谤 读音

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

“咦？老师让我们写的这个读音怎么和《三国演义》上的读音不相同？”刚下课我就坐在座位上思考着这个问题。”

“刘文基，上来订正作业。”“等一下，马上就来。”我随口答道，但我心却依然沉浸在读音里。“刘文基！上来订正作业！”这次任老师真的发火了。“哦”我慌忙答道。我把《补充习题》拿到座位上，随手便在旁边写了一个数，然后拿上去交给任老师。“刘文基，你仔细看看订正的对不对？”这时，我才彻底清醒赶忙回到位置上，拿起笔就把正确答案写上然后交给任老师。

回到座位上，我马上又沉浸在了这道问题中。“干什么呢？刘文基？”我的铁哥们儿陈瑞来了。正好，我拿起语文书问陈瑞：“陈瑞，我有一题想去问一问老师你去吗？”“当然要去，铁哥们应该要有福同享，有难同当，再说校园双结义你忘了，我和你一起去！”“好。”

于是，我拿《三国演义》陈瑞拿语文书我们俩就走上了光荣的道路。

我们一起来到赵老师的办公室前，可她毕竟是我们的班主任，我们再天不怕地不

汉字，在我看来是一种奇妙的魔力文字，有形声字、同音字……每当我在学习汉字时，我都感觉它很奇妙，很深奥，像不易破解的谜，却有一种独特的、吸引人的魅力。

要学会汉字，理解汉字，并不是一样容易的事。虽然我身为中国人，但我对汉字的理解也很浅显。同一个字，有许多不同的读音，每个读音的意义也不同；同一个读音，又有不同的字，单独一个字，便有好几个含义。汉字是多么博大精深，又是多么值得我们去斟酌！

记得在三年级的时候，李老师教了我们两个生字：“寒”和“赛”。可我没有完全把这对“双胞胎”记下来，在作业里常常把这两个字弄错。于是，作业上便会出一些笑话：“比寒”、“赛冷”之类的词。

李老师教过之后没几天，我就被请到了办公室。李老师翻开我的作业本，指着那对我总弄混的“双胞胎”说：“你好象不只一次弄错了。”我低下头，羞愧难当。李老师并没有责骂我，她和颜悦声地对我说：“老师告诉你一个秘诀，‘赛’下面是一个‘贝’，在古代中，&

这次考试的成绩发下来了，我120分的卷子，我才考了80多分，主要失分的，还是基础知识。

第一题是选择读音正确的一组，这个，我是能够写对的。

第二题是让我自己用读音来写词语的，这个不用说，我是错了一个，这是一个很简单的词语，我竟然没有记起来，把这个词语给忘了，“适合”的“适”没有写上去，这么好写的字，突然我怎么就忘了呢？唉，错的太可惜了。

第三题，这是一个成语题，有的我应该可以写对的，我也给忘了，只是不知道，我是不是有健忘症啊。“邪教”的“邪”，这么好写的字，我为什么没有写上去呢？这是为什么？还有积累成语的题，我有的还空着，加上这几个冤枉分的话，我还能在上七十分呢。还有一个修改题，我竟然一个错误都没有找出来，太冤枉了，我对基础知识上错的题实在是太无语了。

第二部分的是综合运用，这个就是添格言、谚语和歇后语的题错的比较狠。

错的再狠一点的就是冀教版的积累背诵了，错的空最多的也就是《鸟是树的花朵》了，四个空全错了。这次的阅读题和作文扣的分都不多，比以前好多了，以前一扣就是十来分。

根据我的错误，我就发现了，不管是学没有学过，什么都是要好好的复习，如果不复习的话，一考

篇一：给自己取字号作文400字

林阅晨

我的字是“乐尘”，第一个字有两个字种意思：一是用它的第一种读音“乐”。我希望自己能永远拥有一颗童心，积极乐观，勇敢地面对成长路上的挫折与困难。二是用第二种读音“乐”。孔子曾经说过“移风易俗，莫善于乐”，我喜欢用音乐来放松紧张的学习生活，同是音乐也可以让我变得更有内涵。第二个字“尘”有象征之意，尘埃是是漂泊不定的，我因该努力学习，为社会做出贡献。整体来看，“乐尘”也正是我的名字“阅晨”的读音。

我给自己取的号是“南笙居士”。第一个字表示我所居住的南方。第二个字代表我喜爱的乐器——高音笙，我认为学习一种民乐，不仅是多了一种才艺，更是对中华音乐的传承。我希望自己可以做到心静，认认真真地学习音乐，品味音乐，将笙吹出一番名堂！

我的作文本的名字是“乐学集”。写作是对语文素养的综合体现，其中包括概括总结，修辞运用，语言组织与表达等，我认为写作是练习语文的最好方法，写出一篇好作文跟会让自己

其实很多的时候，人们放不下的并不是财物、地位、权利这些身外之物，而是失意惨败、流言蜚语、恶意中伤。换句话说，人们最需要的，是那份处世不惊的广阔胸怀。

曾经，寒山禅师问：“世间有人谤我欺我侮我笑我轻我贱我，如何？”

好一个“如何”，这是对生命的质疑。人心是复杂的，谁都永远不可能看透谁。因而人世是险恶的，诽谤、欺侮、嘲笑、轻慢、贱视——这一切犹如一支支利剑将人伤得体无完肤。于是便滋生了仇恨、嫉妒、痛苦与绝望——这些将人送入坟墓的毒药。

