赞美同学情的千古名句

通物必知史，知史则解人。今天，我们来到桂林阳朔县，“桂林千古情”景区观看千古情的演出。

“桂林千古情”景区是著名的宋城演艺与桂林旅股合资修建的，而千古情的演出也就是“宋城千古情”的小弟了。

桂林的原始文明就是百越文化。只听“哈——”的一声，穿着原始人古老皮毛服装的演员们登台了。他们唱着刚劲有力的歌儿，正在祭天呢！突然，“哗——”的一声，“天”降大水，走出一个像神一样的原始人。他站在大水之中，一点都没有被淋着，人们向他一个劲儿的磕头，希望得到神的庇护，这神还和祭司跳起欢快的舞蹈，以对人们的虔诚表示由衷的谢意。

桂林是少数民族的聚集地：壮族、彝族、苗族等少数民族都居住于此。在这个节目中，在广西的各个少数民族都跳起了欢快的舞蹈，他们有的弹琴，有的唱歌，有的用脚踢来踢去，场面十分欢快。

歌舞表演完了之后，台上又上演了一出知名的历史剧。在秦朝，秦始皇派仁嚣、赵佗率十万大军攻打百越，在陆路运粮太慢，只好走水路。可是咸阳到桂林无水路可走，只能往海里转，但这样太危险了。于是秦始

“宋城千古情”的表演终于拉开了序幕。

舞台上突然出现了一大片森林，演员们有的在绳索上跳来跳去，有的在手足舞蹈，有的在唱歌。那一刻我们仿佛回到了远古时代，深深了解了美丽的良渚。

第一幕《宋宫宴舞》开始了，原始森林又变成了金碧辉煌的宋宫，百官大臣们一起跳舞欢庆，有柔美的宋舞，还有热情开放的印度舞，我深深地被那优美的舞姿所吸引。

正当我们沉浸举国欢庆时，战马和鞭炮声又把我们带到了岳飞抗金的场面—《金戈铁马》。战争的硝烟弥漫了整个剧场，无数的战士用生命守卫国土，最后，岳飞被万箭穿心而死，天空飘起了六月飞雪。

镜头忽然一转，又来到了西湖边，在这里上演了许仙和白娘子、梁山伯和祝英台的凄美爱情故事。水漫金山的时候，剧场里也下起了蒙蒙细雨，我们仿佛也置身其中，身临其境。

最后，一群采茶女的歌声又把我们带到了龙井村，那一幅幅收获的景象，美丽的西子，魅丽的西湖，真美呀！

当幕布徐徐落下时，台上爆发出雷鸣般的掌声！

新年的钟声再次伴随着莺歌燕舞轻轻敲响，而那烟雨中呈现出来的，却是那段举世无双的千古情……——题记

细雨绵绵，站在无尽的烟雨中，望着繁华的大宋城都，内心早已走入了另一个丰富多彩的世界……

世不知怎的，第一眼望见的大宋城都，人烟稀少，里外尽是一副白雪皑皑的景象“散落的旗帜；随着风而飘扬的绿丝带，仅仅几棵高大挺秀的白杨树；大声叫卖的小贩，早已结成冰霜的河流；装模做样穿着鲜艳的古装长袍的人们；至极寒的天气，连路旁草丛中的冰雪都还未融化；寒风吹过的树梢，因疲惫而寒冷剧烈地摆动着……在我看来，都是如此的不完美，而诗人作家口口声声所谓的美轮美奂，压根不存在于我的眼中。

又是一阵东北风呼啸着刮过，我忍不住打了个寒战，又开始不住地抱怨了起来。

忽然，我的目光停留在了周围的一切上，我像是恍然大悟似的，不由得眨了眨眼睛。

前方，竟是如此的不可思议……

……

荧光闪烁的舞台上，一群群姿态婀娜的年轻貌美的女子，撑着伞，迈着整齐的步伐，舞蹈着。那优美的舞姿，多变的队形，是多么婉转而令人惊叹。又像只是那么一眨起的

梦幻的九寨沟，是我梦寐以求的地方。

九寨沟的林叶子鱼，是梦境中最美的精灵。瞧！它一摇一摆的小尾巴，好似精灵身上那洁白、透明的翅膀。它那身上一条一条的花纹，好像精灵那用丝编成的衣裳。

罂粟花，种在高原地带的藏寨里，一朵朵粉色、红色、紫色的花在灿烂阳光的沐浴下显得格外耀眼。臧家人给的一杯马茶，一个微笑，真是让人暖心甜。

水底那梦幻般的世界，让人不住询问：水底是否有着神奇的魔法？是否有美丽的仙女？……。水深将近千米的底部，长着一棵千年古树，树已经干枯，但枝丫茂密，虽没有绿叶，但也是九寨水底最美的风景，那一个个小精灵，在枝条间飞翔、穿梭，为九寨沉寂的水底增添了生机和活力。

