谈三观

相信在当今，中国大部分的人都知道习主席曾经说过的“社会主义核心价值观”，很多人也由此构建出了自己的核心价值观，我也并不例外。

在我的价值观中，“诚信”这一点总是最重要的，无论是资本主义，还是我国的社会主义，只要是在一个公正法治的体系里，信用都是十分重要的。就算你在混乱用不诚信的方法得到了再多钱财，之后你也逃不出惩罚。诚信，也可以给你带来许多好处。你的信用，将会对你的银行卡、借贷款等造成极大的影响。换句话说，信用不佳，你将失去一切身为公民的权利。

而最近街头上也出现了良心商家将用不完的食材做成饭菜，供街头流浪者自取的事，一开始，许多流浪汉，失业者都不相信，也有人不按分量，一取一大堆，十分不诚信。但后来大家也越来越文明，越来越守规矩，也有越来越多的爱心人士加入到这样的事业中来。随着一份份爱心的送出，受赠者得到的也许不止是一碗饭，更有诚信、文明、友善……越传越远。这是社会上人们爱与责任的传递。

其实，我觉得还有许多品质也应该存在于中国人心中，如平等、公正等。这种品质，我们都希望别人拥有，可以素质高一点儿，别损害到自己的利益。但我们平时却对它们不感兴趣，甚至有的人还对它们嗤之以鼻。

祖国，乘载着上下五千年的历史，是我们华夏五十六个名族的摇篮，她哺育着我们，她的存在，为世人写下了历史的赞歌，为后来的进步更上一层楼。

如果我问你们为什么要爱学习、爱劳动、爱祖国，我想你们一定有一千个、一万个理由吧，“因为我们为祖国自豪，我们为自己是中国人感到骄傲，所以我们要更加爱学习、爱劳动、爱祖国。”

是啊，我爱我的祖国，就像鱼儿爱波浪，无论我走到哪里，祖国都在我的心窝，我爱我的祖国，就像小狗爱吃肉骨头，无论我走到哪里，祖国都在我的心窝。因此，每次国旗升起的时候，我都是那么激动，那么严肃。每次上学，我的红领巾都戴的那么整齐！

爱劳动，现在是我们每个人该思考的问题了。我们是家里的“小公主”、“小皇帝”，基本上是衣来伸手，饭来张口，完全没有劳动意识，常听爷爷奶奶说：“她们还小，什么也不会干，还是我来干”。没想到：现在虽是嫩嫩的肩膀，但将来还得支撑起一个家呀！不是所有人一生下来就什么都会干，要靠双手，靠劳动去学。我每天放学回家，立刻写完家庭作业，然后去帮父母洗车，现在我都成了洗车小能手。

要实现我们的梦想，需要有智慧、有勇气和实力。就像罗马不是凭空造成的，有梦

四大名著，我独爱三国。今日便和大家探讨我对这些人的看法。

心思缜密的刘备

有人认为，刘备性格软弱，遇事优柔寡断，特别是“煮酒论英雄”更可以看出他的胆小如鼠，但只要细细斟酌，就可以推翻这个结论。首先，当时的刘备羽翼未丰，正行韬光养晦之计，忽听到曹操的那一句话：“天下之英雄，唯使君与操耳也！”他大惊失色，连筷子都掉在地上，只能借打雷来掩饰。这个情节里，掉筷子并非刘备胆小。要知道曹操生性多疑，要是刘备听了他的话毫无反应，曹操一定不会轻易放过刘备，到那时刘备别说实现政治抱负了，甚至连许昌城都出不去了呢。这一进一退之间，足见刘备的心思缜密、急中生智。

刘备的聪明不仅表现在心思缜密，还在于他高超的“哭”技。可不要认为“哭”是懦弱的表现哟，他哭送徐庶，得到军师，哭得百姓人心向留，哭得赵云死心塌地，哭得了荆州，哭败了周瑜……哭是他的拿手好戏，是他的策略计谋。他就凭着这种以柔克刚的方式，夺得一份基业。

