赛尔号 暗影系

踮起脚尖，我，就能触到友情。

这是我在看完《赛尔号》后最大的感触。

总说友情是一朵永不凋零的花，空洞又乏味，以为它太遥远，其实它，一直在。

清晨，和闺蜜相挽在去教室的路上，看高二高三的同学们行色匆匆，听远处书声琅琅，和她相视一笑，默契的加快了步伐，这友情勾勒在嘴角淡淡的一抹。虽然，我们只有一只鼻子，一双眼睛，一颗心。但当我和她一起时，我们所呼吸的空气。所观赏的风景，所能感受的情感都不在孤独，这或许就是友情，只要一笑，便是安好，而它，一直在。

我们不是影片中的小墨，我们没有拯救星球的重任，更没有生与死的抉择，我们只是普通的人，过的是平平淡淡的生活。但我们却和所有的赛尔号成员一样，愿意为朋友付出，不计回报。

闺蜜的脚被烫伤，我能为她在黑暗去教室，即使我怕黑，我感冒，她丢来一堆药，用命令的语气告诫我快吃，否则病怎么可以痊愈；她心情不好，我把她拉到隔壁，一点点为她拭掉脸上划过的泪痕；下雨时，她把我紧紧地拽着，不让我淋到一滴雨，像妈妈一样，把大半边伞让给我……友情，它一直都不是单行道，它以双车道的方式，在尘世中穿梭，穿过我们喧嚣浮华的内心都市，不再迷失了自我。在友情的途中，我们看到了沿路美好的风景，看到了站台上挥泪送别的人们，看到了乡

今天，我和舅舅一起去了电影院，看了赛尔号大电影3战神联盟。进了电影院，我们先买好票，再买好3D眼镜，最后坐电梯到了观影的地方。

我们等了一会，便进入了影厅，我们进去不就电影就开始了，这个电影主要讲的是：在纳斯星上有个阿吉亚部落，他们世世代代都守护着神之树，可是就在这次神之树发光的前夕，纳斯星上突然潜入了许多宇宙海盗，他们秘密地派出消亡了几万年的远古精灵—库贝多来摧毁部落，这时赛小息的赛尔先锋战斗小队找到了援军——布莱克、卡修斯、雷伊、盖亚四只强力的精灵，他们守住了艾利逊和佐格的攻势，但却没想到海盗集团的第二人——迪恩会来偷袭，迪恩穿着特质的蝎子战甲，利用高超的技巧轻松地到达神树那里，可是雷伊、盖亚、卡修斯、布莱克却在悬崖边跟刚进化完成的库贝恶（库贝多的进化体），在悬崖边僵持不下，赛小息为了不拖累雷伊他们，松下了手，随着库贝恶掉下深谷，赛小息的精灵——米咔在关键时候超进化为米瑞尔，接住赛小息。赶来和雷伊他们一起击败库贝恶，可这时库贝恶已经吞下了神树的果实，进化成了宇宙的恶霸——库贝萨！这时，布莱克、卡修斯、米瑞斯、雷伊、盖亚5大战神联合，一

暗暗的身影投在那浅黄的玻璃窗上，如墨般漆黑的夜中摇晃着，倏地闯进了我的心，丝丝缕缕的如蜂糖那般悠悠的漫上心头。

刚走出同学家的时候，天还半醒着，几缕残阳挂在树梢，余下的柔和的光芒洒在这片土地上，美丽的景色依稀可见。我正匆匆的向家进发。

走了近半程，天已完全睡了。几颗暗淡的星悬在半空，两旁的路灯也仿佛即将入眠，昏昏暗暗的，拖着我长长的影子不愿放开。前方似乎有一个黑影闪过，路旁的长长的草被那阵认为形成的风刮得簌簌作响，听起来就像是暗夜的恶魔在窃窃私语。

此时我脑海中突然冒出了之前看过的恐怖片的场景，生怕我的一个不注意，就会突然窜出一只恶魔将我生吞活剥。我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想赶快离开这个让我害怕的地方。便不自主的加快了步伐，身上的衣服已湿了一层。

周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。忽然脚下一滑，整个人便向大地俯冲而去，手臂和膝盖上似乎有热流流过，一阵抽心的疼痛涌上心头。我顾不得这些，咬牙爬了起来继续前行。