然而古人云：“智者乐山，仁者乐水。”智者之所以为智者，不仅在于他超凡的智慧，更在于他爱山的伟岸与不屈，更在于他如山的意志与胸怀。俯仰之间，便流露出人生的真谛：以高的角度探索生命，以深的立场理解生命。便明白它的意义：那不是庸人自扰的无奈与挣扎，而是以天般广阔、山般高远的胸怀去容纳世间万物，那一切中伤又算得了什么。仁者之所以为仁者，不仅在于他的温和，更在于他如水的坚韧与顽强，更在于他如海的品质与心胸。举手投足间便显现出生命的意志：那不是退让与软弱，而是以水的柔韧，海的广阔去包容世间万物。那些诋毁能挡住如海的

从幼儿园开始，我们就跟着老师学习汉语拼音，牙牙学语，可是我从来都没有特别重视过汉语拼音，要知道汉语拼音是学习语文的基础啊！

现在我是一个高年级的小学生了，发现书里的拼音少之又少，知道字的拼音才会知道读音，以前我从不在乎的汉语拼音，因为一件事让我变得非常重视它。

我们都知道字有很多种的读音，也就是我们说的“多音字”。而我因为没有掌握好它的多种读法，所以闹出了一个天大的笑话。在四年级我们学过一句话——好读书不好读书，好读书不好读书。我看着这些话有些不理解：两句话不是一样的吗？为什么要重复说呢？我满脸疑惑，于是，我就试着读了起来：“好（hǎo）读书不好（hǎo）读书，好（hào）读书不好（hào）读书。”看着两句话长得一模一样，我就自作聪明的把“好”字分成了两两个读音好（hǎo）和好（hào）。但是读起来挺别扭。我读着，被老师听到了，她不禁哈哈大笑起来，老师走过来对我说：“这句话的'好'字读音很难分辨，但是你理解它的意思就不会难了。”随后老师把他的意思告诉了我，我似懂非懂地点了点头，试着重新读

朦胧中，汨罗江畔，一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原。

他拥有“皓皓之白勿蒙世俗之尘埃”的节操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，纵使他可以承受“信而见疑，忠而被谤”的不公，却终究无法面对“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时刻。在“忧愁幽思而作离骚”之后，最终选择了怀石投江，用清冷的江水来清洗自己的失意。

千古流传，司马迁以生践志，屈原以死明志，人们在理解司马迁的同时，不免为屈原的做法感到惋惜。既然拥有“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的才能，为何不像商鞅一般投奔一个贤明的国主，继续施展自己的才华呢？

当读到“余既不难夫离别后，伤灵修之数化”，真正了解到屈原对国家的爱超乎生死，如同信仰一般后，不解与惋惜瞬间变成了崇高的敬意。屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲，高洁而美好。正是这种品格，使他无法抱着自己破灭的希望继续在阴暗的苍穹下苟活。死对他来说，不仅是一种解脱，他想用死来求赎那些贪婪愚昧的灵魂，以此来换取他们内心的觉醒。

“屈氏以沉死，楚人哀不容。何尝未

用爱心作梁，用真情作檐，搭一个心灵的屋檐。

心灵的屋檐是爱心，是真情，是每个人心灵的港湾。然而，在物欲横流的今天，心灵的屋檐在哪里呢？我们又该怎样去寻找它？怎样去构建它呢？需要吗？

沧海横流，方显英雄本色。物欲横流，方知“心灵的屋檐”是那样的可贵！豆饼老太拾金不昧反而被谤私吞失主部分金钱；南京彭宇用关爱的心扶起摔倒的老太，却沦为“肇事者”，最终对簿公堂；还有往昔轰动的警察的钓鱼执法，拖尸要价等等事件在我脑海浮现，扣动着我敏感的心弦，我不禁向苍天叩问：“心灵的屋檐在哪里？”思忖之，如果我们抛开金钱、利益的枷锁，用爱心、真诚去搭建心灵的屋檐，在别人失意的时候，在别人挫折的时候。心灵的屋檐就在我们身边。

心灵的屋檐，我们都需要！人生在世，不可能凡事都一帆风顺，总要遇上些风风雨雨，这时，我们就需要心灵的屋檐。看似平静的大地，一场地震划破了玉树的寂静。家园的破碎，死亡的缭绕，生活的困苦……瞬间成为了生活在那里的人们的共同的问题。就在玉树人们绝望之时，党中央、社会各界及时地伸出援助之手，搭建出一个心灵的屋檐！心灵的屋檐赐予了玉树人们重生信念。

于是，家园开始重建，

有人曾经说过这样一句话：“事修而谤兴，德高而毁来。”它真实而确切地道出世人的一种心态——极尽所能地去攻击、去毁谤才高于己之人。嫉妒使他们忘记了那样的古训：宽容才是一种真正的美德。

燕子不辞辛苦南迁越冬，麻雀便笑它怯弱；黄鹂有一身的装束，燕子便说它徒有其表；百灵歌声婉转，黄鹂就谤它动机不纯……鸟儿们挖空心思去寻找别人的短处，或是吹毛求疵对别人大贬特贬。这样做或许是为求得一种心理平衡，再把别人压下之后即可抬高自己了。殊不知就在对别人吝惜你的宽容之时，别人也不再对你宽容。黄鹂说百灵动机不纯的同时，燕子不正在笑它徒有美丽的装束吗？

寓意浅显，却可以揭示一定的道理。鸟儿们的心态也每每在人与人之间体现。古语说：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”自古嫉贤妒能者大有人在，庞涓砍断孙膑双脚，屈原也只能自投汨罗江……但是世人更该记得宽以待人的古训，不要总是把眼光盯在别人之短处，更不该为某种目的而诋毁他人。只有你始终以一颗宽容的心去对待别人，才能得到别人的宽容。试想，若没有蔺相如的宽宏气度，怎会有负荆请罪这样的感人故事流传千古？

宽以