中透露着半多忧愁几丝无奈，不知否？此刻，你的内心是否亦随之颤动。

在哪战国末期的楚国，你是果敢的，却又是孤独的。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”国者即为家者，无国则无家。曾记否？你自幼年时便勤奋好学，饱读诗书，胸怀大志，后尽毕生之所学，为国献策。章明法度，改革政治，举贤纳才，并联齐抗秦，力图恢弘国志，增强国力。伴于君王左右，必招无端之害，小人戚戚，奸臣横行，阻怀王受用你的意见，并使怀王疏远于你。前305年，缘由反对楚怀王与秦国的黄棘之盟，自此开始你的流放生涯。公元前278年，秦国攻破你的国郡，虽有心救国，而仅你一人之力并无回天的可能。国家的存在，代表着一个民族的全部希望，存在你心中的那厚重的政治思想灰飞烟灭，前途一片迷惘

俞敏洪说：“人活着，活三条命，第一条叫作性命，第二条叫作生命，第三条叫作使命。”

我认为人生在世，有三使命：一辨世界，二变自己，三辩人生。

从小到大，父母老师所教我们的便是“辨是非，明真理。”“先成人后成才。”鲁迅先生也曾说过：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”这就要求我们养成一双能辨事实真假，打碎空言的眼睛。当我们能够辨别是非善恶之后，我们当自信，坚持自我。毕竟再小的个子也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物也能让历史吐出重重的叹息。

世界上一切事物都处在运动变化之中，改变自己从来都比改变他人，改变世界要容易的多。但这“变”也是大有讲究的，俗话说的好：“人往高处走，水往低处流。”我们应该不断改变自身的不足，向越来越好的方向改变。

《文史通义》的作者章学诚年轻时接受能力较差，记忆力也不怎么好。上私塾时，常常为两三句话而伤脑经，但他通过不断改变方法，日夜苦学，终成一代学者；三国时的董遇，家贫无力上学，但他并未放弃，改变想法，边砍柴边学习，他坚信“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。&rd

早上，妈妈给我煮了鸡蛋，却一不小心全掉到了生鸡蛋盒子里。妈妈只好把生鸡蛋和熟鸡蛋一起端了上来。

我想：怎么才能吃到熟鸡蛋呢？我只好辨一辨了。我想生鸡蛋是从母鸡的屁股里生出来的，所以会是臭臭的，借用这个原理，于是我拿起鸡蛋，放到鼻子旁，一个一个闻起来，没啥区别啊？这么多鸡蛋，还是无法分辨出来啊！

于是我用了第二种方法，我拿起鸡蛋，一个一个都晃了一遍，为什么呢？因为生的鸡蛋里面是液体，晃的时候会有声音，而熟鸡蛋里面的蛋清和蛋黄是凝固在一起的，所以晃的时候是没有动静的。用这个方法，我又果断的淘汰了一些鸡蛋。

为了能吃到熟鸡蛋，只好再想办法了。我冥思苦想，突然灵机一动，拍手叫到：“对，用旋转的办法试一试。”我拿起鸡蛋轻轻地放到桌子上，用手使劲一转，只见一个鸡蛋，飞速旋转好似一个舞蹈演员在欢快地跳着舞蹈，用同样的力气转其他的鸡蛋，它们像一个个醉汉似的，没转几圈就停了下来。只有这一个鸡蛋与其他鸡蛋不一样，我猜想这个鸡蛋肯定是熟的吧！为了验证我的猜测，我拿起鸡蛋往桌角轻轻一磕，露出了白白的蛋清，“耶，我猜对了！”我兴奋的一蹦三尺高。

此时，又有一个疑问钻入我的脑子：为什么熟鸡蛋转得快呢？于是我上网查了一下资料，原来熟