赤壁舌战群儒京剧唱词谁写的

经典名著《三国演义》中诸葛亮前往江东，为说服孙权抗曹而“舌战群儒”的故事情节，让人们津津乐道。从现代的角度看来，“舌战群儒”涉及到辩论的智慧与技巧。

如何在与别人进行一场辩论时占据优势呢？“舌战群儒”的小说故事中给出了几个关键点。首先是将对方先捧后摔，欲抑先扬。列举事实证据，暗示对方能力不行。比如，“群儒”中的张昭一上场，就先用三顾茅庐前的“自比管乐、如鱼得水”等事实将诸葛亮抬高，再列举诸葛亮跟了刘备后的种种败绩，诸葛亮你不是承认自己挺厉害的吗，为什么跟刘备后地盘反而变小了呢？如果张昭碰上的是普通人，这“先捧后摔”一招肯定让对方哑口无言。但他遇到的是诸葛亮，巧妙的是诸葛亮运用了以下几个辩论智慧点化解难题。

张昭列举的事实俱在，诸葛亮只能强调自我境界：道德不忍夺同宗之基业，战略上别有良图。人在江湖混，无非靠两点：人格与能力。中国人在传统上崇尚人格魅力，把个人的道德境界看得比能力还重要。再来，诸葛亮用更多种种有利于自己的事实，比如说自己客观条件差、照顾百姓等等，但就是在这么差的条件下取得了各种胜利。最后搬出名

黄沙密布、狂风呼啸，双方军队严阵以待，随着一声令下兵戎相见。战争如火如茶地进行着……咦，哪来的战场，不就是风扇、观众和一群辩手激烈辩论吗？原来，我们班正在举行辩论会呢！

星期三，我们班在老师的安排下，重新排好了座位，举行了班级里最盛大的一次辩论会。双方辩手聚在教室的两边，谈论这次比赛的出场顺序，并制定了待会儿谁负责什么内容，我荣幸地成为了反方队伍的主力，一号辩手。

辩论会开始了，对方一号辩手小张率先登场，发表了“生活中要讲诚信”的观点，我可不愿一开始气势就被压制，立刻站起来反驳对方，说明了“生活中需要善意的谎言”。观众席上立刻有人说我和她杠上了。呵呵，我也觉得我和她真是一个针尖，一个麦芒，针锋相对啊。

对方的2号辩手为这次辩论会，增添了几分喜剧效果——他从容不迫地站起，慢条斯理地张大嘴巴，本想来个漂亮的发言，不料一出口却成了“我方的观点是生活中需要善意的谎言……不不不……”这不是我方的观点吗？全班同学先是一怔，又捧腹大笑起来，对方观众指着小游齐声感道：“判徒！

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

赤壁江山如画，赤壁山高高地耸立着，长江波光粼粼，将赤壁山围绕着，给赤壁公园增加了生机。真是“一水护田将绿绕，两山排踏送青来”啊！

走在小路上，传来一阵“知了，知了”的叫声。眼前绿树成荫，微风阵阵，真让人赏心悦目。花儿在风中舞蹈，大树在跟我们招手，仿佛在说：快来呀！快来呀！前面的景色更美！我把燥热忘得干干净净，把劳累抛到了九霄云外，我不禁加快了脚步，很快到了快哉亭。

我来到了快哉亭，休息了一会儿便开始观赏快哉亭的风景。快哉亭周围到处是树，花儿也笑开了脸，蝴蝶也飞来凑热闹，头也是蓝天白运，一阵微风拂过，留下了一丝丝凉意。他被感美景陶醉了。我十分快话，又像是走入了诗境，苏东坡也写了“一点浩然气，千里快哉风”的诗句来赞美快哉亭，这样形容真是恰如其分啊！

我沿着小路，一路上谈笑风生，忽然，我看到了阳光大片大片的洒在地上，我抬头一看，映入眼帘的是一棵棵非常挺拔的竹子，那就是苏东坡居住过的地方——雪堂吗？我走近一看，果然是雪堂，竹子象征着高洁的品质，所以苏东坡才非常喜爱竹子。还写出了“宁可食无肉，不可居无竹”这样的千古名句了。苏东坡为什么要把他

我来问你们一个问题吧！在黄州有一个绿荫深深、百花盛开、竹林幽静的地方，来到那儿价佛走进了仙境般，这是哪儿？这就是东坡赤壁，下面我来给你们介绍一下，传说中发生赤壁之战的地方吧！

一进赤壁，最先映入眼帘的是那赤红的崖壁，这就是为什么这里叫“赤壁”的缘故了。

再往前走，就到了一条林荫小道，微风轻轻地吹着，两旁的大树长得非常茂密，这样幽静的地方，在这个炎炎夏日，让人非常惬意。

沿着小路就到了快哉亭，这“快哉亭”是怎么来的呢？原来是北宋元丰六年，贬谪黄州的清河人张怀民在这建造一亭，以便观大江景色，苏东坡于欣喜中将其名之为“快哉亨”，苏东坡的词中写过“一点浩然气，千里快哉风。我坐在快哉亭里，吹着微风，喝着水，让人神清气爽，还有歌声在山间荡漾着，让人非常爽快。

我跟同学蹦蹦跳跳地来到了雪堂，雪堂门口种了许多竹子，竹林深深，异常清幽，随着竹林就来到了雪堂里面，这里面放着苏东坡的雕像，我才知道这是苏东坡曾经住过的地方，再往里走，就看到老人们在练武功，这些老人们日子过得真舍服啊！虽然他们的年龄很大，但他们依然坚持不懈的练武功。你们知道“雪堂”这个名字是怎么来的吗？

