谔谔a

我国古代有句古话：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”讲的就是要敢于说真话，敢于说出自己的意见。在当今社会，我们更需要敢于说真话。

有时候，敢于说真话是对权威的质疑和挑战。意大利科学家伽利略以自由落体实验挑战了亚里士多德的理论；德国科学家爱因斯坦以相对论质疑了牛顿的绝对时空观。他们都敢于说真话，敢于向权威发出挑战。如果他们当时没有说真话，不敢质疑，那么，还会有我们今天灿烂辉煌的现代物理学吗？

敢于说真话不仅仅是对权威的质疑和挑战，更是为了获得真理。苏格拉底因否认真神的存在，而被处死；马丁·路德因否认罗马教会而被围捕；哥白尼因否认封建神学创世说而惨遭火焚。这一切的一切，都是因为他们敢于说真话，渴望获得真理。因此，他们解放人们思想，使人们摆脱精神束缚，促进人类社会的发展。所以，敢于说真话是为了获得真理。

在中国古代，因为敢于说真话而遭受杀身之祸的也大有人在。他们敢于说真话，是因为拥有胸中的正义。西汉的司马迁，明代的杨涟，清末的谭嗣同等。他们坚守胸中的道义，在各自的时代发出呼喊甚至咆哮。试想一下，如果他们都和那些昏庸的官僚一般，那么，诺大的河山将如何维系？如果他们都将胸中的道义抛弃，与世俗之人一般，那么，现在的我们将以何

古语有言千人之诺诺，不如一土之谔谔恰如在飞机防护的争议中，沃德力排众议直指问题核心。所以说，一件事情呈现在外的往往是片面的，因此便具有了迷惑性，而此时事物的全貌却被隐藏起来待人发掘。正所谓，背阳之处，方见真机。

机，是飞机，也是机缘；真机，既是弹孔下蕴藏的飞机安全隐患，又是隐藏在生命阴影中的机缘。一块巨石，人们只看到阳面的花在欣欣向荣，却忘了背阳面的苔藓温润了土壤。穆旦在《隐现》中曾提出：“我们来自同一个真心却又各自藏起。”世事万千的复杂，舆论压力的导向，浅层认识的助推，生活无时无刻不在提醒我们，唯有慧眼如炬看透真机，才能真正发掘掩藏于背阳之处的真相。

卓识之锹，探寻真机。二十世纪美国掀起一股淘金热，商人查尔斯赴中部山区苦苦挖掘三年却不得而终，继任者继续往下挖了三英尺，成吨的金矿便唾手而得。真机亦是如此，经年累月的演示、人云亦云的助推就如一层一层的泥土讲真机深埋，唯有精神上的执着、行动上的不懈可以在有朝一日“守得云开见月明”。

思考之筛，去伪存真。挖掘到了，还需要冷静的判断方能去伪存真。在你挖掘出真机之后，或许你会面对质疑，或许你会听到流言，或许你会因一些人“好心好意”的劝说而