谈诚信议论文600字初三优秀

人而无信，不知其可也。——题记

纵观历史，古之成大事者，必会经历风雨磨难。他们身处逆境却能不改其诚心，以“诚信”二字于世间立足，如此方显英雄本色。

诚信是生存之本。孔子曰：“言必诚信，行必忠义。”韩信最落魄的时候，一个漂母给他食物，并给予帮助，韩信离开时曾告知她，今后一定会回报漂母。几年后韩信成为楚王，他不忘旧恩，送黄金千两感谢漂母。韩信此举也为自己博得了民心，赢得了下属的赤胆忠心。

正因为韩信不忘旧恩，遵守诚信，世人都赞誉他的品行，他才能坐稳楚王之位，是“诚信”二字成就了楚王。

诚信是锦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫过于诚。”春秋时期晋文公重耳流浪诸国时，曾受到楚成王的礼遇，承诺若迫不得已两国交战，定会退避三舍，以报答楚王之恩。后来晋文公信守承诺，礼让楚军三舍之远。晋文公此举，不仅令天下人心服口服，霸主之名锦上添花，也为后人树立了榜样。

诚信是一个人前往成功的通行凭证，重耳的重信守诺，让“退避三舍”这一典故及其守信精神流传至今，是“诚信”二字成就了晋文公。

诚信是治国之道。韩非子

【篇一：谈诚信】

诚信是我们中华民族一直以来的美德。古人从来都是把诚信看的很重。但是在我们现在，诚信这个品德似乎渐渐地被人们所抛弃了，现在从报纸，电视，网络上看到某人被诈骗了的消息。而有的人，为了利益，什么手段都用的出来。这就是所谓的“失其本心”。

古代有个人，想发财，但却没有方法。于是就去请教别人。别人让他种漆树。他种了一片漆树，每年靠卖漆都能赚上大笔的钱。后来，有个人告诉他说：“往漆树里掺假，肯定能赚大钱。他试了一桶，果然如其所说。于是他把自己所有的漆都掺了假。结果被买漆的人发现了。不得以只能销毁掉全部假漆。从此被别人们所唾弃，干什么事情都不顺，从此贫困聊到而死。

这个故事告诉了我们一个道理：一个人如果失去了信用，那么他在任何行业都干不下去。正所谓“民无信不立”。我们可不能学上面故事中的那个人。想到这里，我不禁又想到我所看到的最短的小说。而我却认为他极具讽刺意味：“老板：‘有发票？’秘书：‘有。’老板：‘走！’”充分讽刺了某些人；；利欲熏心，心里面只有钱，一切“向钱看&rdquo

“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基

在信息碎片化的今天，手机是我们获得信息和知识的重要渠道。殊不知，信息网络世界真真假假，而书才是人类获得知识最有效，最真实的本源。

书承载文字，文字记录思想。我们无法经历世间所有事，只能从书中反复锤炼思想“读万卷书，行万里路”，说的就是应从书中集萃思想，使人生更有厚度。李大钊通过读《共产党宣言》《资本论》等数不胜数的社会主义理论，最终开辟中国社会主义道路。救国救民，掀起革命的浪潮。可见读书可以开辟人的思想，升华人的思想。而这种深邃的思想，是手机上碎片的花边新闻给不了的。

那么怎样从书中获得新思想，使思想碰撞出火花呢？大量的阅读量是前提。范仲淹读书五年来未曾脱去上衣上床睡觉，日夜苦读，读书万卷，最终进士及第，得到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。可见“书读百遍，其义自见”。多读书是读书和进步的前提。

多读书如跨进思想的大门，若想自如与思想之海，更要会读书。我个人赞成读纸质书。虽电子书容易携带，可是纸质书可以随时批画，可以使自己与作者进行思想交流，更有益于理解。毛主席上学时批注《伦理学原理

【篇一：谈理想】

理想，是人生的路标；理想，是对未来美好的憧憬；理想，是坚定不移的信念。

人要有理想，有自己的目标和追求，抱着一颗坚定的心向繁衍希望的彼岸奔跑，哪怕摔个遍体鳞伤，哪怕追个筋疲力竭,也无怨无悔。人不能没有理想，就像黑夜中航行的小舟不能没有明亮的灯塔，溯游而上的中华鲟不能没有坚定的信念。

