贬拼读

我的点读机一直陪伴我五年了。它有一身灰色的上衣，身子成长方形，有一对耳机和一支笔。它可以读英语和语文等科目，只要把它的内存卡取出插在电脑上下载软件就OK了。

我的点读机有许多功能：有拼读、测试、整读、复读、跟读。如果你想快速记单词，那就点拼读吧，它会把单词一个字母一个字母得读出来，嫌太快了？就再点一下跟读，它会读一遍然后就会听见一个“滴”的声音，这就是在提醒你跟着读并录下音，让你和标准读音相比。想听整页课文，没关系，那就请你点一下整读，保证让你可以听的滚瓜烂熟。

哎呀，这个中文意思是什么呢？呵呵，我的点读机来帮忙，这个英语的中文意思不懂，点一下句子，再点一下中文意思呼的就冒出来了。来说说测试吧，点读机一共要给你出三道题给你，并让你答出来。比如：这句语在哪里；这句话是谁说的；说出中文并让你找英文。如果答错了，就会给你三次机会答题；如果答对了，就会鼓励你进行下一道题，如果三道题都答对了，它就会响起奇特的音乐。

我的点读机还有一个功能就是教你唱英文歌。每点英语书上的英文歌曲时，流畅的英文歌就会一点一点地流入你的耳际。如果你听不懂这首英语歌曲是什么意思，别急，那就再点一下英语歌词，点读机就会一个单词一个单词的讲给你听；如果你想唱歌，

今年暑假，妈妈给我报了英语自然拼读班。英语拼读班座落在少年宫西边的一座高楼上。

当我第一天来到学校时，哇噻！好有氛围啊！学校教室虽只有11个，但布置得井井有条，到处是明窗净几，每个指示牌上都有英文标注，一开始就让人置身于一个英文世界中。

上课了，给我们上课的老师是一个大姐姐，年龄二十岁出头。“这么年轻的老师，能教好我们吗？”我心想。她长着一张标准的瓜子脸，白白净净的，长长的睫毛下一双明亮的大眼睛，戴着一幅方框的黑边眼镜，看上去很干练，应该讲得不错吧。为此，我让自己继续听下去。真是人不可貌相，这个年轻的老师讲课娓娓动听，语言流畅，英语发音特别标准，声音带有磁性。听着她给我们讲课，我很快就入迷了。我仿佛离开了中国大地，坐在英国的一间教室中，和当地人在一起上课学习呢。直到下课了，我才回过神来，我还是在中国。

老师布置家庭作业的方式也特别新颖，除了写字母、单词外，还要在微信上交语音作业和字母操录相。崭新的作业形式一下就吸引了我。当我每天兴致勃勃地把语音作业和录相，通过微信发给老师，又马上得到老师耐心地指导和肯定时，我心中感到无比的快乐和满满的成就感。

不知不觉，就到了补习班最后一节课了。老师给我们进行了全面的复习，并进行了考试。我考了

他豁达乐观，为国为民，但最终落得一贬再贬；他是北宋的文坛领袖，诗词书画无不独领风骚；他是唐宋八大家之一，他的诗是一段不能被忘记的文化传奇。他就是天才加全才，人见人爱的苏轼——苏东坡。

我眼中的苏东坡，是忧国忧民，敢于直言的人。王安石变法对百姓来说是祸害，苏东坡敢于上书责问王安石，反对王安石。欧阳修上台后，没有真正地为百姓谋福利，他依然反对欧阳修，正因为他的直言直语，才有了“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他被贬期间，还为百姓做了不少好事，如西湖上有名的景点“苏堤”“三潭映月”，都是他主持并监督修筑的。

我眼中的苏东坡，是豁达乐观，积极为百姓的人。有一日，东坡与友人外出游玩，醉归遇雨，随行人慌忙找地方躲雨，唯有东坡一人，挑着竹杖，还在大声吟诗：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，何等的豪迈、潇洒。诗人苏东坡随处逆境，但仍不畏惧，不颓丧，与“倚杖听江声”有异曲同工之妙，在他被贬时期，有一朋友来信让他注意身体，小心瘴气，不要生病。他却以幽默风趣的腔调回应了他的朋友：这里虽然没有好药或者好医生，但并不比北方差

