谈美作文素材

我们平常所说的“心灵美”、“行为美”、“语言美”等等，是不是一种美的分类呢？美学家们一般认为这些都是伦理学的范畴。但美学和伦理学都是行为科学，或专都是价值哲学，它们之间并没有不可逾越的界线。如果我们愿意从美学的角度来评价一个人的思想、行为和言论，这些已经通用的名词还是有用的。

但是人不仅是自然的存在物，也是历史的和社会的存在物。而在历史和社会中，这二者却又常常是矛盾的。肉体美丽的人可能心灵丑恶，例如面孔漂亮却不诚实，身体强健却很懦怯，达都是常有的。而与之相反，一个在抗越战斗中负伤的战士，可能容貌受到破坏，但却正因为如此，他的英雄性格才充分表现出来。

美是感觉的对象而不是认识的对象。假如战士的勇敢不能通过他的形象表现出来，假如苏格拉底的智慧不能通过他的突眼大嘴等等的表情表现出来，从而成为引起美感的条件，那就不是美。所以心灵美，也就是行为美，前者是指内在的动机，后者是指外在的表现。表现就是形象。离开了一定的感性形象，谁也没有可能直接看到别人的灵魂，听到别人的心声，从而产生审美的判断。如没有审美判断，也就没有美了。

我们把一切对人类生存和发展有利的东西称之为善。在这个意义上，前面所例

什么是美？古老而又年轻、简单而又神秘的问题。古往今来，多少人寻找打开美之殿堂大门的钥匙，耗尽毕生精力。帕拉图在对木马、美女、女神的一系列人和事对照考察后，竟得出一个结论：美是难的。到近代，许许多多“美”的学说，如“模仿说”、“移情说”……雨后春笋般冒出。

我认为，美的光芒闪烁在自然、艺术和人的心灵之中。

有一位艺术大师说：“美到处都有，生活中不是缺少美，而是缺少对美的发现。”

自然是美丽的。骄阳似火，明月如银。日月不停的更迭，四季有序地更变。春天有绿色的希望，秋天有金色的果实，夏日有和风细雨、电闪雷鸣，冬日有千里冰封、万里雪飘，

夜晚的星空，布满点点遐想，宇宙浩渺，令人心驰神往。

自然美，奇妙无比。但艺术美，则醉人心扉。

如果没有艺术，我们的心灵将永远是一片荒漠。艺术美的灵光，让野蛮的时代成为过去，使文明的花朵常开不败。

音乐享有艺术王冠的美称，它能使人心情舒畅，忘掉忧愁和烦劳。欣赏音乐，要求我们具有丰富的音乐知识和感受能力，展开联想，静心体验。如果没有一定的音乐素养，就难以体验到音乐的美。

与艺术美相比，心灵美更能陶冶我们的情操。

世界

信任少一点质疑，那么世界就会变得更加完美。——题记

在郑州有一位老太太就是因为信任别人所以也换来了他人的信任。住在郑州市的张老太是一个卖馒头的普通人，他每次不想看摊的时候就把膜摊往那一撂挂个牌子：买馒头的请把钱放在箱子里。然后就回家吃饭了，很多人会很奇怪那样岂不是会赔很多？其实没有，是因为张老太信任每个人，她相信每个人都会主动付钱。正是因为张老太对别人的信任，让每个人都觉得自己被人信任了，所以每个人都很讲信用的把钱放在箱子里。

在英国的一个葡萄园里，一位老爷爷在葡萄园的门口挂了一个牌子，上面写着：放下五英镑可以进园随便摘。然后他就去干自己的事情了，其实也会有很多人问他会不会有人一次摘完或怎么样，但是他就笑了笑说了句肯定不会的，满脸都显示出对葡萄园的放心。然后这个结果跟上一个故事的结果一样，每个人都放了五英镑然后也不会摘超出交钱范围的葡萄，有的人想多摘点自然也就多放点钱。张老太和葡萄园的老爷爷都是因为相信别人所以也都获得了别人的尊敬还达到了自己的目的。

其实在自己的身边也会有这样的例子。曾经有个同学她有一个特别喜爱的宠物狗，因为她平常比较孤僻，所以没有什么朋友，有次她家人要带她去外地一段时间没有办法带她的狗，其实她家人完全可以

黑格尔曾经说过，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼光。”美，不一定只限于莫奈的睡莲、罗丹的雕塑，它存在于生活的每一个角落。它可以是一件器物，一片风景，也可以是一个人。

