赤壁古战场之争

各位游客朋友：

大家好！

欢迎来到三国赤壁古战场参观游览！三国赤壁古战场，位于湖北赤壁市西北长江之滨的南岸，北依武汉，南临岳阳，是赤壁之战的发生地，是我国古代“以少胜多，以弱胜强”的七大战役中唯一尚存原貌的古战场遗址。

三国赤壁古战场的主要景观有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜风台、风雏庵、翼江亭、赤壁大战阵列馆、赤壁碑廊、千年银杏、三国雕塑园等十处景观。现为国家4A级景区，全国重点文物保护单位。

各位请看，在赤壁山临江悬崖上，刻有“赤壁”二字，字体各长150厘米，宽104厘米，据说当年曹军大败，孙刘联军把酒庆功，酒酣之余，周瑜提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神笔，力盖千钧，字迹竟透过石崖到了山后，映出了反体“赤壁”二字。

各位朋友，我们现在来到武财神庙中。庙中供奉的神像是我们熟知的三国名将关羽。关公为正义化身，最善镇妖除鬼魅防小人。据说家中若有久病之人，请一尊圣像镇守宅中，便能驱凶迎吉，所以关羽被称为“关圣东君”，简称“关帝”。关公像除了能祛灾避邪，还能招财进宝，又因其忠义，故被奉为武财神。

各位请看，这座望

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”北风呼啸，寒彻心骨，萧萧声袭于天地，撼人肺腑。战场，自古以来就是凄凉的，所有的只是无尽的厮杀与痛苦，及留给后人永久的感思。

“浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。”一望无垠的旷野隔于广阔的尘土天地之间，举目远眺，根本看不到人的踪迹，狂风卷着遍地黄沙肆意飞虐。弯曲的接近干涸的河道一条条萦绕盘旋着，交错着流向远方，神秘的千年湖泊分布其旁，依在天际边的是一座接连一座的绵延不绝的高山。

“黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。”天空被笼罩上了一层昏黄，我仿佛看见了沙场上正相互厮杀的战士们，天边的余光打在他们每一个人脸上，映射出的是他们心里对祖国的那片绝对忠诚。如此寂寥！零乱的被埋在沙土中枝藤草根，早已被风暴吹的焦黄，风起枝落，古战场冷凛的如同冰霜飘下后被包覆着的初晨。

高空飞旋的秃鹫嘶叫着迟迟也不肯飞下，一些离群的野兽急速奔驰而过，没有任何动物愿意留在这里，荒芜如此，没有一丝生机。这样，便是古战场啊！战败的一方常常全军覆没在这里，西北风呼啸，尘土飞扬，抚平了战争所留下的痕迹。每逢阴天，总有人们能听到从远方传来的悲鸣哀嚎声，大概是历年来战

赤壁江山如画，赤壁山高高地耸立着，长江波光粼粼，将赤壁山围绕着，给赤壁公园增加了生机。真是“一水护田将绿绕，两山排踏送青来”啊！

走在小路上，传来一阵“知了，知了”的叫声。眼前绿树成荫，微风阵阵，真让人赏心悦目。花儿在风中舞蹈，大树在跟我们招手，仿佛在说：快来呀！快来呀！前面的景色更美！我把燥热忘得干干净净，把劳累抛到了九霄云外，我不禁加快了脚步，很快到了快哉亭。

我来到了快哉亭，休息了一会儿便开始观赏快哉亭的风景。快哉亭周围到处是树，花儿也笑开了脸，蝴蝶也飞来凑热闹，头也是蓝天白运，一阵微风拂过，留下了一丝丝凉意。他被感美景陶醉了。我十分快话，又像是走入了诗境，苏东坡也写了“一点浩然气，千里快哉风”的诗句来赞美快哉亭，这样形容真是恰如其分啊！

我沿着小路，一路上谈笑风生，忽然，我看到了阳光大片大片的洒在地上，我抬头一看，映入眼帘的是一棵棵非常挺拔的竹子，那就是苏东坡居住过的地方——雪堂吗？我走近一看，果然是雪堂，竹子象征着高洁的品质，所以苏东坡才非常喜爱竹子。还写出了“宁可食无肉，不可居无竹”这样的千古名句了。苏东坡为什么要把他

我来问你们一个问题吧！在黄州有一个绿荫深深、百花盛开、竹林幽静的地方，来到那儿价佛走进了仙境般，这是哪儿？这就是东坡赤壁，下面我来给你们介绍一下，传说中发生赤壁之战的地方吧！

一进赤壁，最先映入眼帘的是那赤红的崖壁，这就是为什么这里叫“赤壁”的缘故了。

再往前走，就到了一条林荫小道，微风轻轻地吹着，两旁的大树长得非常茂密，这样幽静的地方，在这个炎炎夏日，让人非常惬意。

沿着小路就到了快哉亭，这“快哉亭”是怎么来的呢？原来是北宋元丰六年，贬谪黄州的清河人张怀民在这建造一亭，以便观大江景色，苏东坡于欣喜中将其名之为“快哉亨”，苏东坡的词中写过“一点浩然气，千里快哉风。我坐在快哉亭里，吹着微风，喝着水，让人神清气爽，还有歌声在山间荡漾着，让人非常爽快。

