谁赢巴西了

一首白居易的《长恨歌》将我拉入了深思，一段动人心魄的情缘，一个宛转动人的故事带给我不是“惩尤物”式的道德教训，而对刻骨铭心的爱情的深深感动。

一个德高望重的君主唐玄宗，一个绝色佳丽的倾城美女，他们之间演绎着一段爱情故事，照理说君主与倾城美女是绝配中的绝配，可他们却演出了一段出人意料的悲剧。

故事开端“日高起”“不早朝”“夜走夜”“看不足”等等，看似乐致了极点，像是一幕浪漫的喜剧，然而极度的乐，正引出后边无穷无尽的悲，喜剧的铸造者最后成为悲剧的主人公，他们之间的故事，既特殊又曲折，之后直接进入绵绵长恨之中。

在蜀地，面对青山绿水，还是朝夕不能忘情，在寂寞悲哀的唐玄宗的眼中，那山的青，水的碧，也能惹人伤心，行宫中的月色雨夜里的铃声更把人带进伤心断肠的境界，还都路上，旧地重过玉颜不见，不由人不伤心，此刻又增添了一份痛苦的回忆，回长安后，景物依旧，人却不在了禁不住伤心流泪。

唐玄宗那种不忍割爱但欲救不得的那种内心矛盾的痛苦，我不愿去同情，不知怎的，我憎恶这种连心爱的人都无法挽救的人，他们是懦弱的，无能的……

白居易

走路慢悠悠，水下快如箭。猜猜它是谁？当然是可爱的巴西龟啦！

巴西龟是杂食动物，从水草到小鱼，只要河里有的，它全都吃。巴西龟眼睛就像绿豆一样小；因为四肢粗短，所以走起路来摇摇晃晃的，再配上一条短短的尾巴，显得可爱极了。

巴西龟不经常爬到岸上，最爱在水里嬉戏。张开短小的四肢，就像小船一样游来游去，只有暴风雨来临时，它们才被迫离开小河。在热闹的地方是看不见巴西龟的。它们不喜欢接近人的住宅，也不待在小小的池塘里，只喜欢住在流动而清澈的小河里。在春天的河边，你也许能听到巴西龟在黑夜里滑动四肢的声音。

巴西龟从五月底开始产卵，九月产卵结束。雌龟一年可产三四批，每批一穴，每穴3~7个。

巴西龟真是一种可爱的动物。

山羊过独木桥犹如鱼与熊掌不可兼得：只有一个人下桥另一个人才能通过！映射的是什么呢？在冰冷条框下的竞争！然而是否在独一无二的利益面前，人只能参与到竞争的漩涡之中呢？两个同学在桥中间抱住转身共同通过了独木桥，为我们演绎了大智共赢。规则条款是冰冷的，把自己从竞争的漩涡里捞出来，寻求合作，开拓的是另一番局面。

人心攘攘，熙熙尘世之中，一个人会面临着无数如山羊过独木桥般的抉择，竞争还是合作是个问题。但后者显然是更为明智的选择。为何？请听我细细道来。

竞争的本源目的是什么？赢，别无他是。倘若不需要深陷竞争逆流就能达到目的，人们又何须竞争？合作便是是如此神奇的途径，把彼此争斗、两败俱伤局面转为共赢。不妨以三国之争为例。魏蜀之间，亦有孙仲谋之雄心。三者皆欲命中原。倘若三者都跻身竞争，不思量合作，称王犹如一条独木桥，三者鼎立，纷纷扰扰何时休！刘备与孙权选择了合作共同对抗曹操。终打败了曹操。

人与人都有交集，结为鱼网，竞争撕扯渔网破裂，捕鱼从何而谈？若合作群聚，网密了，也就能捕到更多地鱼。利益是一座独木桥，倘若以竞争去抢夺得到的往往会是碎片的，上珍宝，说不上宝贵。以合作去共育，利益的硕果会越结越大。食品安全的问题一直受人关注，食品经营是经济圈中的很大一块费用惟利是图的

