贝雷帽的正确裁剪尺寸

有一些人，我们也许并不了解他们的工作，觉得他们离我们很远很远，但他们在我们背后默默无闻地付出着，维护着世界的和平，是的，他们就是我们可敬可爱的维和警察。2014年5月8日，我们三四年级的小记者们有幸和维和警察叔叔来了个亲密接触，并聆听了维和警察胡红章叔叔关于“蓝色贝雷帽”的故事。

我们在梯形教室坐好后，不一会儿，便看到一位叔叔戴着蓝色贝雷帽走上了讲台。我猜，这应该就是胡叔叔了吧！是的，我猜得没错。胡叔叔做了简单的自我介绍后，开始讲起了他们在非洲利比里亚维和期间的故事。胡叔叔一边播放照片，一边讲解着。随着一张张照片映入我们的眼帘，维和警察叔叔的生活、工作也一一呈现。胡叔叔时而诙谐幽默，时而严肃认真，我们也随之时而哈哈大笑，时而伤心揪心。

讲座刚刚开始，胡叔叔就讲起了在利比里亚发生的趣事。一次，胡叔叔给了外国同事一包中国的巧克力。突然，外国同事口吐白沫，拿着撕开的干燥剂走到胡叔叔面前，胡叔叔目瞪口呆，同事居然把干燥剂当作更美味的食品吃了。还有一次，胡叔叔请外国同事去吃面条，同事很高兴地答应，兴奋地告诉胡叔叔，他会用筷子呢。结果面条端上来，同事左右手各拿一根筷子，真的是左右开弓啊！胡叔叔还讲了好多有趣的事，常常引得我们哈哈大笑。

屹立于世界之林的中国，五千多年历史的泱泱大国，历经多少腥风血雨的洗礼，创造世界史上最丰富的中华文化，我们中国人为之骄傲和自豪！为了适应时代需要，我们必须“裁剪”自己的文化。

中华民国时期，有一位作家，用白话文章尖锐地批判了中国人的封建文化，他将中华文化概括为“阿Q精神”，他就是鲁讯，发起“裁剪”文化活动，那就是用“白话文”代替“八股文”；而在上世纪80年代，也有一位中国学者，他叫柏杨，对中国的“酱缸文化”痛心疾首，将自己的杂文缉成了一本书，那就是轰动一时的《丑陋的中国人》，警醒世人“裁剪”丑陋的中华文化。正如人病了，医生就得确诊并及时治疗。我们的中华文化也同样有“发病”的时候，否则也不会有像鲁讯、柏杨等作家甘当“千夫指”而对中华文化加以批判。

一块布，时代不同，裁剪成不同的款式，如旗袍、中山装、西装。对待积累五千多年的中华文化，根据时势不同、用一种基于人性、发展的眼光去“裁剪”自己的文化。既不要像司马光那样&l

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

裁缝不止裁剪衣服，从那吱呀吱呀的踏板和咚咚叮叮的针头上，溜走的，还有那数不尽的流年岁月。

就黄埭那边的一条巷子口，刻钥匙的匠人旁边，有一家裁缝店。陈旧、隐蔽，门口摆了许多钥匙、修旧鞋的人，把那铺子隐藏在了其中。以这儿为圆心，许多陈旧的手艺在此聚集。

暗黄的灯，咯吱咯吱发响的缝纫机，带着老花镜的老太太。在哪小小的窗户内，仿佛被定格成了一幅诉尽流年的油画。

眼睛盯着缝纫机，跟着便有说不尽的回忆，思绪也跟着一层层、一圈圈地退回。

小时候，跟着奶奶在裁缝铺子里长大。和奶奶一样的，还有不下五六个裁缝。他们也在那儿咯吱咯吱踩着机子。以前，我最喜欢跟着奶奶，趴在一堆布料上。奶奶用圆形的扁粉笔在布料上画线，用巨形的大剪刀，把它剪成形。总会发出咔吱咔吱的悦耳声。还有巨大的老式熨斗，上面涂着黑得发亮的漆，金属的部分都有布条绑起，防止烫手。奶奶做衣服时，就只是做衣服，眼睛、手都配合得极为流畅。他们都融进了老太太的心里。

铺子里有一面弧形的窗，记得那个时候，玻璃还是碧绿色的。窗前堆满了剪剩的布料，垒成小山。那时，总喜欢窜入布中，等待奶奶的大手拉着我的小手，从那布中滑出。总会有温暖的笑容等我。