忠贞不“愚”的诸葛亮

一些人谈到诸葛亮时，总会贬之为“愚忠”。我认为，这是片面之词。说诸葛亮愚忠，因

思念的雨何时停止？花自飘零水自流。星空皓月，牛郎织女情牵鹊桥。两情相锐，白头到老，正是前世期望。

《别跟我谈高富帅》真实性地反映当今这物欲横流时代的现状。电影从两个角度来描述爱情纠纷，情节跌荡起伏，不禁拨人心弦，令人深思。

主人公小憨出身平凡，女主人公白露出身高贵，家境富裕，家教严格。白露宁可抛弃高富帅，也要追求属于自己的幸福，情节感人。这让人不禁联想起当今的社会，有拜金主义洪浪疯狂袭来后，有人在钱眼里再也没有爬出来。紧接着高富帅、富二代、2B青年纷至沓来，将社会精神道德，一次次践踏。在一些高深学府中，再也不是“指点江山，激扬文字。”而是比钱、比权、拼家境。当爱情碰见当年称之为粪土的金钱就真的会褪色吗？千古佳话的梁山伯与祝英台的爱情已经让人遗落了吗？面对这个古风早已不存在的社会，我们只能低头不语！

“每个人都没有办法选择自己的出生，但可以追求生活。”小憨的话让白露顿悟，也让人精神一振。追求便是人生的动力，不论是追求妮儿多年的大海，还是追求陈蔚然的叶晓琪，毫无疑问他们都是无悔的，因为他们有追求。“千从相向背，万朵互低昂”在执著中追求白露的小憨，最终以他的拼搏精神打动了白露的父母。

“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基

在信息碎片化的今天，手机是我们获得信息和知识的重要渠道。殊不知，信息网络世界真真假假，而书才是人类获得知识最有效，最真实的本源。

书承载文字，文字记录思想。我们无法经历世间所有事，只能从书中反复锤炼思想“读万卷书，行万里路”，说的就是应从书中集萃思想，使人生更有厚度。李大钊通过读《共产党宣言》《资本论》等数不胜数的社会主义理论，最终开辟中国社会主义道路。救国救民，掀起革命的浪潮。可见读书可以开辟人的思想，升华人的思想。而这种深邃的思想，是手机上碎片的花边新闻给不了的。

那么怎样从书中获得新思想，使思想碰撞出火花呢？大量的阅读量是前提。范仲淹读书五年来未曾脱去上衣上床睡觉，日夜苦读，读书万卷，最终进士及第，得到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。可见“书读百遍，其义自见”。多读书是读书和进步的前提。

多读书如跨进思想的大门，若想自如与思想之海，更要会读书。我个人赞成读纸质书。虽电子书容易携带，可是纸质书可以随时批画，可以使自己与作者进行思想交流，更有益于理解。毛主席上学时批注《伦理学原理

人而无信，不知其可也。——题记

纵观历史，古之成大事者，必会经历风雨磨难。他们身处逆境却能不改其诚心，以“诚信”二字于世间立足，如此方显英雄本色。

诚信是生存之本。孔子曰：“言必诚信，行必忠义。”韩信最落魄的时候，一个漂母给他食物，并给予帮助，韩信离开时曾告知她，今后一定会回报漂母。几年后韩信成为楚王，他不忘旧恩，送黄金千两感谢漂母。韩信此举也为自己博得了民心，赢得了下属的赤胆忠心。

正因为韩信不忘旧恩，遵守诚信，世人都赞誉他的品行，他才能坐稳楚王之位，是“诚信”二字成就了楚王。

诚信是锦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫过于诚。”春秋时期晋文公重耳流浪诸国时，曾受到楚成王的礼遇，承诺若迫不得已两国交战，定会退避三舍，以报答楚王之恩。后来晋文公信守承诺，礼让楚军三舍之远。晋文公此举，不仅令天下人心服口服，霸主之名锦上添花，也为后人树立了榜样。

诚信是一个人前往成功的通行凭证，重耳的重信守诺，让“退避三舍”这一典故及其守信精神流传至今，是“诚信”二字成就了晋文公。

诚信是治国之道。韩非子

说真的，以前对印度的电影还是有些偏见的，知道他们以舞乐为主调，但那种音乐的气氛真心享受不来。《三傻大闹宝莱坞》这个应该算是看过的第一部真正意义上的印度电影了，但也正是这部电影让我对印度的影视文化有了新的看法。

《三傻大闹宝莱坞》虽说是一部喜剧电影，但是它深入浅出，在轻松欢快的同时蕴含着深刻的人生道理，引人深思。

影片中校长说的一句话让我印象很深，他说：“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这是大自然——要么竞争，要么死……”，校长的话虽然有些过激，但想来确实这样，早在很久之前，达尔文就用进化论告诉了人们“适者生存”的道理。这个社会是公平的，又是不公平的，没有人会心疼弱者，你不努力，就只有失败。仔细想想，我们国家的应试教育不也是这样，中考，高考，哪一个不像是在过独木桥。一不留神就会被人挤下去，所以你能做的就只有拼命。