美在于细致的观察。著名法国画家米勒就善于观察，他对于繁华的巴黎城并不感兴趣，而是将创作重心放在乡村的农民上；那些满面风尘、衣衫褴褛的下层人民却在他的捕捉下变得可爱而美丽。无论是拾穗还是锄地，那些别人看都不看一眼的画面，在他的眼里，完全不输宫廷中的贵族。正是因此，他才能取得如此高的美术造诣。再举个例子，最近网上有一位农村博主很火，他叫雯芳，外表看来只是一个平平无奇的男子，可他靠着“变废为宝”，硬是在时尚圈闯出了一席之地，用杂草、旧床单、破土屋诸如此类的元素，雯芳带我们看了一场场时尚盛宴。而这些我们一般根本不会去在意。由此可见，要想发现美，只需要多留心平日容易忽略的事物。

美在于改变的心态。在当下愈来愈繁忙的生活中，你是否已经麻木或者整天抱怨工作的劳苦？这时候，不防转换一下想法。世界上比你我处境艰难的人多了去了，我有什么理由不积极面对生活？豁然开朗后，你会发现一切都不一样了；偶尔一杯的奶茶，窗外的夕阳，早上向你打招呼的邻居&helli

【篇一：那儿，充满阳光】

当灰暗的天空露出鱼肚白，漏出点点金黄，清风和着阳光席卷城市，这又是新的一天。

早晨，窗外响起清脆的鸟叫声，阳光稀稀疏疏的投进房间。想必爸爸又在练书法了吧。阳光绕过栋栋高楼，给阳台带来缕缕温暖。在那温暖下，爸爸正挥舞他手中的毛笔，轻轻勾勒几笔，一道道墨痕渗透进白纸上。那满是墨迹的纸上顿时布满金色的光，有种淡淡的光晕围绕在旁。还记得，从前爸爸就是在阳台教我练书法。大到字体结构，小到拿笔姿势，都不得马虎。大手包住小手，小手握着毛笔；阳光包围着爸爸，而我则在爸爸怀中。——多么温暖的画面，如今想来似乎耳畔还还萦绕着爸爸对我的叮嘱：“练书法讲究的是静，静下心来写就是修心养性；若是浮躁而书，则书多无益。”记忆的画面与眼前重叠，爸爸的脸庞在阳光里熠熠生辉，令我回味……

太阳升高，阳光射下火辣一片，让人昏昏欲睡。只见那阳光洒在窗台上，不停地舞动身姿，像在跳着一曲热烈的舞。小时候，这舞再热烈也难让我入睡，妈妈便得哄我睡觉。童话故事是妈妈的不二选择，可这些故事在我听来就像是一首首催眠曲，须臾之间，我便进入梦乡。中午的阳光洋洋洒洒，有些慵懒。当它灌满全身，是一种极为惬意的

【篇一：这就是我的舞台】

我是一片枯黄褶皱的树叶，秋天无情地带走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那样嫩绿饱满。秋姑娘撅起樱桃小嘴，“呼——呼”使劲地吹，我的身体也跟着剧烈地晃动起来，险些要松开了抓住大树妈妈的手。我知道我终将飘落，但我不愿让自己平凡的生命就这样凋零，只得紧紧抓住大树妈妈的手拼命挣扎着。

可是秋姑娘不乐意了，调皮的她使足了吃奶的力吹，决心要把我们都吹落，还试图掰开我们紧紧抓住大树枝干的手。我和同伴们都惊声尖叫，彼此之间身体相互碰撞、摩擦，发出“沙沙”的声音。甚至有些同伴经受不住这攻势，被迫松开抓住大树妈妈的手，坠落了。我大声地呼喊着他们，可是也已经无力回天了。

望着他们飘落的身影，最后轻轻地躺在地上，意味着永远地凋零，我不禁有些伤感。生命，就是这么容易逝去。我们树叶的生命就是如此平凡、卑微，还未欣赏多久的春天，还未感受到大自然的美妙，现在就要面临独自凋零的命运。难道我们就没有一个可以展现自己的舞台吗？

“咳——咳”，大树妈妈的咳嗽声将我从沉思中拉了回来。“大树妈妈，您还好吗？”我轻声问

现在，四周望望，随处可见排列整齐的共享单车，街上来来往往骑行的人，甚至连手机都不大熟悉的我妈都装了个小黄车软件以后，我发现共享经济终于“千方百计”、“无孔不入”地渗透进了我平日的生活。

