赠友人的古文

常忆稚时象牙塔，同窗共度笑颜佳。欲言又逢君辰日，夕事拾就寻闲暇。傲然自恃开学会，本以无人与争魅。适时恩师将名点，周君屡答未觉累。师言岩朝亚妮优，亦道本班我与秀。惊异于汝何神圣，望寻一机较真肘。紫荆花坛草幽幽，月桂树下叶稠稠。铲杂除草不及避，却见君手一扫帚。感君勇担真姿态，为人处世亦不奈。遂交于君契谈燕，此后三人同道哉！课余商店帮师忙，高谈阔论谊愈长。消暑乘凉万年青，亦玩弹珠也食糖。偶尔涉足青石路，新民桥头米豆腐。韶华飞度三年毕，坝上定格留影处。春日又逢紫荆开，秋日金桂香飘来。余思情切独自返，归来母校址依在。学妹相见未曾识，落寞幽人形影只。欢声笑语比比是，朝阳升起唯今迟。泡沫明灭时似川，一路东去可回还？三生石前精魂尤，愿谊可似秦淮往。

曾记否，雪后初晴的双人，踏上名为友谊的旅途。

夜，静静的。我独坐窗前，思念远方的友人，夏日的蝉鸣勾起了我内心的共鸣，忆得如昨日之感。

你深邃的双眸，刻印在我的心头，曾几何时，我们月下相谈，相约永恒的友谊；曾几何时，我们携手同行，走过万水千山；曾几何时，我们深情对视，不忘初见的彼此。

记得你的微微一笑，了却了我内心的惆怅，拂去了我与你的伤痕，仿佛心中再无芥蒂，只有那时的面容。

记得你伫立溪涧，在水中与我的嬉戏，摒弃世间的喧闹，在此静享夏日之风息。

记得你与我一同来到山间凉亭，听布谷鸟的鸣叫，赏常春藤的翠绿，衔觞赋诗，以乐其志。

光阴似箭，日月如梭，湮灭的是世间沧桑，不变的是你我真挚的友谊。人生百年，几多春秋。时光悠悠，蓦然回首，方知生命挥手瞬间。

……

“走开！烦不烦啊！”你对我的吼叫令我泪下，逝者如斯夫，不舍昼夜，逝去的是否只有时间？我独自离去，留下的只有心头的泪水。

在雨夜中，我默默地彳亍着，方回眸，见得你撑着伞向我奔来，我们对视着。“对不起。”两人的话语触动了彼此的心灵，此刻的时间仿佛静止，空气中弥漫着友谊的气息，良久……

在家中，打开尘封的木箱，里头唯独

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

初中的时候稚气未脱却向往逃离，幻想背着吉他浪迹天涯。那时候和友人都喜欢“不羁”这个词，我们最远的一次逃离是午休时偷偷翻去了学校后山，乱走一气最终还是被围墙挡住了去路。那天阳光很好，天空蓝澈高远，似乎有蝉鸣。我们望着围墙上的一丛野草都不说话，突然感受到世界的无际，温柔又无声地将自己稚嫩的梦想包裹。

那样敏感又骄傲的少年时代啊，无知却不惶恐，想要用最大的声音宣告自己的存在，那时候考大学找工作离我们好遥远，隔着冥冥时空，我望着那时的自己。该是怎样的一种眼神呢？是怜爱，同情，亦或叮咛？

岁月像闪闪发光的小溪向远处流淌。

后来上了高中，陌生的老师和同学，我心灰意冷不想学习，前所未有的茫然。看着旁边的同学新书一发下来就开始记单词，我只能趴在桌子上胡思乱想，未来像雾一般捉摸不透，午休时我跑去找友人，我们坐在走廊的地板上眯着眼睛看阳光。

可是后来越来越不安，身边的人都在不顾一切地往前跑，我们像两颗坚锐的石块，被潮水裹挟着向前，逐渐被磨去了棱角。高一高二像风一样呼啸而过，高三轻盈又沉重地到来。像是变魔术般哗啦一声，身边的朋友纷纷跳进了18岁的门槛，我常常会觉得恍惚，我在跟一群大人说话吗？友人在信中说：“总觉得身边桎梏太多。可也没什么

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不

周村之美

近江山廿七都之上，一村名为周村，此是吾家乡。吾家乡美，山清水秀，风光秀丽，众人皆赞之。

初入村庄，便闻“叮叮咚咚”之清脆水声，如一高人拔动古筝，于山中回荡缭绕。

山中竹林大片，竹海布满吾视线。一望无际，碧绿如洗，令人心旷神怡。清晨竹林，晨雾弥漫。雾散，竹叶筛日光，映于地上，斑驳晃荡。竹林茂盛，翠绿欲滴。竹林底处，遍布浓绿野草，野花纤纤柔柔，点缀其间。蝴蝶穿梭不息。淙淙流水声传来。循声而去，粼粼波光之清浅小溪。随手摘花一朵，投入溪流，携吾之惊叹，流向远方。假日之时游客爬山涉水，对此地大声称赞。

半个时辰，车已入深山，深山中一条大路，一旁几栋房，红砖白瓦，古朴简单，偶有拔地而起之洋楼。路下一条清澈见底，白清如雪，无尽头之小河，清凌凌之水，垂柳、碧空、白云倒映，亦成一世界。水底鱼影清晰可见，斑斑点点好似繁星，为鱼之天堂，时而跳跳龙门，时而玩玩游戏，无忧无虑。鸭鹅成群，扑哧嬉戏，毫不乐趣。农人挥汗如雨，欢声笑语不时传入耳际。好一派乡村之美景。

美矣！请君定来吾之家乡一游。

中国，是一个承载着上下几千年的文化和历史的古国，古文更是博大精深。从盘古开天地开始，一直到现在，古人留下了许许多多的古文名著，值得我们后人去体会，去欣赏。

三年级的时候，妈妈给我买来了一本《论语》，让我每天读一篇，抄三遍。那时我对古文一点兴趣都没有，抄好了，不去看它的意思就立马走人。

到了四年级，我才真正对古文有感觉起来。那时，张老师给我们每人发了上下两册的小古文，里面有什么黑猫和白猫的故事，名人的故事，让我们细细去体会，那一则则精练的小故事，让我们有一种身临其境的感觉，特别好！

现在，妈妈又给我买了《孙子兵法》《弟子规》《三字经》《三十六计》来让我感受古文的魅力。

一次，我在看《孙子兵法》，有句话“不可胜在已，可胜在敌”，我理解为：我方不可能胜，胜的是敌方。但是，意思并不是这样的，是指：创造不被敌人战胜的条件，在于自己主观的努力，而敌方是否能被战胜，取决于敌方自己的失误，而非我方主观所能决定。真是太深奥了，我的理解与意思有着十万八千里的差距。

古文是一门博大精深的学问，虽然我们不生活在古代，但我们不能丢弃承载着历史精华的这门学问，而应好好了解它，珍惜它，因为这是我国文学永久的、耀眼的明星！