除了教育，影片中也有许多深刻的话题，比如青春，比如梦想，比如友谊。似乎每一部在讲述关于两三个人深刻情谊的影片中间都要有误会，闹掰，然后分道扬镳的

《三傻大闹好莱坞》是一部经典的印度电影。影片讲述了三位主人公法罕、拉加与兰彻在大学求学时的故事。主人公兰彻与众不同却又成绩优异，这引起模范学生查尔图的不满，他们定下约定，然而毕业时兰彻却选择了不告而别，谁都没再有他的消息。十年之后，查尔图归来他找来法罕、拉加，一同踏上寻找兰彻的旅程，一路上，他们回忆起大学生活的点点滴滴，最后发现了兰彻不为人知的秘密。

影片采用了现在--回忆--现在的结构形式，一开始是法罕、拉加、查尔图踏上寻找兰彻的道路，随即进入了回忆。在大学生活时主人公兰彻展现出了他非凡的才华，他特立独行，想象奇特，却又总能给人惊喜。他还重义气，愿意为了兄弟考试过关去偷试卷答案。在主人公兰彻身上，我感受到了印度人对于国家应试教育的反思与批判，印度是一个人口大国，人才也是通过考试脱颖而出，而应试教育是非常扼学生们的想象力和独立思考的意识。影片中的模范生查尔图和主人公兰彻则是一对非常明显的对比，查尔图是传统意义上的好学生，死读书，死背书，考高分。而兰彻则从不靠死记硬背，靠理解去弄懂每一个概念。

影片以寻找主人公兰彻为线索，开篇就给观众留下了一个悬念，给观众带来了观影兴趣，让观众迫不及待的想往下继续观看下去。最后揭晓答案，原来“兰彻&rd

【篇一：谈意气】

所谓意气，即意志和气概。

人生漫漫，生活如大浪淘沙，很多时候，我们都不得已地接受命运的种种历练以及对我们品格意志的考验，面对挑战，我们该具备怎样的意气，让自己的人生何去何从？

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”透过一行行悲愤怒吼的文字，我们读到了英雄的万丈豪气，遥远的地方一个威武勇猛的将领从历史深处走了出来，为我们诠释着什么是壮志豪情，什么是英雄气慨，这位无数次驰骋沙场，令无数金兵闻风丧胆的英雄凭那一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”让人记住了他坚定的卫国意志和英雄气慨。

“老夫聊发少年猛，左牵黄、在擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”好一个“发狂”的苏轼，任途不顺的他没有选择让自己的意志消沉，屡次贬谪亦遮掩不了他的豪迈气慨，谪居在一个远离京城的小城，他同样地将自己的意气挥洒自如，如果说乌台诗案是他政治旅途上的一大不幸，那么我们不妨将因此遭贬看成是他豪迈人生的起点。

无数的历史先贤用不同的方式将意气二字诠释得淋漓尽致，在敬仰钦佩的同时，今天的我们又该怎样给自己的意气定位，让自己的人生从此与众

很多文学家都写过“人生”，可是在我眼中，却不知该如何评价，因为他们或多或少都感觉缺失了什么，我不知是自己眼光放的长远，或是因为自己也不知什么是真正的人生，所以皆否定了其他人的言论。

关于人生，不同的人有不同看法，就好像是莎士比亚这个众说纷纭的人物，一百个人里，对莎士比亚就有一百种不同的看法，而真正能认清自己的看法，知道自己在说些什么的，却是寥寥数人。或许也正是因为这种“阿基米德”的思想深深灌入在我脑海里，让我对人生有种不同的感觉——说不出。

因为说不出，又深深感觉没有哪个人能把自己心底想说的话写的契合入心的。所以总是会发愁大半天。有时竟还在意自己的文笔太拙劣，思想太匮乏，词汇太缺失，以至于无法看透自己内心真实的想法。

在我所谓的‘个性’眼中，人生并非是一杯茶，一本书，而它该是什么，该像什么，我自己也说不出，但却能依靠自己的感觉说出个不同来，或许是总觉得那些语言缺失了什么吧。

但有时又忽的觉得，人生不就应该是这样的么？因为说不准的，又不想依靠别人的言论，不能依靠一句话或是一篇文章就锁定了人生的轨道，有自己独到的看法，独到的个性，所以总喜欢过着自己的生活，哪怕