说起共享经济，我也有自己的一番理解，记得曾看《韩非子》有云“仓廪实而知礼节”，就是说人在生活优裕的时候，才会有礼仪廉耻，试想任何共享资源放到穷乡僻壤的过去，大概都会被人哄抢一空吧。之所以现在的共享经济这么发达便捷，很大程度上也因人们的物质生活得到了很大的改善，人们的文明程度上了一个台阶，有了发展的基础，人们开始注重可持续发展，而不再一心为自己自私自利了。也许有人会说确实还存在共享资源使用不当的情况，对此，我的解释是，既然能把21世纪称作共享时代，那也就一定会有大环境下产生的负面行为。但我喜欢时代这个词，它代表了一种奔涌而来的、无法抵挡的文明浪潮，能把历史推向崭新的进程的磅礴之感。

利大于弊，这是毫无疑问的。

那天我妈第一次骑了共享单车回来，激动的像个小女孩，说她骑着共享单车感觉很轻松……一开始她不会弄，扫码扫不来，边上有个男孩给她设置好了程序，帮她取到了车&helli

【篇一：谈意气】

所谓意气，即意志和气概。

人生漫漫，生活如大浪淘沙，很多时候，我们都不得已地接受命运的种种历练以及对我们品格意志的考验，面对挑战，我们该具备怎样的意气，让自己的人生何去何从？

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”透过一行行悲愤怒吼的文字，我们读到了英雄的万丈豪气，遥远的地方一个威武勇猛的将领从历史深处走了出来，为我们诠释着什么是壮志豪情，什么是英雄气慨，这位无数次驰骋沙场，令无数金兵闻风丧胆的英雄凭那一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”让人记住了他坚定的卫国意志和英雄气慨。

“老夫聊发少年猛，左牵黄、在擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”好一个“发狂”的苏轼，任途不顺的他没有选择让自己的意志消沉，屡次贬谪亦遮掩不了他的豪迈气慨，谪居在一个远离京城的小城，他同样地将自己的意气挥洒自如，如果说乌台诗案是他政治旅途上的一大不幸，那么我们不妨将因此遭贬看成是他豪迈人生的起点。

无数的历史先贤用不同的方式将意气二字诠释得淋漓尽致，在敬仰钦佩的同时，今天的我们又该怎样给自己的意气定位，让自己的人生从此与众

很多文学家都写过“人生”，可是在我眼中，却不知该如何评价，因为他们或多或少都感觉缺失了什么，我不知是自己眼光放的长远，或是因为自己也不知什么是真正的人生，所以皆否定了其他人的言论。

关于人生，不同的人有不同看法，就好像是莎士比亚这个众说纷纭的人物，一百个人里，对莎士比亚就有一百种不同的看法，而真正能认清自己的看法，知道自己在说些什么的，却是寥寥数人。或许也正是因为这种“阿基米德”的思想深深灌入在我脑海里，让我对人生有种不同的感觉——说不出。

因为说不出，又深深感觉没有哪个人能把自己心底想说的话写的契合入心的。所以总是会发愁大半天。有时竟还在意自己的文笔太拙劣，思想太匮乏，词汇太缺失，以至于无法看透自己内心真实的想法。

在我所谓的‘个性’眼中，人生并非是一杯茶，一本书，而它该是什么，该像什么，我自己也说不出，但却能依靠自己的感觉说出个不同来，或许是总觉得那些语言缺失了什么吧。

但有时又忽的觉得，人生不就应该是这样的么？因为说不准的，又不想依靠别人的言论，不能依靠一句话或是一篇文章就锁定了人生的轨道，有自己独到的看法，独到的个性，所以总喜欢过着自己的生活，哪怕

【篇一：谈包容】

“量小非君子，无毒不丈夫”是生活中常听的俗语，但我们只需要用前半句即可，后半句可弃之，所谓“量小非君子”即告诉我们做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我们度量宽宏，学会包容，定会不忧不惧，坦然处世。少一分烦恼多一份快乐，何乐不为呢？

成大事者定要胸襟广阔，让我们看春秋战国时期，齐国公子小白和哥哥为争国君兵戎相见。当时，管夷吾在小白哥哥麾下效力，为了阻止小白回国争国君之位，管仲在小白从鲁国赶回齐国的路上截击小白，混战中，管仲用箭射伤了小白，可还是让小白成功回国，且当上了国君。小白当上国君后，勤于政务，搜罗人才，当他知道管仲是一个治国之才，不计前嫌，忘记曾经是生死相对的人，任用管仲为相国。果然，管仲成为相国后辅助小白，齐国迅速强大，小白成为了春秋五霸之首——齐桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。将历史再推到三国时期，周公谨与孔明都是同一时代能人，周公谨以他的才学，本事，智慧，的确是一位难得的谋臣，必定会闯出一番大事业。可惜，英雄气短的他，由于心胸狭窄，妒忌心重，在与诸葛孔明斗智斗勇失败后而英年早夭。可悲！可泣！我们