谈一谈生活

有人说：“物质决定生活，生活决定态度。”而我认为，态度决定生活，而物质则是生活的充分不必要条件。

态度决定生活。拿破仑一生中无论是权力还是富贵都是他的骄傲，那么至高无上，可有谁清楚他内心的悲哀呢？大家都只看到生了虫的苹果外表的华美，而忽略他内心的痛楚，没错，他的确是受万人敬仰过的天空中最闪亮的一颗星，可这一切丝毫没有给他带来快感，因为他的人生缺了一种调味剂——快乐，然而这便是他的生活。与他命运截然不同的海伦凯勒。面对生活却快不已，这并非常人所能做到的，因为它并非“常人”，而是盲人，在当时，她还是个小姑娘时，她就面对命运的挑战。而她不仅仅面对了还欣然接受了。他虽然没有拿破仑那样拥有权利与财富的支持，但她生活是快乐的。这可能让我这样的俗人无法理解，因为她认为生活的美好并非在与财富的多少，而是在于生命的运动，活着就好，或者便是精神生活的最大支持，而态度是决定精神生活的钥匙。一把是快乐，一把是忧伤，完全取决于你的态度。

物质是生活的充分不必要条件。物质象征着财富与权利。拿破仑的物质可谓是让人羡慕嫉妒恨啊。可面对命运对他的优渥，面对万人敬仰的目光，面对最高的荣耀，他又是如何不快乐的呢？

诚然，第一次听到碎片化这个词语已经不知是什么时候的事了，只依稀记得自己对它一知半解，懵懵懂懂。但随着年龄的增长，知识的增加，原来在科技、互联网，迅猛发展的今天，我们的生活早已被碎片化了。碎片化的社交碎片化的阅读，一切都在悄然改变，改变成为碎片化的样子。

作为一名音乐发烧友，我似乎竭尽所能在利用碎片化的时间听音乐。这不，正当我一边听着音乐一边写作业时，母亲瞧见，颇有咬牙切齿的意味说："和你说过多少次了，写作业就写作业，你这样边听边写能有多少效率？”这样的话我不记得听过多少次了，在未等我来得及还嘴时，她总会接着说："在我们那个物质基础都不发达的年代，学习就是学习，玩就是玩，哪像现在这样碎片化的生话。看电视的同时还要玩手机，上个卫生间手机也不离身，怎么学习从来没见过你这么认真的？"

见她隐隐有说个三天三夜的架势，我连忙捂住耳朵，紧闭双眼，摇着头说："知道啦知道啦，耳朵都快起茧子了！"我想母亲心中一定有恨铁不成钢的感觉吧。但母亲的一番话也确实令我感触颇深。

现如今越来越快的社会节奏，碎片化生活早已取代原来的生活。人们能说出自己白天读报纸，晚上看电视的生活早已不复存在，被淹没在碎片化生活的荒流之中

读书，除了为特定的“功利”目的，更理想的状态是随心所欲。记得有位文人曾说过：读书，兴致所至，拿起书就读最好。达到这样的心态与状态，是一个读书人的不错境界。

这一系列的文章，想就近年来的读书心得，谈谈以下几点：读什么书、怎么读书、以及读书的价值等等。

读什么书，在逻辑上是起点，但准备放到后面来谈。

先谈怎么读书——这也加入了这几天自己的思考以及与友人的讨论结果。

世界上书籍之多，林林总总；分类之细，又难免令人望而却步。多年以来，我们似乎习惯了被传授知识，被勒令如何思考，遵循一定的思维范式进行推演，从而得到一个所谓的“正确答案”。而如何跳出这个阅读模式，真正自由地选择书籍阅读，又成为“不能承受的生命之情”。这体现在，许多朋友在面临浩瀚的书海时，难免会苦于如何选择书籍加以阅读。

这一点上，我比较赞同唐诺先生的观点，即：下一本书，在你现在阅读的这本书里。

其实这句话已经涉及到两个关键的问题：一是读什么书（如何挑选书来读），二是怎么读书。读书要善于在文本中发现有价值的延伸材料。譬如杨照先生在阅读村上春树的作品时，会调动一系列的想象与考查之脑力。这样的读法，让杨照先生思考