我跟同学蹦蹦跳跳地来到了雪堂，雪堂门口种了许多竹子，竹林深深，异常清幽，随着竹林就来到了雪堂里面，这里面放着苏东坡的雕像，我才知道这是苏东坡曾经住过的地方，再往里走，就看到老人们在练武功，这些老人们日子过得真舍服啊！虽然他们的年龄很大，但他们依然坚持不懈的练武功。你们知道“雪堂”这个名字是怎么来的吗？

碎片化生活这个词，大体上来说，是绝不会让人感到欢喜的。想想那整段整段的时间，突然间就分成了无数小片，不觉令人脑袋肿胀，甚至是毛骨悚然。

碎片化生活最为显著的特点，莫过于时间的不完整性。你便如那“孤舟蓑笠翁”，辛勤地捕捉碎片时间，以此完成繁复而又冗杂的工作。若是哪天运气不佳，只钓得了那“寒江之雪”，那么等待你的，必定是一夜无眠。所以，大概所有人都会明白这个不争的事实：这碎片化的时间、生活实是需要“争”的。

对于这一点，每个人的表现都必然是不同的：有风轻云淡、不紧不慢者，有急躁不堪、面红耳赤者，有暴跳如雷、几欲搏命者，有念念有词、互帮互助者。但凡此种种，皆是与时间相争。若是争得胜了，那么成就感油然而生。可若是争得败了，不免焦虑恼怒，大喊大叫，寻找发泄。就此来讲，我最佩服我班的学习委员。不管作业多少，已经完成几何，他总是极有涵养，丝毫不以之为忤。

上述的几类，无论“争”的胜负，也都还算是“好”的。当然最不幸的，便是争的对象超出了原有的范围，从零散的碎片时间，扩张到整段的时间。我多次眼见部分同学在课上做回家作业，不仅不以之为耻，还兀自洋洋

今日有幸见到了一场鸟蛇之争，随时长不过四分钟，却是趣味横生。

长椅下有一蛇，不知有无毒。天空忽降一鸟，预捉拿此蛇。蛇嗅战争之火引，之不可避免。

一时。鸟先试其之，蛇反击，此蛇难惹。鸟预想治其，却无术，环蛇转之。

二时。斗争正式开启，鸟与蛇斗之。鸟欲攻之，蛇利其尾，弹跳，破起策之。

交手之时，忽闻翅扑，穹下一鸟。停落，观二争之。

对鸟，如神兵天降；对蛇，如烂肉一个。

蛇察觉之，大为不妙，三十六计，走为上计；

鸟察觉之，抓准时机，俯冲直下，欲捉蛇升；

蛇非废柴，加强警械，若有时机，反咬几口；

蛇虽警械，可也有虚，疏忽之间，弱点暴露。

鸟无处攻，后鸟却可，如若一攻，蛇必身亡；

论此后鸟，出乎意料，恍若未见，转身错机；

鸟不指望，一阵失望，蛇见此景，虽惊但喜；

转守为攻，步步逼近，鸟不得不，转攻变守；

因此后鸟，所举所动，鸟陷困境，蛇占优势。

三时。鸟被蛇摄，逼入路，背水一战，无奈之举；

此时此鸟，汉之韩信，除有一点，孤军奋战。

四时。鸟突攻之，相当迅猛，有如秦国，虎狼之师；

豪无防备，措手不及，忙唬此鸟，留气喘之；

遍体鳞伤，蛇已愣住：“此只疯鸟，打入鸡血！”

休养生息，大势已去，逃之夭夭，察觉此意，挡之去路；

蛇逼无奈，眨眼之时，纵声一跃，趴与其身，死命不松；

鸟未

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

此诗从沉沙之折戟入手，引出了一副惊心动魄的火烧赤壁之战图景。

古诗首联提及意象折戟，此兵刃象征战争，可此时它却分为数段，不知是战火的摧残亦或时月的消磨，表现出赤壁之战之轰烈，之风起云涌，残酷非常。整体呈现出一派沧海桑田，物是人非之感。

尾联承载着作者对古时大战的无尽遐想。假使东风不便，战势不利，。赤壁大败，吴国将灭。二乔便会深锁铜雀台中。

作者以小见大，通过此诗表达出战争之惨烈，结果之悲哀，战局之变万化，云谲波诡。

作者由物及景，由事及情。身处赤壁，自然不免想起数百年前的旷世奇战。遥想公谨当年，羽扇纶巾，谈笑风生间，运筹帷幄，决胜千里。借东风之天时，湖河之地利，军七之人和，以少胜多，以十万余军力灭百万敌军于电光火石间，势如破竹，勇不可当。

