赞美党的现代诗经典范文

【朦胧人生】

白色的落雪，

橘黄的夕阳。

隐秘的人生，

没有人懂，

它的存在。

【夕阳 】

断桥下的斜阳，

破碎在迷离的眼中。

折透了嫩柳的青叶。

微醺的夕阳，

弥漫在远天的渡口。

【墨绿眼瞳】

你俏皮的眉睫，

总在我回忆中活跃。

墨绿的眼瞳，

散发着神秘的气息。

直到相识渐深，

才明白，

墨绿的眼瞳，

渗透着孤独的忧伤。

清晨将至，黎明破晓。远方硝烟依稀缓缓飘扬，彼岸战火暂未平息。

想。

想，那段光阴，那段或闪亮或平静的迷途。

夜幕降临，双瞳折射，那关于星空下的月牙。想，彼时你我，能否转身成为一段佳话？想，孟婆端起汤时，前世还能有半盏灯的回味。

智慧如你。梦，伊人能解否，千回百转。梦，幻化为故事，那挂在城墙边素描为人所想，为人所依。

想，一段心路，一缕青烟，或百折不饶，或金秋臨澧。

曾幾何時，畫地為牢，步步為營。一張張折扇，為你折腰。

想，過往不在，左手，右手，相互羈絆，熱擁彼此。彈指揮見，柴火燃。牽起火苗，依託墻紙，一段段故事，為此上演。

此時，鳥啼成習，心中一波未平一波又起。想，此景，誰人的對錯。空杯白日對月宮，月兔躍起不歎息。

葬禮上，為"想"祭奠。看，那香在點燃，燃燒一片田。聽，那聲音在呼喚。想，想一出是一出。

篇一：雨的四季改写成现代诗

作者：申继之

春雨来了

来得娇媚而又美丽

半空中

似乎总挂着透明的水雾的丝帘

牵动着阳光的彩棱镜

小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动

发出一种春天才能听到的沙沙声

真的

只有这一场雨

才使世界改变了姿容

夏雨来了

来得热烈而又粗犷

天空中

聚集着几朵乌云

有时

连一点儿雷的预告也没有

你还来不及思索

豆粒大的雨点就打来了

光头浇、洗个雨澡更有滋味

只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水

挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的

这时

你会更喜欢这一切

秋雨来了

来得端庄而又沉静

这时候

雨不大出门

当雨来临时

那是多么的欣喜和激动啊

这时候

雨变得更轻，也更深情了

你会感到高邈、深远

并且一定会遥望到一场秋雨后将出现的

一个更净美、开阔的大地

冬雨来了

来得自然而又平静

这时候的雨

变了一种姿态

它不顾倾盆瓢泼

又不绵绵如丝

或淅淅沥沥

它已化了妆，变成美丽的雪花

飘然莅临人间

这份宁静

是它送给人们一年中最后的一份礼物

啊，雨，我爱恋的雨啊

你给我的生命带来活跃

你给我的感情带来滋润

你给我的思想带来流动

只有在雨中

我才真正感到这世界是活的

是有欢乐和泪水的

啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊

篇二：雨的四季改写成现代诗

作者：徐悦嘉

春雨来了，

它带着美丽与娇媚。

万物贪婪地吮吸着，

小草复苏着翻动。

春雨改变着世界的姿容。

夏雨来了，

它带着热烈与粗犷。

《一瓣心香，看顾余年》

潇潇红尘，思念如从前。听晓月亦无眠，留一瓣温柔的心，看顾着余年。

——题记

人生就像大海，所遇到的人就像恒河沙数一样不胜枚举，但是在沙子中，总有一些虽然默默无闻，却对我影响很大的人，而其中印象最深的，也就是我的初中班主任。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自《无题•相见时难别亦难》，这首古诗写出了男女之间的爱情至死不渝，但是后来这句诗常用来赞美老师的无私奉献。

原来，这世间最美的初见，就是承蒙您的出现，温暖了我的世界。

告别小学，开启新的初中生活，我迈入学校校门之时，您早就已经在那儿等待我们的到来，那次是我们的初次见面。等待着所有的同学都到了，您把我们领进了初一（1）班，进到教室之后，您让我们自己先找位置坐下。我也随便找了个位置坐下了，当同学们都坐下后，您让我们按顺序上台自我介绍。当轮到我时心里特别紧张，我深呼吸来保持内心的平静。站到讲台上，我大声说：“大家好，我叫杨奇凡，来自尚介小学。”说完便跑了下去，同学们仍然在轮流上台侃侃而谈……良久，同学们都一一介绍完了，你轻盈地走上台阶对我们说：“今天，我既然成为

我拿起一本《诗经》，翻开那微微泛黄的书页，耳畔边仿佛听见了一阵幽幽的叹息，让人的心底也微微发颤。

我听到了远在他乡的游子的叹息：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我仿佛看到了一个离乡多年的旅人对家乡的思念。时间就如白驹过隙，他回忆起离家远游时，河边的嫩柳才刚刚抽出嫩绿的枝条，犹如少女纤细柔软的秀发，让人让人的心中情不自禁的生出一股怜惜。光阴似箭，转眼已是寒冬。他艰难的行走在回家的路上，肆虐的风雪不断的敲打着他急切的心情。举目远眺，家乡还是那么遥不可及，他不禁朝着家乡的方向叹息着。在风雪中，唯一让他依恋的，便是家的温暖。

