谢瓦尔德纳泽真实身份

【给挚友的一封信】

灵溪一中七3卓远班杨子

我的朋友：

你好！

还记得我曾经与你说过，我在与“林肯号”失联后，与一位尼摩船长共同经历的一段曲折离奇的历险和在那段海洋之旅中所见的光怪陆离的海底奇观吗？现在，我想向你揭开那位尼摩船长的神秘面纱——

尼摩船长，曾经的印度王子。因为痛恨、憎恶英国殖民者的压迫，他心怀仇恨远离人类，开始了无边的海底生活！

正是由于经历过强权压迫，才使尼摩船长面对撞沉的一艘船、面对甲板上求生的人们毫不为之动容！在不了解他的人看来，尼摩船长是多么冷酷无情！

不！并不是！

他，尼摩船长——是一个善恶分明、有情有义的人！当我们与“林肯号”失联，沉入海底时，是他把我们带上了“鹦鹉螺”号，他十分真诚地邀请我们成为“鹦鹉螺”号的乘客，他毫无保留与我讲述那艘潜水艇的故事，带我们探秘海洋世界、让我们在海底生存衣食无忧；当“鹦鹉螺”号的船员不幸去世，他第一次在我面前痛哭流涕，为他们的这位同伴善终；当那位与他素不相识的采珠人遇到危险时，是他不顾自己的安危与鲨鱼殊死搏斗…&hell

身份是与生俱来的或是别人给予的，还是我们自造的？

父母给予我们的身份是儿女，与生俱来的身份是人，我们自造的后天身份呢？有人说，身份是一种象征，富贵、贫穷……

那么，身份又是什么？人们常把身份挂在嘴边，有曾想过身份代表着什么吗？从前有一个木匠，他的工作是替人修理一些木头。然而，他每天都会抽出一小时的时间去画画。然而他的朋友画画天赋虽比他好得多，可是半途放弃，改行当了老板。前者就是后来的国画大师齐白石，后者则是默默无闻。齐白石曾讲过，他从没在意过自己原来的身份。

由此观之，身份只是一种你此时所处的状态或从事的工作所赋予你的一种信息，这时刻也提醒你的辨别，身份不一定是定局，也可以靠自己的努力来改变。

设想，如果你是一个学生，你会想要改变身份吗？两个哈佛大学的校友，比尔盖茨和科莱特。大二时，比尔盖茨劝说科莱特和自己一起退学，一起研发B软件。然而，科莱特回绝了。他认为自己暂时还不愿改变现在的身份，而想继续学习。最后，比尔盖茨自己退学，直到后来，科莱特学成，觉得自己可以研发B软件了，而比尔盖茨那时已经研发出了E软件，并成为了世界首富。

由此观之，身份不是与生俱来或是别人给予的，只要你肯努力，后天身份也会出彩！

那么，我们应该怎样才能够改变

在许多年后，人们发明了一种机器，大家可以换身份，比如：只要按两下“同意”就可以了。孩子们心中的圣诞老人也成了现实，他在圣诞节时给孩子们送去精美的礼物。

在一个城市里，又是一个圣诞节，孩子们开心极了。但是在一个房子里，有个小孩凝视窗外热闹的景色，他叫斯尔马，夜幕降临，他还是凝视着窗外，这时，只听“咚，咚”的声音，原来，是圣诞老人来了！斯尔马立刻跳了起来，这时圣诞老人进来了，他叹着气准备发礼物，他抬起头，一不小心看到了斯尔马，他惊讶地看着斯尔马，斯尔马没等他开口，就问圣诞老人干嘛这么唉声叹气呢？

圣诞老人说：“哎，我一年工作一次，却只工作半天，我多想和小朋友玩呀！”。斯尔马一听，高兴极了，说：“好啊，你和我换身份怎么样？反正我也不想学习了！”

“好，就这么定了！”圣诞老人也爽快的答应了，然后他们换了身份，斯尔马变成了圣诞老人，第二天，换了身份的“斯尔马”开心地去上学去了。可是，没有过几天，“斯尔马”开始唉声叹气了，抱怨的说：“怎么天天这么多作业需要完成，又遇上凶猛老妈，还不如

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。

到了六年级的最后一个学习，我已经深刻地感受到了学习的压力。老师却在这时开始换座位，我想：这会又会是谁呢？没想到，老师竟然把调皮的我和安静的班长调成了同桌，这让我的压力“更加一层”。

自从我和班长成为同桌后，我发现其实班长的性情也很随和，但有时也会发生一些摩擦。记得有一次，我在上美术课的时候，竟然忘了带画笔了，顿时我如同“热锅上的蚂蚁——团团转”，心里想：这可怎么办呀？美术老师最一丝不苟，眼里容不得半点沙子，这要是被她发现了，就…。”我越想越害怕。

