贤的替代词

无论是在古代还是在当今这个繁忙的大时代，人才都市最重要的，早在战国时期，我国的思想家“墨子”就以发现了这一观点，提出了“尚贤”的思想，去尊重有才能的人。然后邓小平也提出了“以人为本就是尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。”的理念，由此可见无论在什么时代“尚贤”都不是一个过时的名词。

“尚贤”可以使一个国家兴旺发达。在“尚贤”这一方面，唐太宗可谓是作了一个很好的典范。对人才的重视、尊重和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想，相信“兼听则明，偏听则暗”。善于选贤任能，培养直谏的气氛。 这样的一个尊重人才的政治氛围，使许多有才的人更加信任朝廷，直言纳谏，尽心尽力，才使得唐朝有着贞观之治。

“尚贤”可以使一个民族不断创新。科技是第一生产力，要想民族强大，就需要科技的力量，而科技需要不断创新探索。所以我们需要尚贤来不断去创新。每年都有科技奖得主，专利的申请与奖励，等等一系列举措都是在鼓励培养新一代人的创新精

曾经看过一篇文章，谈的是《红楼梦》中最让人心痛的桥段。作者描绘了那段，说“林黛玉死后，宝玉很是难过，终日神色恍惚。但是最后，薛宝钗终日陪伴他，开导他。宝玉便把爱黛玉的心思略移到宝钗身上。”写到这，作者就总结了一句话，只有一句。他说“你看，你不是无可替代的。”

我很是赞同这句话，我觉得这句话无论是爱情、友谊还是工作都很适用。

你不是无可替代的，看似残忍，却是真实到决质。爱情上，两情相悦、如胶似漆之时，你们相互许诺，说海枯石烂、沧海桑田。但是“七年之痒”后或许四季更替，你们败给了时间，败给了熟悉。然后，挥手再见，拥有了另一个彼此。你的唯一变成了他/她的唯一，那所谓的海枯石烂、无可替代，也只是曾经的“不懂事。”

你不是无可替代。工作上，你曾叱咤职场，如鱼得水，是上司的顶级助手。你的上司亲自跟你说“没有你，他绝对处理不了公司这么多事。”你洋洋得意，以为自己无可替代。但是，有一天你会老去。你的思想跟着你的器官一起老去，你在工作上终于力不从心。于是，你的上司换了个更好、更年轻的助手。他/她说过你是唯一，你信了。最后却以他/她对更年轻的助手说&

每一次，妈妈给我放音乐“小小少年，很少烦恼”时，我就直摇脑袋，不以为然，还有古诗云“少年不知愁滋味”，可我不这么认为。尽管我才8岁，可我的烦恼，可真不少啊！最让我烦恼的，就是我的“大！板！牙！”

大板牙是让我最苦恼的，我又不知道怎么掩住这可恶的家伙！大板牙啊大板牙，你为什么要落在我的嘴里呢？难道你想让我少说话吗？可我最喜欢说话聊天啊，一张开嘴，丑丑的大板牙就露出来了。就因为这样，同学讲笑话，所有人都笑了，只有我不敢笑啊，我忍啊忍啊，终于憋不住了，只好紧握住嘴，落荒而逃了！

有一天晚上，我做了一个美好的梦，梦见了我的大板牙长着一对翅膀，飞向天空，直奔月球！大板牙飞走了，也带走了少年思贤的烦恼……

妈妈经常说“人丑就要多读书”，我想，如果我多读书，同学们就会关注我好用的脑袋，而不会注意我丑陋的大板牙啦，这样我是不是就可以解决掉这个烦恼啦！

贤，是中华民族的传统美德。贤者，是令人尊敬的君子。

身处贫困，依旧能安贫乐道是贤。能临危不惧，心系国家是贤。能心存善念，无私奉献是贤。能身处逆境，却不屈服是贤。

自身贫困，却依旧安贫乐道的人是贤者。刘禹锡身处陋室却有“斯是陋室，惟吾德馨”的傲然。颜回身居陋巷，却“不堪其忧”，成为人人尊敬的大儒。杜甫身居漏雨草屋，却心系天下苍生，发出“大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。他们都是身在贫困却都安贫乐道，他们如腊梅一般傲洁。他们堪称是贤者的典范。