成熟是一种人生智慧，它象征着认清自我与这个世界，步履从容地走过生命的旅程，留下一抹馨香。

成熟的人，心思豁达，这是他们的馨香。“人生几回伤亡事，山形依旧枕寒流。”面对一贬再贬，苏轼江心灵置于政治漩涡之外，遗世独立，清风自来。他用智慧成熟的眼光审视着世界，在幼子出生时，写下“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，便无灾难到公卿。”人生不如意事常八九，可苏轼在这面前，留给后世一个“谁怕？一蓑烟雨任平生！”的潇洒背影，让后世无数文人为这成熟的魅力折服，不断品味东坡的馨香—一如木杯中的清茗，豁达可容纳天地。

成熟之人，淡定从容，这是他们的馨香。在获得诺贝尔文学奖之后，面对媒体与舆论喋喋不休的鼓噪，莫言称自己为“讲故事的人”，抛却了被追捧的光环，依旧默默地继续创作之路，不骄矜，不矫饰。反观当今有些人，凭借炒作吸人眼球，或为出名，或为吸金，搞得人们晕头转向，整个社会也弥漫着一股躁动与贪婪。在这样光鲜的面孔之下，包藏着一颗不成熟的心，也正因为不成熟，才不敢光明磊落的展现出来。不过他们脸上的面具，终究会在时间的风的侵蚀下，一点点剥蚀，最后土崩瓦解

苏东坡风雨的一生，我们或许永远无法亲身经历，只得停留于书本，然而他的释然心境和人生态度却是我们需要拾起的……

就算道路曲折，他也能够写下“一蓑烟雨任平生”；就算风雨弥漫，他也可以“吟啸且徐行”，哪怕你将他一贬再贬，他甚至可以一笑置之地放下。“一点浩然气，千里快哉风”那样的豪迈霸气，没有一处不透露着刚正不阿、超凡脱俗的气质，试问，如今，几人能够做到？

苏轼，一袭布衣，坦率纯真。在他的一生中，乌台诗案使他的征途一下子到了最低点，那就好像万丈深渊般。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他不附权贵的气节让他不肯择木而栖，却因那样的一身正气和不阿谀奉承使他一生的仕途变得坎坷。然而，即便如此，苏轼却能够把酒临风，任长廊上的清风贯穿春秋，却不觉苦闷，因为有词足矣。他给自己寻找精神寄托，苦中作乐，自己耕种、造房、写作，与农夫相契合。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？

当苏轼驾一叶扁舟来到赤壁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”面对这古战场，面对这一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同时也反省着，他清醒了，不再悲观了，

文字，是跳动的音符；文字，是敏捷的精灵；文字，是智慧的沉淀……传承了几千年的汉字是数代人智慧的结晶，是中华人民珍贵的宝藏！然而网络语的流行使汉字文化变得千疮百孔，却少有人挺身而出，博大精深的汉字价值一贬再贬，身为炎黄儿女的我不禁发问：“文字之精髓何在？”

敬畏文字，体现了一个人为人处世的姿态；敬畏文字，需要对文字严肃恭敬的态度。

“春风又绿江南岸”，王安石的这名诗这所以流传至今，并不是灵感突发所得，而是经过成百上千遍的反复推敲，淘汰了“吹”“过”等词，最终筛选出了“绿”字。王安石的成功绝非偶然，正是对文字严谨的态度，他的成就超越了诗句本身，渗透到了文字的内涵中。

敬畏文字，是学者责任意识的体现。

郭沫若乃一代文学大师，对于每一个出现眼前的字都极其严格，一次话剧表演，剧本中一句“你是个无能的文者”映入他眼中，经过反复斟酌，他认为这句话并没很好体现出演员的愤怒和对文者的无能痛斥，改成了“你这个无能的文者”。仅一字之差，后者便让人物形象深刻于观众心中，也让郭沫若得

也许穷其一生也不能得到重用，也许一生仕途不顺，也许一生抱负未得伸展。但是，请相信，这一切命运给予你的“另一种成功”。

那个人，一生潦倒，半生漂泊，怀才不遇。经历了安史之乱，更被叛军所俘，囚于长安。穷尽力量终于逃赴皇帝驻地凤翔，担任左拾遗，却一贬再贬。但他仍默默的承受着，为这国家，为着人民，他，胸怀国家，心系天下，却一生仕途不顺。他忧时忧世，忧国忧民，却无法改变这世道，他只能无声的控诉，只能忧民之忧，为人民写下对着乱世的愤恨。

他就是杜甫，那个活在忧伤中，死在愤恨中！因为这乱世绽放出属于自身光彩的人。

那个人，一生仕途不顺，抑郁不得志，终身潦倒却独以词著称于世，那个人为人放荡不羁却对真正的爱情充满向往和追求。那个人执着于功名，却一生仕途不顺。“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是那个人的无奈和渴望。