黑格尔曾经说过，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼光。”美，不一定只限于莫奈的睡莲、罗丹的雕塑，它存在于生活的每一个角落。它可以是一件器物，一片风景，也可以是一个人。

美在于细致的观察。著名法国画家米勒就善于观察，他对于繁华的巴黎城并不感兴趣，而是将创作重心放在乡村的农民上；那些满面风尘、衣衫褴褛的下层人民却在他的捕捉下变得可爱而美丽。无论是拾穗还是锄地，那些别人看都不看一眼的画面，在他的眼里，完全不输宫廷中的贵族。正是因此，他才能取得如此高的美术造诣。再举个例子，最近网上有一位农村博主很火，他叫雯芳，外表看来只是一个平平无奇的男子，可他靠着“变废为宝”，硬是在时尚圈闯出了一席之地，用杂草、旧床单、破土屋诸如此类的元素，雯芳带我们看了一场场时尚盛宴。而这些我们一般根本不会去在意。由此可见，要想发现美，只需要多留心平日容易忽略的事物。

美在于改变的心态。在当下愈来愈繁忙的生活中，你是否已经麻木或者整天抱怨工作的劳苦？这时候，不防转换一下想法。世界上比你我处境艰难的人多了去了，我有什么理由不积极面对生活？豁然开朗后，你会发现一切都不一样了；偶尔一杯的奶茶，窗外的夕阳，早上向你打招呼的邻居&helli

在这个大数据来临的时代，信息技术飞速发展，互联网无处不在，我们甚至没有意识到自己已深深陷入被碎片化的生活。

信息网络的发展给人们带来了许许多多的便利：足不出户就可以买到自己想要的东西，在家里就可以与朋友们交谈，看电影也可以在手机上完成……但也正是网络技术的快速发展碎片化了我们的生活每时每刻，我们已经遇上了碎片化生活。

可是，碎片化生活真的好吗？是，网络带给我们的好处，便捷不可否认，但任何事都有利弊之分。就算是身为学生的我们每天也被如浪潮似的碎片信息包裹着；放眼到地铁﹑火车﹑巴士上，下至天真孩童，上至花甲老人个个都在盯着手机屏幕，刷微博，聊微信，玩游戏，看小说。他们却美其名曰：“利用碎片时间。”可是他们真的在用时间来做有用的事吗？错，这是在浪费时间，他们在用宝贵的时间宁愿去浏览无用的信息，也不愿去好好地静下心来读本书。有人会说难道读电子书在浪费时间吗？阅读电子书真的能使你深度地读懂，看透这本书吗？碎片化阅读真的能使你对你读的有所思考有所感悟吗？答案一定是否定的。强大的网络检索与分析能力让人们习惯于依靠机器来帮我们获得的资源与观点，久而久之，人们的思维惰性便形成了，这时的人们不愿再去读那些完整的，有

短暂的小学生活，在不知不觉中流逝，在叹息和欢笑的鼓乐声中划上了休止符。升入初中，初一好似七个音符，无论你怎样排列，都是一支不凡的乐曲，初中生活，苦苦的、涩涩的、甜甜的……反正是一种不可言说的感觉。

初中生活初体验：苦。

刚升入初中时，还挺兴奋、好奇。欢度过第一天，第二天……可好日子没过几天，导学案、单词、一堆一堆的作业向你铺天盖地席卷而来，不！再加上每天还要早起，那么晚回家，还有写不完的作业，哎。原来，初中生活是苦的，是累的。不过，想一想，苦累又能算得了什么？

初中生活初体验：涩。

考试，对我们来说，似乎是一场“灾难”，面对五花八门的考题，措手不及、考卷上大大的叉号让人如被雷击，繁重的作业更是让人直不起腰来。那不争气的眼泪，随着脸颊流下，流到嘴角涩涩的。初中生活是涩涩的，像眼泪一般，但我相信自己不怕涩，因为它能让我再度清醒，更加明白自己今后的方向。