鱼在天上游，鸟在水下飞，这句话完整的概括了像镜子一样的湖，名镜湖。水面上映出了天上的白云和鸟儿，仿佛鸟儿是像在水里飞似的，则鱼儿就在映射的白云间游玩、嬉戏，湖水也倒映着大山，形成了天景合一的奇观。一阵微风拂过湖面，荡起了层层涟漪，受到惊吓的鱼儿连忙逃窜，水的浮动就越来越大，过了好久，才恢复平静，这时，我感觉，整个世界都安静了下来。

美丽的镜湖，水底的千年古树，罂粟花，和林叶子，是九寨最美的千古情。

“怎么，又下雨了？”一座古桥边，一位妆容淡雅，头插翠钗，眉间点绿，绿衣绿裙的少女靠着桥，看着远处的景色出神。时不时发出几声感慨。来来往往的行人，似乎都没看到这面貌姣好的少女各顾各的独自走着。

没错，这少女，不是人。但她也不是神，不是妖，他们为万物之灵所化，而她，为柳之灵气所化所称——柳灵。

灵一旅可通自身灵气为媒介到任何想去的地方，只要那地有灵气所化之物即可。因为这项功能，柳灵的生活多了许多的乐趣。她去过明清，去过宋朝，这次柳灵想去盛世大唐玩赏一圈。

“时辰差不多了。”柳灵站起身来，用白皙如玉的手理了理裙摆，就罢，闭上双眸，左手快速从旁边的树上摘一片柳叶，手腕一翻，绿光一闪，便消失不见。

再见睁眼时，便来到了潇潇渭城。“不对，以往我都降于首都繁盛之地吗？为何这次？还没有等她细想，旁边传来了稀稀疏疏的声音，虽说凡人看不见柳灵，可是她还是习惯往树后一躲，探出个脑袋向外张望。“兄弟，保重，可别忘了我。”怎么可能？来日方长，记得想我！”哈哈！在一个朴实的石桌旁，坐着两位潇洒典雅的男子，精神虽不比那十七八岁的少年郎，但仍精神饱满。他们喝了一杯

爱莲者，必身怀荷香，飘香十里；爱廉者，必心存正气，流芳千古。

“清廉”这个词，也许是被赋予了神奇的魔力，不然为何从古至今，歌颂它的人数不胜数呢？包拯大公无私，不为私人关系而影响公平公正；海瑞秉公执法，不畏权贵；于谦两袖清风，不巴结上司……这些人的心灵都盛开着一朵朵莲花，使他们的心弥漫着荷香。

看现代，也有不少清官不输古人：孔繁森，一腔热血洒高原，无私资助藏民学生；郑培民，走基层，访民众……可见，在中国现代史上也不乏清官。

所谓清廉，就是把自己的利益置之度外，把群众的集体利益当作己任，为群众服务，为官的道理并不在索取，为人民付出才是真理。那些清官把一生都奉献给了人民，所以才会赢得人们的尊敬。与贪官不同，贪官是只为贪图个人利益而不顾人民感受的小人。这世间，唯有莲花这种美丽可爱的植物最能代表清廉。荷塘上，放眼望去层层叠叠的莲花在微风中轻轻摇曳，那绝美的风景只有清廉之风能与之媲美。

清廉与许多其他名词一样，是一个看不见的概念，但它却是有感情的概念。它是一种精神，激励着人们向它学习。当然，其他的品质固然重要，但学会清廉是万分重要的，为人为官若做不到清廉，尽管拥有了许多财物，也会给他

他，如同一颗璀璨的明星，冉冉升起，悬在漆黑一片的黑幕中。正是他的光，将这混沌不堪、颠倒黑白的世俗冲破，让真理在普天下发光、发热！他，是中华民族的千古圣人——孔子。

中国文化博大精深，五千年的古国文明源远流长。其中春秋战国时期，百家争鸣，可唯独孔子所创立的儒家学派永垂不朽、沿用至今。看今朝，有谁不知孔子的鼎鼎大名？

中国江河繁多，谁能从中看出人生大道理？唯是孔子在抚摸溪流之余，感慨道：“水乃真君子也！跳山涧，跃岩石，勇往直前，从无惧色，乃是勇；清尘埃，涤污泥，万物入水皆可净也，乃是容；绕石墩，避古树，乃是谦。”随后告知弟子，开导他人。“学而不厌，诲人不倦”正是他提出来的，又是他高标准完成的。