【篇一：赢在坚持】

一个炎热的下午，我悠闲地喝着冰镇可乐，坐在书桌前做暑假作业。窗外的知了唱着歌，一切都显得那么生机勃勃，我丝毫感觉不到酷暑的炎热。

笔“刷刷”地在作业本上飞扬，流畅而又轻快。突然，我的笔在一道几何题前面停下了，读了一遍题目，我没有一点思路。但是，我并没有紧张，不紧不慢地又读了两遍。完了，还是没有任何思路。我慌了神。不久，我冷静了下来，静静地思考起来，时间一点一滴的过去了，十多分钟后，我的大脑还是一片空白，我再也冷静不下去了！我如坐针毡，窗外树上的知了强聒不舍，我更加心烦意乱，头上不知什么时候有了一层细密的汗珠。半个小时过去了，大脑还是像刚粉刷过的墙一样——什么东西也没有。

“吧嘀”，豆大的汗珠顺着我的脸颊滴在了书桌上，我感到酷热难耐，好像整个房间就是一个大蒸笼，我快要熟了，“实在太热了！”我的心在呐喊，顺手抓起书桌上的可乐，想让它带给我一丝清凉，“咕嘟，咕嘟”两口下去，大半瓶可乐就进了肚，可是，不知为什么这可乐却像热茶一般，不但没有给我带来清凉反而更加燥热了。顿时，我觉得我的身体和心脏都如那满锅的开水在沸腾。

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诚信既是道德准则，也是智能规划民族的传统美德。有了称心，工作、生活彩绘照常运转，商家和顾客才会实现互赢。

对于商家而言，诚信是对众多消费者最起码的尊重，也是对自己产品的肯定。这样不仅是顾客受益，商家也可获利。好的产品和商家的诚信会带来好的口碑，从而不会落后与竞争者，在竞争激烈的环境下才会有一席之地。粗制滥造的产品就算做再好的宣传，也只是一时的猖狂，不会长久兴旺。

如果是为了谋取一味的利益而欺骗消费者，那么商家就会不计后果的亏损。如果明知商品有假，却抗拒不了金钱的利益，这样不仅会使公司垮台，更会让自己的人格受损。

现在的高考也对诚信考试制定出相关的条例，可见诚信为人的重要性。所以学生诚信教育提高，商家诚信，顾客受益，上班族诚信，公司受益，人人诚信，社会乃至国家受益。所以如果商家诚信为人，诚信做事，就不用担心业绩下滑，也不用担心对手的强大。

诚信是通往成功的桥梁，它是每个人的必经之路；诚信是湍急的河流，只有不畏艰险地渡过才会获得有意义的成功；诚信是平凡的空气，虽普通却不能失去。

我家有一直巴西龟，我给它起名叫“巴西”。说起来它的性格和爱好实在有些古怪：它时而活泼，时而冷淡；时而爱运动，时而贪吃，让人捉摸不透。“巴西”色彩斑斓，头部两侧有红色的条纹。头颈上有红色及纵向淡绿色条纹，背部的龟壳上有呈深绿色带规律的几何图案。腹部有黄色相间的花纹，看上去十分有趣。

“巴西”对我给它送的食物向来不拒，虾皮、葡萄、饼干、鱼虫等，都是它的最爱。有一次，爸爸拿着香蕉皮像钓鱼一样地逗它玩，没想到，它竟然“纵身一跃”咬住了香蕉皮，并津津有味地吃了起来。吃了一口还够，还随着时而左，时而右，时而高，时而低的香蕉皮“跳起舞”来了！

“巴西”不但贪吃，而且还喜欢凑热闹呢！每当我们大家围在电视机前其乐融融地看电视时，“巴西”也会变得乐陶陶：它一会练练跑步一会试试直立，一会练练潜水，一会吐吐泡泡……真是变化多端。

我家的巴西龟具有各种“功能”，连装死也不例外。一个烈日当头的下午外婆把巴西的家——乌龟缸彻底地清洗了一番

今天，爸爸从市场里给我买来了两只巴西龟。它们全身墨绿色的，脑袋两边长着一对炯炯有神的小眼睛，眼睛后面有两条红色的粗条纹，因而又叫它“红耳龟”。它们身上背着坚硬的外壳，壳上多边形的花纹非常精致，好像穿了一件帅气的迷彩服。它们的肚皮是淡黄色的，上面有一些“回”字形的深色花纹，排列整齐，非常漂亮。

这两只巴西龟长得差不多，性格却截然相反。一只比较内向，经常一动不动地浮在水面上，或者把身子缩在壳里睡大觉。另一只则生性好动，总爱在水里划来划去，还不时把身体贴在缸壁上，一个劲儿地往上爬，大概是想出去看看外面的世界吧！