点点墨绿在墙边韵开，青石板路上，金属碰撞被自行车扯进老巷，白雾氤氲，一触即破。这本是一幅只有古铜色的旧画，可，被一群古铜色的人，渲染的太过金黄暖色，令人忍不住溶进此画。

阳光穿进凤凰木，碎碎点点扑散在地上，正午，无人，我扯着衣角，坐在老巷的尽头，感受这宁静，风吹过，红火的凤凰木缀在身边，尽更人神伤身边只有风，空空的。冷淡寂寞这场景，犹同被上了铜色的旧画，无滋无味，冷冷清清。

“嗞啦”长形的糖箱被一老人轻推了出来，三角的刀片被糖浸涩被发出奇异的响声，老人一抬手，一卷，一摇，滚热的糖浆在石板，浮现出了一只生龙活虎的糖人。孩子们仿佛被所吸引，穿过老巷，拉着手，稚气地跑来，先是稀少，后来就形成一长队。

蝉鸣仿佛被热浪烤化般滴在孩子们的脸上。可他们人手一糖，很开心，小嘴裂开，梳着小辫，小手轻拉，很是讨喜，我坐在旁，张望着，心里却有几分舒畅。他们其乐融融，分享着欢喜，这旧画被他们轻轻勾画，变成一点亮色。

黄昏渐渐点起，夕阳可总是让人神伤，孩子们渐渐离去，只有淀青衣的老人，在独自整理糖箱。微微一笑，轻叹，也不过如此，起身，将要离开时，“喂，小娃娃来！”

我惊叹，这沙哑的声音唤住了我。回头，老人招呼着；铜色又干燥的手，不

今天，我们班龙雨霄同学为大家上了一节精彩的“京剧赏析”课。我们在她的讲述中，更深层的、更透彻的了解了“中华国粹”的魅力。

一上课，龙雨霄同学就直奔主题——“大家来听一段京剧吧！”那京剧是《包龙图打坐在开封府》，真称得上是雄奇壮丽，一显京剧唱将的功底深厚，让同学们记忆深刻，有几位甚至兴致勃发，学起了京剧的唱调呢！

“听了这段京剧，想必唤起了大家对京剧的记忆吧！那么就让我们快快进入学习吧！”接着，龙雨霄同学向我们展示了一个个生动、传神的京剧图片，介绍了一个个有趣、新鲜的京剧知识：被称为国粹的京剧的历史悠久，但前身却是由徽派戏班传导的，至道光二十年（1840年）才真正诞生，这令同学们十分好奇；京剧的行当并不只“生，旦，净，丑”那么简单，而是有着级细的分类，如生有小生、武生之分，旦有花旦、老旦之分等；京剧演员还要精通四功五法——“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”……许许多多的知识，使同学们拓展了不少知识：&

作为搞笑大使同桌的我敢说，这同桌真不好当呀。

中午，大家都在投入地与作业搏斗。忽然，刘芷玥压低了声音叫我，“时语轩。”同时还用笔戳我的背。我转头一看。“四击头是啥呀？”她他茫然的指着题问我。我一愣，回答道：“你没听课呀，那是指京剧开场之前的暖场”。这时，耳尖的同桌周远航也赶来凑热闹：“暖场，暖场又是啥？”刘芷玥不屑一顾地给他一个白眼儿，解释道：“哎呀，就是那个321，有请谁谁谁上场，接着音乐响起，当当当……”她边说还边比划，模仿得惟妙惟肖。

他还没说完。周远航的思路早已踩上香蕉皮溜走了。“当当当当，那个不是京剧的开场，是芭蕾。”

刘芷玥一歪脖子，瞪大了眼睛：“芭蕾？”

“对呀。”周远航边说边舞。双手拢在胸前，脚尖垫起，头向上微昂，活像一个胖胖的小天鹅。过了十几秒，他突然摇身一变，目光炯炯有神，双手高举，做遮雨状，一只脚还俏皮的向上一台。

哈哈哈哈……我和刘芷玥相视而笑。

但是刘芷玥还是坚持她的观点：&ldquo

老师把我叫来，说有一个表演请我参加，要唱京剧《大唐贵妃》主题曲《梨花颂》。我的心一下子怦怦跳起来……

小时候，爷爷喜欢听京剧，家里的电视总是放着一出出京剧，《空城计》啦，《宇宙锋》啦，《群英会》啦，五花八门。爷爷总说“京剧是中国优秀的传统文化，应该欣赏和保护。”我就抬起头，望着电视里的生旦净丑，他们那么多姿多彩地表演着，一哭一笑，都牵着人们的心。好厉害呀！我有些兴奋，小小的心里充满了欢乐。

我一天天长大了，却不知什么时候，早已失去了对京剧那一颗热衷的心，直到今天……

我毫不犹豫地答应下后，才发现学京剧不是一件简单的事——我从来都没有学过京剧，对《大唐贵妃》一窍不通……

我跟着老师学起来。我看着她轻轻滑过地面，水袖缓缓撒开，脸从袖旁探出来；可我办不到——手脚像机器人一样僵硬地挺直着，一会儿被裙子绊倒，一会儿摇晃着身子怎么也站不稳。要唱，也同样不行：声音断断续续地，没有一点延绵悠长的感觉。扭扭捏捏地声音像蚊子……

也许我真的不适合它吧！

回家的路上，偶然发现了一支梨花，在洁白如