关于孔子，还有一事：一次，孔子外出，家中失火，归来时，牛棚正燃着熊熊大火。孔子脸上浮现出着急的神色。邻居看到了，说：“钱财乃身外之物，人没事就好。”他话音刚落，孔子就急忙说道：“这场大火有没有伤及他人？”邻居一愣，原来孔子担心的只是他人。

是啊，回首遥望漫漫历史长河里孕育了多少人，可像孔子一样的，又能挑出多少来呢？

你可知孔子以什么代步？木车。有些

大千世界中，什么才能触动我的心灵呢？为这，我寻寻觅觅，到沉舟侧畔看千帆竞过，去病树前头等万木齐发。终于，那日我在灯火阑珊处觅得了你：诗情。

诗情是杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的愁绪。战火纷飞中，诗人道出了普天下战士的心声，诉出难归之人的愁情，每当我读起这两句，总感觉像喝了一杯咖啡，淡淡的苦涩萦绕心头挥之不去。

诗情是李白“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的豪迈。诗人在剪不断、理还乱的乡愁中遇到了盛情款待自己的主人，于是，他把浓浓的乡愁化作带着浓郁的郁金香味的美酒，开怀畅饮。读到这，我仿佛也喝了兰陵美酒，与诗人一起“举杯邀明月，对影成三人”。

诗情是王勃“海内存知己，天涯如比邻”的劝慰。在歧路，诗人把满怀的离愁都换作对朋友的劝慰，他让我体味到什么是乐观，让我感到一种被呵护的温情和幸福，这种幸福像一束亮光，直透心底。

诗情是李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的亡国愁。每当我读这句诗，仿佛看到他迟缓的身影、紧锁的愁眉、默默的泪水，我的心变得格外沉重。李煜啊，我为你那满怀的诗情却永远惆怅而落泪。

诗情是亘古未消的灵魂，是动人心弦的旋

汉字，是古老民族仓颉的心血。汉字，是中华民族文化的精华。汉字，是独一无二的。它只属于我们中华民族。

汉字是謷牙诘屈的，它孕育了甚多中华民族的文学家。汉字也是餔糟啜醨的，它使多少学渣绞尽了脑汁。

中国有数不胜数的汉字，每一个汉字，都有自己独具特色的字形，美妙欲绝的读音。正楷端庄，形态各异。而有一些汉字的读音，也很相似，这，叫同音字。而有些汉字相同，但又有不同的读音，这是多音字。然而，每个汉字的不同，就是都有自己不同的意思。

而现代的楷体字，就是由那些，难理解、难写的甲骨文演变而来！还有许多外国人学习汉字，那是多么困难又有趣！但是，哪比得上我们中国人学？我们中华民族的汉字，是国外任何一个国家都无法比拟的！你看看日本的文字，是完全模仿汉字，改造来的啊！

学习了这么久的语文，我的汉字词汇量很广，而每次见到我见过、我熟悉的汉字是，我总是会联想到这一个个方块汉字的由来，展开天马行空的想象。我总会感悟，中国汉字，经历了多么久的演变！

然而，随着时代的变化，我们中国人对于汉字的使用，变扭曲了！对汉字的各种方面的认识，不同年龄段的人，理解也有所不同。

由于现代人，对儿童语文教育的不重视，导致了学生要学习汉字，但又不会，只好蒙混过关。也有些成人认为不会写，写不会汉字，是自己

常言道：大智若愚，大愚若智。这句话的意思是最大的智慧在于愚钝，最大的愚蠢在于明智。人类用了几千年的时间不断验证着这个道理，在许久之前那个战鼓喧天，硝烟弥漫的时代也是如此。一位智者深谙前者的的道理，归于平淡，领略“无为乃大为”的真谛。而几乎与此同一时期，一个堪称千古第一的愚人却演绎着后者的情境。

翻阅华夏的史卷，不管哪一页几乎都能找到一个“儒”字。初时我以为其是一门极高深的学问，礼义廉耻几字的厚度无法想象，仁者无敌被我奉为真理。随着年龄的增长，时间的有限，我不再追求博广，转而涉猎精深：找寻着如珍珠般散落的史料的丝线。粗略研究后，我发现远不如我想象的那般修明，究其本质，不过是使人安于己命，进而达成一种社会上的整体稳定感。对于现今所推崇的创新、发展，更几乎是只字未提。但或许这也不能怪那位愚者，毕竟这也算是中国人的一种本性：在相对适宜的环境下，比起发展人们往往更追求稳定。总而概之，其对于治世、安民有着其他学说无可比拟的优势，这或许也是为什么信奉法家的秦始皇，却选择了儒学大师淳于越来培养继承人扶苏，也是为什么赵普号称“半部论语治天下”并能将其实现，也是为什么董仲舒要宣扬“