能临危不惧，心系国家的人是贤者。蔺相如临危受命，留下了完璧归赵的美谈。唐雎为维护安陵，与秦王进行谈判，迫使秦王放弃吞并安陵。曹刿凭借他的远见，使弱小的鲁国战胜了强大的齐国。他们的贤德挽救了国家。

能心存善念，无私奉献的人是贤者。父母抚育我们成人，为我们倾注心血。教师呕心沥血，培育祖国的花朵。科学家耗尽毕生心血，只为使祖国富强。医生们救死扶伤，解放军战士保家卫国。他们无私，他们奉献，他们都是贤者。

能身处荆棘之路，却依旧奋力前进的人是贤者。贝多芬双耳失聪，却依旧苦练钢琴，扼住命运的喉咙。孙膑失去双足，却能指点田忌赛马。司马迁，身陷牢狱，却能写成史家绝唱，

随着科技的发展，人们手上的电子产品也不断更换着，从一开始的密码解锁，到指纹解锁，再到现在的人脸解锁，这日新月异的发展速度真是让人叹为观止！但这也引起了一些疑惑的声音：如今的计算机功能如此强大已经能帮助人类解决许多问题，会不会有一天计算机能取代人类呢？

确实，人类为了使计算机更好地为自己服务将计算机设计的越来越人性化，它会在一天的清晨向你播报一天的天气并提醒你是否该多穿衣服；它会在你修改完文件后提醒你记得保存；它会每天记录你的运动量……似乎计算机已经成为人类生活中必不可缺的一部分，它像一个好朋友一般关心着你的生活起居。

与其说我们越来越离不开计算机，倒不如说我们活得越来越像计算机，看似计算机越来越贴近我们的生活，其实我们在像计算机一样思考。

如今计算机已经能代替人们胜任许多岗位，如导购员，维修工等，试想一下，如果在不久的将来，计算机能代替法官这一职位，那该有多可怕，曾在新闻上看见过这样一条消息：在美国一位女子应付不起400美元的违约停车单被告上法庭，在法庭上女子哭诉自己的儿子不久前死于车祸，自己被辞退工作靠着低保而勉强生活，自己实在支付不出高额的停车单，于是法官当场免除了女子的违约金，并说：“相信我，未来还很美

“我们所坚信的事实，或许只是某人的幻想，我们所身处的世界，或许只是某人的恶意。倘若人为人的理由，只能由人来解释的话，唯一不可交出的场所只有‘心’了吧！”我十分喜欢这句话，我们极力为之守护的就是不可丢失的“初心”。

“人工智能会让计算机像人类那样思考。”我坚信这是一个绝对的假命题，但后一句“人类像计算机那样思考”却让我为之担心，甚至恐惧。

人类可以为机器人装上灵活自如的双手双脚，也可以装上挺拔有力的躯干，但人类永远无法为机器人装上一颗热血澎湃的心。而人也一样，一旦失去了那颗心，也就如行尸走肉一般，与机器人似乎并无二般。我在《读者》上曾读过这样一句话：“我得出的这个结论，虽然正确但是可怕，如果善是源于一个人的本性，那么恶也是，他们都可以归结于人的求生欲望，那么善恶难道是相同的么？”然而这片文章并未对此得出结论，归根于“哲学”这一古老命题，这也是对我们“人心”的一次拷问。

孟子和荀子曾提出两个截然不同的观点：“人之初性本善”与“人

互联网是二十一世纪最伟大的发明之一，它给人们提供了便利，带来了很多益处。可以再互联网的时代，我们的生活逐渐都被碎片化了——-网上购物，网上阅读，网上交流。从前生活的很多部分都在被互联网所替代。生活在被互联网拆分、置换，生活真正的滋味也逐渐在被多数人遗忘。

记得小时候在姥爷家住时，姥爷每天晚饭后总会拿起今天的报纸来读。而我则坐在他的膝头，看着它那戴着老花眼睛认真阅读的模样，也会装模作样的看那一排排并不怎么认识的字。那些时光是安宁而又快乐的。可是，随着互联网的普及和智能手机的发明，我们便不再有那饭后共读报纸的欢乐时光了。报纸被互联网上铺天盖地的各色新闻所替代，姥爷的阅读越来越碎片化，也越来越匆忙。而那些依旧每日送来的报纸也被用做了擦地的工具。在互联网上的碎片化阅读消磨了生活中完整地去品味文字的妙趣，碎片化的阅读逐渐占据了静下心来阅读的时光。

