谈服饰作文600字

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

谈感恩，各样人有各样看法。以母亲节当天是否采用网络祝福作为引子，不同的人就有不同看法：有为这种方式点赞的；有认为过于敷衍了事的；有提议要更实在些——感恩，这个词被赋予了不同的理解。谈感恩，就不能只谈那简单的“感恩”二字。

谈感恩，还得谈基本的诚意。普希金的著名小说《驿站长》中驿站长的女儿被人用爱的话语拐走，驿站长只身前往陌生的大城市，希望唤回他这唯一的亲人，未果，在孤独和痛苦中逝去。女儿回来了，已为人母的她却只能在父亲的墓碑旁伫立……驿站长的女儿回来时修整了父亲的荒墓，施舍了曾经的邻友。邻友们都觉得“驿站长有个好女儿”，殊不知隔着一方矮矮的坟墓才相见的父女，终究“不是感恩，是施舍呵”！这之中又有几多诚意？

谈感恩，还得谈必不可少的行动。扇枕温裘，黄香感恩父亲养育之恩，夏天将床枕扇凉，寒冬用身子把被褥温暖。黄香用行动诠释了感恩，单纯有诚意还不够，行动必不可少，陶行知先生就说过：“行是知之始，知是行之成。”虽然是说知识，但引申到行动对感恩的重要性同样适用。

谈感恩，还得谈最重要的觉悟。意欲“滴水

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

在中国的封建社会，非常注重孝顺，有的甚至以孝治天下。近代以来，随着西方自由文化的影响，人们对孝顺就不那么看重了。现在在市场经济条件下，人们忙着追逐自己的物质财富，孝顺的观念更是越来越淡了。

“孝”字，是老在上，子在下，而“孝顺”则是“考”与“顺”。这在古代造字时，人们就认为晚辈一定要尊重长辈。但我从电视上经常看到，家有多少个子女，却没有人赡养父母，父母和子女因为一些经济纠纷而翻脸，更有甚者，子女殴打父母。当人们看到这些现象时，都很愤慨。其实，自己心中的那份孝顺也不是那么坚强，至于子女应不应该孝顺长辈，我想这在以前不是个问题，但现在变得有那么一些模糊。

《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”人，自然有一颗孝心，但比较有主见和想法，当自己的想法和父母产生矛盾的时候，虽然表面上比较坚持自己的想法，但心底有些发虚，很容易将不顺归为不孝。

父母给了我们生命，并把我们辛辛苦苦养大，我们没有理由不为他们养老送终，但是每个生命都有选择自己人生的权利，都应该收获属于自己独一无二的人生。“

《信任》这幅漫画上画了两位中年男子，其中一名是售货员，另一名是顾客。那位顾客买了包香烟，给售货员付了100元的大钞，那位售货员在左望望右看看，脑海中想：他给我的不会是假的吧！

看了这幅漫画，我想大家都回；理解这幅漫画的含义吧！“信任”二字好写，缺难以做到呀！做到对任何人，任何事情都信任谈何容易。但我们需要信任，信任有时可以改变人的一生，有时还可以毁掉一个孩子的天性。信任是每个人都必须要有的。

唐太宗和魏征之间就有很高的信任。魏征说的话肝胆却不中听，多次伤害到唐太宗的颜面，使唐太宗气愤之时，多次要将魏征处死，可冷静下来之后，就会明白魏征是一名忠臣。以至于魏征死后，唐太宗言道：人以铜为镜，我以魏征为镜。可见他们之间需要多么高的信任呀！还有柳宗元和刘禹锡他们之间是出生入死的好朋友。信任在他们之间架起了一座友谊的彩桥。正是如此，刘禹锡死前，毫不犹豫地将自己的家人托付给了柳宗元。如果没有信任谁敢那样做呢？

不仅名人之间需要信任，我们之间也需要信任。师生之间要建立信任，才可以使师生之间的友谊更加深厚。员工和企业之间要建立信任，才可以使员工忠实于此企业。父母和孩子之间要建立信任，才可以使家庭更和睦，更幸福。我们现在必须扑捉信任，用信任贯穿

谈幸福，论幸福，幸福究竟是什么？近来在网上常与“幸福”打个照面，对此颇感巧妙，故顺水推舟，也谈幸福。在于我，幸福简单得近乎离谱：有什么样的感觉，就有什么样的生活。

每天早晨睁开眼睛，当第一缕阳光微微射入，感受到的不仅于体肤，更在于心灵深处，惬意、温暖亦或是激动，便是幸福；伸个懒腰，想着马上又可以吃到心仪的早餐，甜甜地一笑，爬上眉梢的便是幸福；起床后拉开衣柜，无意中欣喜地发现了它——最中意的裙子，静静地躺在角落，一闪而过的便是幸福；素面朝天，经那么两下子雕琢，容光焕发，神采奕奕，得意之间的便是幸福；上班出门，时间不多，正想着电梯什么时候降临，突然来了，踏入的那一刹那便是幸福；走在路上，吮吸着泥土的芳香，迎接着新一天生命的开端，那份冲动便是幸福；来到学校，看着一张张天真的笑脸，听着一阵阵天籁的声音，激情涌动的便是幸福；课间空暇，聆听爱人的一通问候电话，暖暖的，便是幸福；改作业间，突然发现几个美丽的文字，欣慰地一抿嘴，便是幸福；下班归来，想着又可以去网上冲浪，看最爱的ANGIE，与老友PLAY文字游戏，HAPPY的心便是幸福……

每周末，带上满满的思念看看年迈的长辈，哪怕问候一

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。在古代，人们很注重个人修养，都会平时空闲的时候认真反省，深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富，只会闲的时候去享受……却不懂修身，不去读一些名著，不去学习古人的思想，这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。

首先谈谈诚。子曰：人而无信，不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到，就不会有人信任他，就没有人和他相处，更没有人愿意与他合作，他追求财富就受到阻力。所以说，真诚守信最重要。

其次是孝道。俗话说：百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上，却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候，不懂得用心关爱，体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

还有要养正。做一个正直的人，做正义的事，不