人有理想，才能塑造美好的未来。中国乒坛名将邓亚萍，正是因为树立了远大的理想，从五岁开始苦练球技，大胆向着自己的理想迈进，才最终走出中国，称雄世界，写下了体育界的神话。如果没有理想，人们就不会懂得付出，也就不会在付出的过程中自我完善，更不可能奏出美丽的生命乐章。

人有理想，才能追求不泯，意志不衰。中国第一代残疾人大学生穆建新，以音乐事业为理想，付出了半生的青春。在不公的命运面前，她没有低头，没有埋怨，拖着病残的身体，抱着坚定的信念到处求学。她在困难面前永不言败，孜孜地追求自己的理想，最终创办了中国第一个残疾人艺术团。如果没有理想，她怎么能在命运的坎坷和社会的质疑中撑起属于自己的一片天空？

人有理想，才能创造耀眼的辉煌。美国第45届总统奥巴马，自他向全世界发出将参加美国总统竞选的宣告后，便明确了自己的理想。经过持续两年多的角逐后，他以其精辟的言论和独到的见地赢

诚信，是24字社会主义核心价值观个人层面中的一条，它是人与人交往的基本准则，所以我认为维持人与人之间关系的最好方法就是讲诚信。

有个故事是这样：

有一个国王，他没有孩子，于是他就召集了很多孩子并发给他们一人一颗种子说：“我给你们3个月的时间，谁能种出最漂亮的花，谁就可以成为我的孩子。”一转眼，三个月过去了，每个孩子都拿着各式各样美丽的盆栽，只有一个小男孩手中的花盆里除了泥土没有任何东西。他眼泪汪汪地对国王说：“我亲爱的国王，您给我的种子，我回去后每天认真地浇水、松土，可3个月后，它连芽都没有发！”国王笑了笑说：“我的孩子啊，这些种子都是炒熟的啊！”就这样，小男孩以他的诚信成为了国王的孩子。

这虽然是个童话故事，却深刻地反应了诚信的重要性。诚信能使我们受到尊重，它也会让我们笑口常开，甚至能让我们过上好日子，所以我们应让诚信时时存在于人与人之间。

同时，诚信还存在于“企业”之间，它那让这个“企业”蒸蒸日上，经久不衰。

有一对姓梁的兄妹俩因做秤而名传千里。他们坚持每天仅做两杆秤，并且每一杆秤都认真测量。曾有不少小贩愿花大价钱请梁氏兄妹做一把

在我们的日常生活中，诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代，古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会，我们是否还需要诚信呢？如果需要，我们有需要什么样的诚信呢？

第一个问题是显而易见的，无论在何时，在什么社会中，诚信都是必须的，人无信不立，说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢？这个问题值得我们好好的思考。

诚信分为很多种类，而有智慧的诚信和愚蠢的诚信，则是完全不一样的。在我看来，我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信，但是当我们遇到特殊情况，甚至是极端的情况下，我们就不能再一味的去坚守诚信了，尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了，但是依然讲诚信，在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢，精神可嘉。他的诚信精神值得我们学习，但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。

那么是不是说，只有有智慧的诚信才是值得我们学习的诚信呢？其实也并不是这样，在我们的现代社会中，逐渐出现了一些异化诚信，在诚信里做小功夫，打小聪明，将诚信歪曲，为了利益就钻诚信的空子，这是诚信吗？不，这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信，我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信，还不如那种愚蠢的诚信，

“我是根。我一生一世生在地下。默默地生长，向下，向下……我相信地心有一个太阳。”这节小诗出自牛汉的《根》。这节诗表现了根像是一个追梦者，不断向下，冲着自己的目标——地心的太阳。而我们生而为人，为了实现自己的理想，也是必须有志向的。志向能为追梦者在成就事业的道路上指明方向，它非常重要。

一个人若想成就事业，从小立志是很重要的。自古以来，陈胜与他人耕田时讨论自己的志向却被他人取笑，尚还年幼的他说出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感叹，最终他与吴广一起发起了中国历史上第一场农民起义，动摇了大秦帝国的根基。而到了近代，毛泽东从小看着苦难中的农民就立下大志要把人民从地主的压迫中解救出来，最终他经过长达几十年代努力，带领共产党成立了新中国。从小立志给自己一生的奋斗定下目标，你有着更充裕的事件去奋斗，几乎是必然有更大的机会成功。