他就是柳永，那个自称“奉旨填词柳三变”的柳永，那个以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许的柳永。他因这不幸而绽放光彩。

那个人，壮岁曾拥万夫，只身闯敌营，擒得叛徒归，勇气冲天，胆魄绝伦。拥“沙场秋点

此岸羡慕对岸的欢快，对岸仰望此岸的幸福，如同鱼儿羡慕鸟儿展翅飞翔，鸟儿却感叹鱼儿自由游玩。明明各有各的欢乐，却总要用仰望的姿态去羡慕别人，而忽略了自己的幸福。其实，蓦然回首，你会发现，幸福就在灯火阑珊处，幸福就在此岸，从未驶远。

他一贬再贬，却并没有因此而绝望。黄州，一个凄凉的城，囚住了他的身，却囚不住他的心。在黄州的他虽是“有恨无人省”，却还是“拣尽寒枝不肯栖”。他自比孤鹏，在枝头飞过，哀鸣，愤懑不平。他终日游荡，感时叹时，但最终没有被这些打倒。他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，豪言壮志淋漓尽致：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；“明月松间照”时，他把酒临风，潇洒自在。终于他重现神采，在那失意的黄州。幸福就在此岸，苏轼懂得生活，懂得自我转化，他收获了自己的幸福，在此岸。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白心态乐观，唐代的政治环境也造就了他的狂放不羁。李白带着梦想进了宫，奈何梦想的羽翼一次次地被现实无情地折断，他呐喊出“安能摧眉折腰事权贵！”我想，也许终究是被伤得太深了

《西游记》不单纯是一本神魔小说，我觉得它还隐射了一些现实问题。书中除了以妖魔鬼怪为主线，还隐秘地写了一些佛道斗法。对于斗法问题也是众说纷纭，有“崇佛抑道”说，有“贬佛扬道”说，但不管孰褒孰贬，都是宗教之争，佛道两家明争暗斗，此消彼长，贯穿全书。由于佛道两家的主张不同，说法有异，经典数量悬殊，所以引起了双方无休止的争辩，有了相互发展、相互抵触的历史背景。

西游记发生在唐太宗贞观年间，皇帝极护道教，道士的待遇远远高于僧人。我觉得如来选择南赡部洲这方面的考虑。当时玉帝是管理这些地盘的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我觉得让唐太宗去阴曹地府可能是如来的主意，目的就是让太宗皇帝诚心向佛，让佛教在这片道教的大地上能有所传播。之后唐太宗从地府回到阳间，开了水陆大会，崇敬僧人，还派人去西天取经。如来本来就是要传播佛教，只是没有借口让唐太宗真正信佛，所以演了这么一出，足以见佛道斗法之根本。

无独有偶，在车迟国又有明显的斗法。车迟国的国王敬重道士，所以对其委以重用，而对僧人则非常不善，让其为道士所用。车迟国在孙悟空来之前的斗法中道教占了上风，是时候该佛祖出面了，他让孙悟空去救那些僧人。孙悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙

晚上查房是老爸每天必做的功课。就算出现特殊情况，他也会打电话“慰问”我，了解我的行踪。

因老爸公务繁忙，我与他一天有时一次也见不着面，所以他是对我是能损则损、能贬则贬。他总是抽空在餐桌上对我进行思想教育，我要是敢多说一句话，肯定会被他的口水淹死。我们吃饭时间很短，所以他就在晚上趁着给我端茶的时候，刺探军情。每当看到我在奋笔疾书，自然满意而去；若看到我有一秒钟不写作业，就立即唐僧附身，啰里叭嗦地数落我，说话速度比我写字速度快得多。

为什么说老爸是唐僧不是孙悟空，因为他有唐僧混淆是非、不辨黑白、自作聪明却又没完没了的性格，与他相处唯一觉得庆幸得是他没有孙悟空的火眼金睛，所以不用担心他会看到我这个“偷懒高手”在私底下做什么。

说起老爸的自作聪明，还真不是一般的自作聪明。一天，我和哥哥对于一个问题窃窃私语般地各抒己见，老爸推门而入，我和哥哥心有灵犀地恢复学习状，老爸这时来了一句：“你们俩又在玩吧。现在都什么时候了，还有心情玩，赶紧好好学习。”用的居然是陈述句，我听了他这句话，差点喷饭，要不是强忍着，我早就笑出声了。我相信哥哥也和我一样憋笑憋得肚子疼。

老爸对我们如此严加看管实在是因为恨铁