不仅仅是碎片化的阅读，互联网还碎片化了我们生活中的很多事物，而这种碎片化的生活也影响了我们的心态与认知。暑假刚开始时，表妹告诉我说他们学校要求学生去观察一种植物，并记录这种植物在一个暑假的变化。没想到只过了几天，她就兴高彩烈地告诉我她已经完成了这项作业。我奇怪地问：“不是要观察

我最喜欢的人是章子贤，他非常热心。

记得在一年级的时候，我正在吃中饭，黄老师突然要我们带红领巾。我在抽屉里找呀找呀，就是找不到，我心里着急了：“红领巾六年只有一条，我却丢了，那可怎么办呀？”想着想着，便哭了起来。

好朋友章子贤看见了，便关心地问：“怎么啦，钱知行？”我用手擦擦眼泪，小声地说：“没事的，你先走吧。”章子贤看我不对劲，继续追问：“到底怎么啦？”我只好告诉他我的红领巾不见了。章子贤先是一愣，然后快速吃完饭，用他响亮的声音对大家说：“吃完饭的都帮‘小不点’找红领巾！”章子贤的朋友有很多，所以一下就招来了许多人。大家把所有地方都找遍了，就是找不到。大家翻了翻我的书包，终于找到了。大家笑了，我也笑了。

章子贤真热心，从此我们俩关系更好了。

“见贤思齐，敬奉贤人”这八个字在我们的奉贤随处可见，这八个字，是我们奉贤的宗旨，是自古以来的优良传统。我们身为一名初中生，更应该谨遵这八个字，将这铭记在心。

奉贤，拥有着悠久的历史，它的历史是那么的博大精深，源远流长，奉贤的文化也不是能一言道尽的。

相传春秋时代孔子的弟子言堰来此求学，他不仅认真学道，还热心传道，人们为纪念这位贤人，取“见贤思齐，敬奉贤人”之意，将此地命名为“奉贤”。简单的两个字所包涵的文化值得我们思考与传承。

古语云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”对于有心者而言，生活中到处是“贤人”，到处有“贤师”。学无止境，人无完人。在生活中，要学习和改进的地方有很多很多：要学会做人、学会做事，学会学习，学会与人交往。时时虚怀若谷，常常自省自问。

我想：赠人玫瑰，手有余香，这句话每个人都知道吧。在我们这个崇尚学贤、敬贤、践贤、争贤的奉贤中，也有许多的贤人，在一旁默默的帮助他人。我曾也遇到了一个帮助我的人，虽然我们素不相识，但是她的善良感动了我。

那还是一个初冬的早晨—&

那时，天那么地蓝，空气那么令人心旷神怡，心情也特别愉悦快乐围绕着一家很老实的人家，幸福不断地在这间屋子里流淌。随着岁月，还有这家孩子的长大。

孩子们很天真很纯洁，他们不懂得什么是快乐，但是快乐却使他们感到辛福感足矣。随着漫长岁月的流淌，不单单只有幸福了。所谓“家家有本难念的经”。当然也是有随之带来的争吵冷战。

而后的几年里，天空却再也恢复不了以前的蔚蓝，随着带来的是乌黑，是黑夜般的乌黑。一丝阳光透进去，却因为那心灵之门被光，抹不掉那层寂静的黑暗。

想带来光的人，不断地被拒绝，留下的只有埋怨和无奈。在这种恶劣的环境下长大的孩子，不再是那么开朗，不再想跟别人说话，他们悄悄地把自己的门关上不想再透出一丝光，不想让别人靠近。可是没有人知道他们的心却是那么地脆弱。他们害怕心灵受伤，他们害怕再次面临家庭的争吵。

大人们只顾着自己吵架，哪里还会理小孩呢。小孩们总在大人后面静静的不出声，他们害怕，害怕，害怕这场家庭战争会让他们之前的幸福随之破灭。小孩子们更不愿意看到的是一家人沉寂在纷争之中，随着风慢慢消散，想一缕烟，吹向远方。

小孩子们很想很想告诉他们的家人，也想回到之前美好的生活，可是刚好迈出一步，害怕胆怯使他们不敢走下去，他们将所有委屈难过