一个人要想成就事业，就必须在面对任何困难时不能放弃自己的志向。远在海外，诺贝尔在研制高威力火药时，不幸在工厂里有4个人被炸死，其中有一个是他的弟弟。但他并不因此放弃自己的研究，他乘着一只木船在湖中心做研究和实验，最终在烟大、破坏力小的黑火药的基

假如你一人站在讲台上演讲，对着下面所有的同学，你的心中是否会产生一种紧张，又或者你是否会去自信的面对。今天就我个人的观点来谈一谈“自信”。

如果一个人和你说话时，总是看着你的眼睛，他走路时总是挺起腰板，他不会对自己有过多的抱怨，不会认为自己哪里比不上别人，他会直面困难，不会逃避。我想这样一个人应该就是自信吧。

球星乔丹大家肯定并不陌生，可是你们知道吗？每当在篮球赛开场前，乔丹总会坐在观众席上，听着音乐，哼着小曲，翘着二郎腿，表现得极为轻松。但是在比赛中却有着强大的爆发力，在赛前的所做，就是为了能够比赛时集中注意力。最强大的爆发力来源于最冷静的心理素质。正是这样一个自信的人，他就是篮球届的巨星。

讲了这么多的自信的故事，大家对自信有没有一个清楚的概念呢？无论是在生活中在学习中，在方方面面中都需要自信。但是有时自信并不是盲目的自信。我们一定要认清自己，不要盲目自信。

但是生活中也有许许多多不自信的人。我国古代有这样一个故事——邯郸学步。大概讲一下这个故事的意思就是，一个人他来到了邯郸这个地方，发现这里的人走路姿势都非常优雅，所以他觉得自己走路姿势不够好看。于是在大街上效仿着邯郸人的走路姿态。但是到最后他也并

每件事情都有两面性，谈起读书意见更是不同。

有的人认为学习是成功的阶梯，通过学习可以改善当前的生活环境，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以他对待自己的孩子特别的严苛，从小灌输努力学习的观念。而有的人却认为，学习只能耽误孩子的前程，还不如早早的就业，又说起上了大学的孩子毕业还是找不到工作，拿着两三块钱的工资，过的还没有早早辍学的孩子好，所以就让自己的孩子早早辍学打工。

其实他们的观点都是有道理的，但是我更偏向努力学习这个观点。当代大学生的的确确有很多毕业没有工作的，工资低工作也不好，但这不是绝对性的，造成这种情况最根本的原因还是上了大学后的懒散，导致学业无成，最终找不到工作。

自古以来读书学习都是一条出路，特别是对于出身不好的孩子，读书学习可以使人的思想成熟，有更高的眼界，上过学的孩子不管成绩与否，身上都有一种高洁的气质，这是日积月累收到熏陶的作用，学习不一定会有一个好的工作，但绝对会提升一个人的见解。

所以，在有条件的情况下努力学习增长知识，陶冶情操，做一个有内涵的人。

孔子说“绘事后素”，指绘画的底色影响整幅画的色调。同样，个人的发展也是基于自身选择或具有的底色。从另一个角度看来，人生发展是底色的延伸，也就是说，个人发展的成功与否，和底色是否纯正密切相关。国家民族的命运，归根结底还是文化底蕴的底色在演绎续写。

于是从紧张复杂的国际关系中拨云见日，中美间的贸易摩擦，实则是两国底色不同，文化背景和意识形态差异造成的冲突矛盾。这场没有硝烟的战争，我们有没有把握赢，要怎样打，还得从我国文化的底色谈起。

“打，我们奉陪到底。”这种中流砥柱的坚定，泰山崩于面前而不改色的镇定，是壁立千仞，无欲则刚，来源于中华民族克难精神的深厚底色。钱穆先生将这种精神的具体内容概括为，做事不稳个人利害、得失、安危，只问该不该做，合不合道义。之所以称这精神为底色，是因为它在历史的传承中虽时过境迁，但从未间断。从孟子的“舍鱼而取熊掌”，到岳飞的“精忠报国，还我河山”，到文天祥“留取丹心照汗青”，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”。直至今日这种克难底色仍在这场战争中给予我们信心和决心，我们有勇气和能力捍卫自身的利益。