“匪风发兮，匪车偈兮，顾瞻周道，中心怛兮”，我听到了即将离开家乡的旅人的叹息。离开家乡时，呼啸的冷风仿佛要将人间的温暖吹散。马车飞一般的疾驰着，不一会儿，就已经看不到家的影子了。他不禁想起了他的母亲那沧桑的脸与满头的银丝。母亲此刻一定还站在屋前目送着他的离开吧，想到这儿，泪水已夺眶而出。他将头从车窗里伸出，想牢牢地记住自己的家乡，可飞快的马车早已载着他驶出了很远。他只能看着离开时的道路，悲伤地叹息着，从此，望故乡，已是路远山高。

读“君子于役，如之何勿思&rdqu

为什么我们会去《诗经》里寻找美？

这个世界以“美”为主题的书数不胜数，为什么《诗经》能够流传百世？

我想，这个问题很多人是不屑于回答的，甚至认为这根本就不值得我们去探讨。因为答案就摆在眼前：《诗经》对于“美”的认知最为深刻，除此之外，还语言优美直率。

就拿《关雎》这篇来说：关关雎鸠，在河之洲。勾起了多少少男少女青涩的回忆。我们虽然没有经历过农耕时代，虽然没有像诗中的君子一样弹琴击鼓以取悦女子，但我们仍能想象出诗中的画面，仍能感受到诗中男女主人公的情感。

而这就是《诗经》的奇妙之处。这世界上任何一部能够流芳百世的作品，都是因为它多多少少触碰到了人心。

所以一切都反过来。一件事物，一个观点，一部作品，不是因为思想深刻而触动人心，而是因为它触动了人心，所以才变得深刻。

现在让我们再回到“美”这个观念上来。许多人对于美的定义十分偏激。在我看来，《诗经》中所体现出来的美绝不是能用“心灵美”所概括的。

基于上面的观点，我认为“美”是一种情感。因为在我们读《诗经》的时候，多少都会带着一些自己的观点。例如，一个正在热恋期的人拿起《诗经》，他会感叹里面的感

带着对《诗经》的热爱，我来到《诗经》的世界，一探《诗经》的色彩。

走在路上，我看到一片桃林，穿过桃林有一户人家，这家到处喜气洋洋，张灯结彩，好一个热闹的景象。上前一打听才知道，原来有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这使我感受到这少女出嫁时的娇羞，不正是那桃花的粉红吗？

绕过这户人家，来到一条小河边，河岸两旁芦苇随风飘摇。芦苇丛中，一位貌美如花的女子在其中隐约浮现。岸边，一位男子在不断地向芦苇丛中张望寻觅，却一直还没有看到那位佳人在哪儿。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这可遇而不可求的感觉是否像那青青的、飘摇的芦苇呢？

离开河边，来到一处村庄，看到农夫在田中辛勤的劳作，而一个满面油光的地主在旁边趾高气昂的看着。农民虽未说出口，我也依旧理解他们心中的不平，暗暗骂道："硕鼠硕鼠，无食我黍……"这种不公平的阶级压迫如同硕鼠的灰色，让我心情压抑。

继续向前走着，我遇到了另一户人家，了解了氓的无礼与无情，这是带有悲伤的灰白色。又来到一座城市，遇到一位独自徘徊的女孩儿，那种思念的心情是子衿的青色。我看到战场上的情谊：&

诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老

学了一周《诗经》，开始想想还怪神奇，只是几首诗而已，不至于那么久的时间都泡在“关关雎鸠”中。

两天，三天过去了。我发现，听了古人的诗不如听别人唱，更有种向往的感觉。悠扬的长笛，深思，更深的意境，更深的我。

但这结束了吗？

如同曲一般的美感维持了一阵子，但又全无了。当我发现了，曲只是配乐，而真正的，在于意义。

意义何处？古代的吟诵，慢。

古代是慢性的美，我们太快，太快了，渐渐的抛弃了美。我们要慢下来，慢下来，慢下来。是啊，过去太快了，“一去二三里”成了“操场一千米”；“千古风流人物”成了“大河向东流”，我们真的快了。

说到快与慢，这让我想起了音乐课上的“天体”主题音乐。人们不说它的慢，反而说它给我们展现了一副宇宙，星际的宏伟魄力；却说《诗经》是什么“慢生活中的美，我们得不到”！哎，人们这么喜欢外来事物吗？好像不至于这些。没错，要是只在这一层层面上的话，那它又如何跨越这漫长的五千年，来到这里。

综上可得出，诗经的美不止于此，慢是它明显的风格，我们迷失了编者的情怀。细细想想，它真的能够凭借着它自己

居五经之首的《诗三百》，可以说是中华民族最原始也最纯真的表达。茫茫原野上，人们在为爱情、友谊、战争等大声放歌，那是一副怎样的美好画面！依我说，《诗三百》是青涩的，也是青色的。

《诗经》的语句是青色的。“青青子衿，悠悠我心”是缠绵相思的青；“瞻彼淇奥，绿竹青青”是尊重仰慕的青……青，表达着人们不同的情感，寄托了人们简单美好的愿望。

《诗经》这个广袤舞台的“幕布”也是青色的。兴是常见的手法，作者们往往挑选身边常见的事物来起兴，而不布置是否是巧合，这些事往往是青色的：“参差荇菜”、“采采卷耳”、“葛之覃兮”……青色遍布各处，它藏在歌者的箩筐中，藏在淑女的纤指间，藏在君子的衣饰上。再放眼望去，天空、草地、山川……哪里不是青色的？

青色是一种奇妙的色彩，它不起眼又无处不在，同时能赋予人们不同的情感、渲染诗中不同的基调。

最后，也是最突出的，《诗经》的情感是青色的。“青出于蓝而胜于蓝”，它使一种复杂却不繁琐、单纯却