这时，我想到了后面的那些男同学，没想到他们也没有带画笔，真是“同病相怜”啊！这时，我感觉到有一个人摇了摇我的胳膊，我转过脸去，只见我的同桌拿出几支画笔，对我说：“你没有画笔怎么画画呢？我借你吧！”看着她的笑脸，我连忙说：“谢谢，谢谢你！”他则是很大方的一摆手：“都是朋友，就不必讲这些了。”

虽然在平常班长会帮助我，但是在学习上，可就是“大相径庭”了。记得有一次，我们班进行了一次摸底考试，因为

在我的记忆中，有一只名叫乔纳森的海鸥，在我迷茫不知所措时，在我挣扎于坚持存在于生命中的意义的那段时光，我看见乔纳森飞翔于云海之间，它告诉我：“你可以成为你自己。你有塑造真正自我的自由。就在此时此地，什么也不能阻拦你。这是伟大海鸥的法律，这是真正的法律。”

有时候，我喜欢一个人静静的坐在窗边，望着窗外那一抹油彩般的蓝天，我曾想：或许乔纳森在天堂的海湾依然练习着飞翔。我读的这本书名为《海鸥乔纳森》，其实早在四年前我就读过了，但我发现，一部好的作品不是在你复读之时就深感乏味的，而是当你一遍又一遍的品味时，会一再读出心里的声音，正如书中的海鸥乔纳森一样，它绝不仅仅是在教我们如何去飞，它真正教会我们的是如何给自己的心灵加上一双翅膀，如何让我们内心那双翅膀真正的翱翔。

这只海鸥的全名叫做乔纳森·利文斯顿，他不安于在海里捞鱼吃的传统活法，当家族其余的海鸥在岸边为争夺碎食而盘旋时，它却依然在挑战命运，练习飞行，它只一心想着如何飞的更快，更高，更远。这样的做法遭来族群成员的一致否认与排斥，甚至因此乔纳森被开除出族群。但乔纳森没有被打倒，它只身一人在飞行中领悟生命的真谛，直至凭着意念到达命运的彼岸，并帮助更多的海鸥寻到生命深层的

现在科技飞速发展，从原来的小土房成了高楼大厦，从刚开始的穷苦生活成了衣食无忧。以前的小女孩和小男孩已经成了爸爸妈妈，可就在这个长假，我也体验了父母的辛苦。

在这个星期，妈妈的皮肤出了一点小问题，要在这个长假做手术，可是爸爸没时间，于是照顾妈妈的光荣任务落在了我的肩上。

“哎……”我忍不住长叹一声，原来的旅游计划又泡汤了，我必须小心的帮妈妈做一些生活琐事。“印爽，帮妈妈拿一下餐巾纸，好吗？谢谢。”“好，马上。”我赶紧把餐巾纸递过去，“在拿一下手机，我需要看股票。”“行！”我又赶紧把手机递过去……一个上午，我几乎跑断了腿，坐在椅子上大口大口的喘气、喝水，忽然我又想起作业，把书包中的作业拿出来，开始了“一心两用”模式，一边学习，一边听从妈妈的指挥，算是把自己发挥得淋漓尽致。

“印爽，我们不如去外面逛逛吧！有点闷。”妈妈虽然动了手术，但还是可以活动，只是不能弯腰。另一边的我可就惨了，我还真没想到一个病人还能这么活跃，于是我只好跟妈妈搭上

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了？你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了？想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为

我的老家在泽口，这是一个风景美丽的地方。

泽口是一个江南农村，却有许许多多的山，可以说是半山区。爬上山顶往下望，潺潺的溪流边，栽着一棵棵茂密的大树。溪边，是一排排的临水的农居。农民们的房子十分简朴，棕色屋顶笼罩着早已脱落许多墙皮的白墙面。木门里，时常会走出几个妇女，说说笑笑地往溪边走去。山下的泥土路上，隐隐约约可以望见那一条条参差不齐的车轮印。

“喔喔喔！”天刚刚亮，公鸡就顶着火红的鸡冠在催促着劳动者们开启一天的劳动旅程。叫了一阵后，它又亲昵地望了母鸡一眼。母鸡正坐在巢中，用自己的皮毛温暖着宝贵的生命，古老的木门里，时常会走出人来，把巢中的鸡蛋小心翼翼地拿几个回家。

在爷爷家的后院，有一片跟学校操场差不多大的田地。在下午温暖的阳光照射下的金黄的土地上，一条条浅线把土地分割开来。土地上，种着高挺的玉米苗，青涩的小麦，隐隐约约冒出来的萝卜，浅紫色的紫薯……一眼望去，绿的、红的、紫的、黄的……那么美丽，那么壮观！农民带着青色竹子编成的帽子，挥舞着锄头。一滴一滴汗水落下，滋润着土地。真是“锄禾日当午，汗滴禾下土啊！”

傍晚，泽口人搬来几张小凳子，简单炒几个