在起来的一瞬，我忽然发现远处的楼上有一道淡淡的鹅黄色的灯光，在那淡淡的灯光里好像有着一道身影，那会是谁呢？再一看，那灯光恰好指着我回家的道路，我内心便一阵雀跃，脚步也欢快了不少。

家就在眼前了，我不由自主的看了下表，已经半夜了，妈

【篇一：与尔同行文】

一跃千年，时间漏斗在不断地倾泻，罗盘上的指针飞速旋转，打开古诗集，轻轻地拿开那泛黄的小笺，一首古诗出现在眼前。

那一年，繁花似锦，碎叶城中的一座商贾庭院中，满树春花绽放，那商人笑盈盈道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”伸手取下红花一朵，赠与身旁的夫人，夫人接道：“火烧叶林红霞落。”石桌旁的少年眼珠儿一转，接道：“李花怒放一树白。”至此，那名为李白的孩童渐渐名满天下。

又是一年，白衣少年一壶酒、一匹马来到黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔。一口酒满饮后，诗兴大发。便赋诗一首，正欲题字，见崔颢的《登黄鹤楼》大为感慨，搁笔于桌上，轻笑而去。风流天下的少年郎李白，对黄鹤楼是极其喜爱的。山川文人，相互倚重。崔颢题诗，李白搁笔。后来走过了青山绿水，在金陵，李白留下了另一篇佳作《登金陵凤凰台》。一首诗，一句联，被传颂到了今天。

游戏在大千繁华中，不知过了几月，那一日，汪伦听说李白旅居在叔父李冰阳府上，早想与李白见面的汪伦写信相邀李白，信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有酒店万家。”花海酒庄，李白平生所爱的就这两样。念此，李白欣然前往

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。

西尼尔的秋天瓜果飘香。西尼尔最具有特色的则是这有金黄的果实：一到秋天梨子变熟了，香气也在空气中弥漫开来，如同百合花，玫瑰花，兰花的香气，但比他们还要清淡好闻些。当然这味道也是相当好，起得早的人便可吃到又香又脆又凉又甜的梨。当然也可看到维吾尔族老乡坐在金灿灿的梨堆旁，把上等香梨装进纸箱，接着运往全国各地。

西尼尔的秋天，棉花朵朵。一到秋季，西尼尔的棉花便会朵朵盛开，秋风佛来，“地上的云朵”徐徐而动，再加上翩翩起舞的落叶，像是在世外桃源一般。然而这个人烟稀少的地方也会变得非常“挤”。

西尼尔的秋天景色诱人，我要赞美你，我要歌唱你，我要把你建设的更美丽。

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

下午，万里无云，游四川省南部县的八尔湖。

到了八尔湖，一阵微风拂过我们的脸颊。抬头仰视着天空，太阳害羞地躲了起来。哼着欢快的歌谣，心中荡漾起愉悦的涟漪。

门外，人如海，车如潮。

走进大门口，一块巨石矗立在正中央，显得很有气派。石头上面用龙飞凤舞地写着一一八尔湖。

漫游在八尔湖，宛如置身于梦幻仙国。最下面是一片水潭，谭水虽显混浊，给人一种捉摸不透心思的感觉，但它十分的亮，在阳光的折射下，闪耀着金色的光芒。潭水中间有一颗粗壮的老树，它伸着无数手臂，姿态千奇百怪，充满着神秘感，十分引人注目。

这水上面有一座山。一阵阵水雾环绕在它们周围，如仙境一般。山势形状各异，参差不齐：有的独自耸立在一边，高傲地站着；有的则两座相对相依，仿佛有着比天高，比海深的情谊；有的连绵起伏，像一幅优美的画卷……

石上有一座弯弯的桥。想象一下，如果你脚下一片潭水，头顶一片蓝天，站在桥上，当然会浩气长舒。

桥有好多。桥大体有两种形式，一种是木板桥，硬硬的，是欣赏美景的好地方。另一种则是吊桥，走上去摇摇晃晃的，但又不知为何有一种安全感。我最喜欢在上面蹦蹦跳跳了，十分有意思。

除了这，走在八尔湖里的小道，周围一片青青草原，又有许多朵小雏菊在对着我们眨眼睛，可爱极了。远远

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