我和奶奶总在一起，她穿着围裙坐在缝纫机前。我趴在衣料上看。

但现在，已经十年了。奶奶不做

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

大家都知道的一条谚语：“条条大路通罗马。”我们在解决问题时也是这样，有多种方法可以选择。但无论选择什么方法，都要选择最正确，最管用的。

就像材料中所说：刚开始就要求供货商要将降落伞的品质达到100％，但却只能达到99。99％，后来换用了让供商自己从飞机上跳下的方法，使降落伞的合格率达到了100％。所以说我们要选对方法。

随着社会的发展，新式产品层出不穷，这总会挑得头昏眼花。在这种情况下消费者更愿意买知名度高地产品，尤其是明星代言的。但随着消息的曝光，愈多消费者都不敢再相信了。后来国家实施政策：明星代言虚假广告，要负法律责任。现在明星代言虚假广告越来越少。所以说要使用正确的方法来杜绝这些虚假广告，让消费者放心购买。

林则徐虎门销烟的历史事迹为大家所熟知。英国将鸦片输入中国，要让我国腐败，垮掉，而鸦片一抽就会上瘾，很难戒掉。政府派了很多人去戒烟都没有用。后来林则徐换用了以前只劝说的方法，而是在虎门销烟，并且采取用鸦片可以换茶叶，银子的政策。使戒烟行动取得了大大的成功。正因为林则徐运用了正确的方法，不仅振奋了人民的士气也使人民将鸦片都交出去。从而使戒烟很成功。所以说用对了方法，我们就会获得成功，达到我们所期望的。

去年，我们国家换上

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

钱钟书说：“世上两种人，斯分两种诗。”这两种人便是宋人与明人，宋人学唐诗，不似唐诗，而是宋词，却别有一番韵味；明人学唐诗，照瓢画葫，不似唐诗，更非明诗，而是不伦不类的文化。同是面对唐人的灿烂瑰宝——唐诗，宋人懂得正确看待前人的辉煌，勇于开拓创新，在借鉴前人的经验上创造自己的新辉煌，新文化。

正确看待前人的成功，不是简单地模仿，不是静止地看问题。

简单地模仿恰如古时“东施效颦”，如果说西施的美是一种“成功”，而丑女东施盲目学皱眉捂胸正是没有正确认识西施的美的真正含义所在，真正的美也绝不是靠模仿得来的。静止地看问题，是亚历山大帝即位前的杞人忧天，与其害怕父亲将江山打尽而自己无用武之地，不如用发展的眼光看天下，壮大自己的力量，正确看父亲的辉煌功绩，为登帝积蓄力量，到那时又何愁“英雄毫无用武之地”？

正确看待前人的成功，需要借鉴经验，并在其基础上不断开拓创新，走出一条属于自己的光明大道。

中国改革春风吹拂神州大地已三十多年，中国特色社会主义建设理念也深入人心。作为社会主义阵营的发展中国家，中国在建国初时是跟着苏联走，学习“斯大林

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权

吕海兰是我的老师。她有着一头整齐而略微泛黄的短发，一双明亮的眼睛，一张圆圆的脸，显示出知识分子特有的那种体态，她也是我的班主任。她有一股神奇的力量，常常鼓舞着我们，支持着我们，温暖着我们。

曾经，我是一粒尚未发芽的种子，正静静地等待在与一场春雨的邂逅。

如今，微风中，我正茁壮成长。我站在蓝天下，浓绿而繁茂的枝叶直指苍穹，而它——清风穿梭于绿叶中，裁剪着那斑驳的败叶。

秋风很狂很烈，像火一样炽烈，也灼人。一年前，带着一身稚气踏进这未知的校园。

周末受同学邀约外出游玩，回家很晚，忽然想起周记没写，于是急匆匆提笔狂写，十余分钟便大功告成，接着便欣然蒙头而睡。第二天早上交周记，一整天无事。第三天数学课上，周记发下来。一行鲜红的批语赫然入目：“你错别字这么多，如此草率……”我正看得出神，一个女中音响了起来：“今天，对于周记，大家都很认真，只是个别人草率应付了事……”说着还看了我一眼，我的脸立刻烧了起来，将头埋下去。女中音再次响起：“一个人的眼界应该高远一点，细节决定成败……”老师并没