谭诗谆

我的家乡在湘潭，只是一个很小的地方，小的可能有人不知道。

但对于我而言，湘潭是我永远的家，是一个时刻让我牵挂的地方，也是我的精神支柱，它有着我许多美好的回忆，或喜或忧！

提起故乡，就不得不提起我那位老朋友。以下简称他为k。k与我是从小玩到大的朋友，他很友好，也很善良！我们什么都玩，什么吃的都一起分享。也许是那时候小，没有什么烦恼，于是也就更加开心，更加调皮吧。我们一起玩过家家，去养鸡场斗鸡，一起浇花，一起玩牌，甚至我们还吵过架，但我们一下就会和好如初……许多美好的时光和回忆留在了我的童年里，以至于我至此还记忆犹新。但是现在因为上了初中，时间非常紧迫，又不在一个学校，所以我们几乎不再见面，只能靠回忆想想我们那时多么快乐，这是多么遗憾的事啊！

不只是朋友，家人更是这样：我在外公外婆的小屋里长大，读书，虽然房子不大也不豪华，但是却充满着爱与关心。在这里，我上完了幼儿园，读了小学，从一个什么都不懂的小女孩逐渐长成了一个懂事的大孩子。虽然他们都老了，很唠叨，对我也很严厉，但他们也因此教会了我许多做人和处事的道理，使我变得成熟。

也是在这里，我曾经生病，一次次地在半夜里打着点滴，我的家人们也一次次地熬夜照顾我。尤其是老人们，更是不辞辛

新的学期到了，我们又翻开崭新的一页，随着，我们的班主任也换了一张新面孔。

第一天报道的时候，看见椅子上坐着一位老师，她穿着一件旗袍，棕色的头发扎着小麻花辫，戴着一副眼镜，像一位小同学一样坐在座位上。

我初次见到谭老师的时候她很温柔，家长和老师谈话的时候她声音小小的，我刚想象完，老师就站到讲台上说说：“大家好，我姓谭叫谭惠英，你们可以叫我谭老师，是你们的新班主任老师。”

我猜，老师会很温柔，教学方法也会和以前有所不同。果然，上语文课的时候，老师说：“你们不要坐得那么一本正经，你们可以轻松点，可以靠在椅子上，只有听了课就好了！”这是我想老师真好，竟然可以让我们靠在椅子上，太不可思议了。

这就是我们的新班主任，她很温柔也很严肃，温柔是在下课，严肃是在下课。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明写的一部论述修养，人生、处世、出世的语录集，集合了万古不变的教人之道，是旷古稀世的奇珍宝训。对于我们正心修生，养性育德，有潜移默化的作用。

书名《菜根谭》取自宋儒汪革语：“人就咬的菜根，则百事可成。”意思是说，一个人如能坚强的适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。

《菜根谭》这本书分为前集和后集，其中我最喜欢的的一则是：我有功于人不可念，而过则不可不念，人有功于我不可忘，而怨则不可不忘。这则告诉了我，如果自己对别人有所恩惠，切不可念念在心，计较回报，长此以往只会加重自己的名利之心。相反，对别人的恩情当“滴水之恩，涌泉相报”，做一个知恩图报的人，对于自己犯的错，要时时刻刻以此为鉴，改过自新。别人犯错时，如果你不断指责并不能让他改正已犯的错误，相反只能使他对你产生怨恨，而当你为他辩护，他则会反过来检讨自己，积极的修正错误。

阅读《菜根谭》，能让你从容的面对纷繁变化的世界，时刻拥有一份内心的平静与安宁，对人生有新的体味，对心智也有一个新的提升。

偶然之间，我遇见了洪应明先生写的《菜根谭》，就像沙滩上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根谭，这样低调的名字却蕴含着深刻的真理——谭者，谈也。或曰“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”是用菜根喻人生之根本。只有根基稳了，人生才会有价值。

假期里，在这个像按下了快进键的小城里，我像大多数人一样在互联网上快速的浏览各种信息以获取琐碎的知识，是《菜根谭》让我“慢”下来，走出“一目十行”的快节奏。因为它是文言文体裁，在读时不得不慢下来翻译一遍，在这样逐字逐句反复翻译的过程中，我深刻体会到慢阅读的好处——慢下来才有自己更深入的思考。再者，洪应明先生写的可谓句句金言。读书其实是获得知识的最快捷径，我在读《菜根谭》中，时常有一种豁然开朗的感觉，正是这种感觉让我着迷其中，一遍又一遍念着晦涩的文言文……

《菜根谭》中提到“作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念”意思是做人要超凡脱俗，但是不要有故意违反世俗人情的心思，来显示自己的清高。做事要顺

在我的博客里，有几张照片，照片上有一位和蔼可亲的老爷爷。你们知道他是谁吗？他，就是中国作家协会副主席，《山道弯弯》的作者谭谈爷爷。

我记得，那是几年前，我随爸爸、妈妈到白马湖爱心文化园去拜访谭谈爷爷。当时，我的心因激动“扑扑”地快速跳着，紧张极了。谭爷爷见我这个样子，一把拉过我，慈爱的抱在怀里，和蔼可亲地说：“孩子，你一定要好好读书啊！做个好学生。”接着，他还与我照了相。这些照片，一直珍藏在我的博客里，为我的博客增添了珍贵的色彩。

去年，我参加了《孩子眼中的涟源》作文大赛。你知道吗？这次作文大赛是由谭谈爷爷亲自题词的！比赛比了半年多，共收到作文一千多篇，评出特等奖一名，一等奖五名，二等奖二十名，还评了一批优秀奖。颁奖大会上，老师告诉我们：谭谈爷爷本来是要亲自参加颁奖大会的，可是他要去香港参加活动，十分遗憾，不能参加。可谭爷爷仍然十分关心这次活动，亲自为大会题了词：“生命的根在故乡。爱国首先要爱家乡。希望你们用自己手中的笔，歌颂自己美丽的家乡——涟源”。谭爷爷对家乡感情那么好，对我们这样关心，令我十分感动。

听说下个月谭爷爷要到涟源来看我们，我高兴极了，我

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