我一有空就爱逗他们玩。我喜欢把内向的那只龟放在手心里，轻轻一碰，它就会马上把脑袋、四肢和尾巴缩到壳里去，可爱极了！我还喜欢把调皮的那只龟放在地板上，让它四脚朝天，这时它会非常紧张，使劲地摆动四肢，伸长脖子用力一顶，一下就翻过身来，让我忍不住拍手叫好！

这就是我家的两只巴西龟，你们喜欢它们吗？

周四我看到了一件残忍的事。

下课时，只见我身边围了一群人，他们嬉笑着，盯着一只可怜的小家伙——巴西龟。

这是XXX带来的，我围过去只听XXX说：“这家伙跑得才快！”于是，他将小巴西龟放在地上，让它跑。可是，它出于害怕，缩在了它的保护壳中，XXX说：“怎么不跑啦？”他伸出大拇指，使劲按着龟壳，将那小家伙的四肢硬生生地按出龟壳，那小家伙飞快地跑了起来，它要逃出这个可怕的地方。我真希望它可以离开这里，可它却被XXX抓了过来……我实在看不下去了，我可怜它、为它感到心痛，我大叫：“XXX，不要这样！它也是条生命！”可我的呐喊被忽略，甚至有些人不以为然地笑我。

XXX拿来装金鱼的瓶子，将它扔了进去。我十分愤怒，你们根本不了解它！你们以为它是海龟吗？让我告诉你！巴西龟也要呼吸，它是水栖动物，你们知道水栖动物需要什么样的生存环境吗？你们玩弄的，是一个生命，你们给它自由了吗？尊重了它的生存空间与思想空间吗？为什么它缩在壳中？因为它不能泡在那么满的水中，水多了，它就不能呼吸，在你们看来，也许这没什么，但在我看来，这就是以大欺小、以强凌弱！它怎么会

妈妈给我买了两只勇敢、可爱、淘气的巴西龟，我天天盼着它们的到来。

今天巴西龟到了，从此我们家里就添了两只可爱的小宝贝。巴西龟小小的眼睛，大大的嘴巴，背上还有足球一样的格子，当它缩进壳里的时候还真像一只剩下一半的足球。

别看它样子萌萌的，游起泳来可是个小淘气呢！记得有一次，我给它们换水的时候，不小心把水给倒多了，结果它们就在水中游起泳来：它们游泳时，先用双腿乱蹬，然后前肢飞快地划动起来。有时候，它们还会互相乱撞呢！难道在玩碰碰船？正当我看得入迷时，其中一只伸出它那只小爪子，轻轻的抓了另一只小乌龟的壳，另一只小乌龟也不甘示弱抓了还有一只小乌龟的壳，结果就打成了一团，不一会儿的功夫又像没事儿人一样和好如初了，真是可爱。

别看它们个子小，还很淘气，可是遇到危险时，它们可是很勇敢的呢！有一次我比较淘气，把放着小乌龟的盒子倾斜了，结果那两只小乌龟大的和小的都拼命抓着盒子的“墙壁”，我本来以为它们过一会就会害怕地掉下来，结果它们竟然扒在上面，还努力一步一步地往上爬，一点也没有害怕的样子，真是两只不怕死的小乌龟！

古有王戎卖李钻核，他取掉核只是为怕别人得良种，其实过度的占有只会让自己身心俱疲，大度分享才能拥有双方共赢的完美局面。

众所周知，实施互利共赢的开放战略，是我国对外开放的基本方针政策。从改革开放开始，我国与国际之间就离不开互利分享。如今的学术交流，技术探究等都归因于此。马克思曾经说过：“科学决不是一种自私自利的享乐。”有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。的确只有通过分享发展成果的方式，借助整个世界的力量与智慧，方能达成分享共赢的局面。“共享”作为十三五规划里面的最后一个发展目标，确实有着它的时代意义和不言而喻的必要性。换句话来说，只有达成这一目标，我们人类社会才能进一步发展，迈向那崭新的新时代。

但是，也正是作为跨时代的必经之路，我们所面临的困难也是巨大而沉重的。首当其冲的应是克服内心的自私与不平衡。自私是人的本性，也是一种人类发展至今仍被保留的原始冲动之一，它早已在我们体内根深蒂固，因而在利益面前，要克服自身自私的冲动来共享发展是需要一份极大的决心的。长久地坚持分享也着实不易，更重要的是，现在各国政治独立，因而担忧外界在科技与文化上超越自己的心理更是对共享造成了极大的障碍。