作者希冀自己有朝一日，也能有此机遇，借东雄风尽展凌云壮志，施以雄图抱负，鹏程万里。杜牧认为，自己身怀惊涛伟略，乃不世之才，凡有得有施展的空间，自己定能成就非凡，平步青云，绝代风华。

古诗英发俊爽，古人英气逼人，豪情壮志间却又透露出自己怀才不遇，抑抑不得志之悲愤寂寥。

既写尽周郎的侥幸大胜，又道尽自己胸中块垒。好一个别具一格、思路纵

在一个骄阳似火的夏天，我们来到了赤壁山。相映入眼帘的是一条小石板路，路边长着一棵棵蓊蓊郁郁的大树。一阵微风吹过，让人感到凉风习习，而那些高大的树木给人投下一片浓荫。

石板小路的右旁，有一片不大不小的树林。那树叶飘落下来，仿佛一只只小船，在水面上越飘越远，直到看不见。又好似一场大雪，“雪花”飘飘悠悠，直到掉落在地，化成雪水，不存人间。耳边传来一阵阵聒噪的蝉鸣，它们仿佛在说：“真热啊，真热啊！”但我却感到这片树林的寂静，也没有那么热了。

走了一会儿石板小路，就到了快哉亭，它像一位高高在上的公主，头戴皇冠，仿佛随时要插翅而飞。老人唱着黄梅戏，喝着“仙露”的我吹着风，真是“一点浩然气，千里快哉风”啊！就是如此，让人感到异常痛快。

沿着小路，我看到了一片绿荫，那正是一片竹林！放眼望去，那些笔直笔直的竹子不就是苏东坡正直的象征吗？竹林掩映的地方，正是我们此次游览的重点——雪堂。它是苏东坡刚贬谪到黄州时的住所。遥想苏东坡刚来黄州的时候，没有饭吃，自己在东边的东坡开垦荒地；没有住的地方，自己建雪堂。我们现在看雪堂这么漂亮，其实当初是用茅草做的。走

东汉末年，山河破碎，群雄割据，赤壁之上，一场大战，血染黄河，却成就了那千古的豪情，还有悲壮。

曹孟德，挥雄心大志，成千古霸业。你刺董卓，杀吕伯，你心存大志，手握重兵，招贤纳才。官渡之战，你尽显英雄豪气，你挟献帝，控诸侯，挥百万雄师下江东，却怎奈黄河天险，孙刘联盟。手握百万雄兵的你信心十足，却怎奈，突如其来的东风，刮散了你的将士，刮飞了你的信心，一把火，借那东风，百天来铸造的大船，灰飞烟灭。八十三万雄狮，瞬间死伤大半，你骑着那快马，奔逃，面对华容道的你，终究敌不过孔明的神机妙算。然而，你却面露笑色，往日的忠义，终于救了你，带你重整旗鼓，继续威震四方。

诸葛孔明，一羽纶扇，谈笑间，三分天下。你独隐茅庐，那墨香，已成为你生活的全部。却怎奈玄德三顾，只得下山。你火烧新野，那满山的军甲，成就了你一世的威名。舌战群儒，你力争东吴。一羽纶扇依旧摇着，却摇来了草船摇来了那十万支利箭。你通天文，晓地理，一个祭台，招来了东风更换来了赤壁之战的最终胜利。华容道上，你故用关羽，私放曹操，却换来了那北方的一片安宁，你，是睿智的化身，永存。

周公瑾，一世英豪，文武双全，保卫江东。英姿飒爽，战马上的背影却注定了你的结局，你，与诸葛孔明，一同主战，形如知己，却暗藏杀机。面对那孔明

“为东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。”

人们总爱在开篇上做文字，但什么逍遥游乐图简直是胡扯。被贬三年，何来逍遥。细看其中深微隐曲，东坡多用典故，不过是表达内心失意后的豁达，也正因他的本性如此才能发出如此震惊千古的言论。心态豁达、胸襟开阔则能参悟自然万物，通透古今人事，才能有“变与不变”的沉思，“死亡是生命的另一种存在形式”的深刻认识。丰富的人生阅历让他学会并善于从多角度考虑问题而并非只关注问题的绝对性，也因此，东坡常能从惆怅怵惕中解脱，理性看待人生中的无常。

说到无穷尽，就又会想到愚公精神。这也就是为什么愚公精神千百年来依旧被人们推崇，赤壁两赋为什么可以流传千古人人皆知，他们所呈现出来的观念是世人心之所往。谁不想“长生不老”看尽天下事，可万物皆有时尽，但从是赤壁之赋中我们看到了，无论是传宗接代还是变与不变之间生死的形式，都打破了平常意义上的生命的概念。将个体生命与万物同观，这是人们几千年来一直追求的态度，“人生短暂，功业永恒”，这才是人与万物同存的真谛。

“曲终人不见，江上数峰青”，这是