初中生活初体验：甜。

就像大风大雨过后，总会有彩虹一样，初中生活自然也有甜。平日里，成绩考得好，当自己做对一道题或别的什么，那种满足，甜甜的，如同马卡龙的香甜萦绕不绝。原来，初中生活也有甜，这份甜是什么？我想或许是生命的一份从容，

【篇一：谈意气】

所谓意气，即意志和气概。

人生漫漫，生活如大浪淘沙，很多时候，我们都不得已地接受命运的种种历练以及对我们品格意志的考验，面对挑战，我们该具备怎样的意气，让自己的人生何去何从？

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”透过一行行悲愤怒吼的文字，我们读到了英雄的万丈豪气，遥远的地方一个威武勇猛的将领从历史深处走了出来，为我们诠释着什么是壮志豪情，什么是英雄气慨，这位无数次驰骋沙场，令无数金兵闻风丧胆的英雄凭那一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”让人记住了他坚定的卫国意志和英雄气慨。

“老夫聊发少年猛，左牵黄、在擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”好一个“发狂”的苏轼，任途不顺的他没有选择让自己的意志消沉，屡次贬谪亦遮掩不了他的豪迈气慨，谪居在一个远离京城的小城，他同样地将自己的意气挥洒自如，如果说乌台诗案是他政治旅途上的一大不幸，那么我们不妨将因此遭贬看成是他豪迈人生的起点。

无数的历史先贤用不同的方式将意气二字诠释得淋漓尽致，在敬仰钦佩的同时，今天的我们又该怎样给自己的意气定位，让自己的人生从此与众

【篇一：谈包容】

“量小非君子，无毒不丈夫”是生活中常听的俗语，但我们只需要用前半句即可，后半句可弃之，所谓“量小非君子”即告诉我们做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我们度量宽宏，学会包容，定会不忧不惧，坦然处世。少一分烦恼多一份快乐，何乐不为呢？

成大事者定要胸襟广阔，让我们看春秋战国时期，齐国公子小白和哥哥为争国君兵戎相见。当时，管夷吾在小白哥哥麾下效力，为了阻止小白回国争国君之位，管仲在小白从鲁国赶回齐国的路上截击小白，混战中，管仲用箭射伤了小白，可还是让小白成功回国，且当上了国君。小白当上国君后，勤于政务，搜罗人才，当他知道管仲是一个治国之才，不计前嫌，忘记曾经是生死相对的人，任用管仲为相国。果然，管仲成为相国后辅助小白，齐国迅速强大，小白成为了春秋五霸之首——齐桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。将历史再推到三国时期，周公谨与孔明都是同一时代能人，周公谨以他的才学，本事，智慧，的确是一位难得的谋臣，必定会闯出一番大事业。可惜，英雄气短的他，由于心胸狭窄，妒忌心重，在与诸葛孔明斗智斗勇失败后而英年早夭。可悲！可泣！我们

很多文学家都写过“人生”，可是在我眼中，却不知该如何评价，因为他们或多或少都感觉缺失了什么，我不知是自己眼光放的长远，或是因为自己也不知什么是真正的人生，所以皆否定了其他人的言论。

关于人生，不同的人有不同看法，就好像是莎士比亚这个众说纷纭的人物，一百个人里，对莎士比亚就有一百种不同的看法，而真正能认清自己的看法，知道自己在说些什么的，却是寥寥数人。或许也正是因为这种“阿基米德”的思想深深灌入在我脑海里，让我对人生有种不同的感觉——说不出。

因为说不出，又深深感觉没有哪个人能把自己心底想说的话写的契合入心的。所以总是会发愁大半天。有时竟还在意自己的文笔太拙劣，思想太匮乏，词汇太缺失，以至于无法看透自己内心真实的想法。

在我所谓的‘个性’眼中，人生并非是一杯茶，一本书，而它该是什么，该像什么，我自己也说不出，但却能依靠自己的感觉说出个不同来，或许是总觉得那些语言缺失了什么吧。

但有时又忽的觉得，人生不就应该是这样的么？因为说不准的，又不想依靠别人的言论，不能依靠一句话或是一篇文章就锁定了人生的轨道，有自己独到的看法，独到的个性，所以总喜欢过着自己的生活，哪怕

大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。

没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。

人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学习游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。

懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师&mda