赤壁赋拼音

读《赤壁赋》，联系译文，总算看了个半懂，不过总有那么几个问题和疑惑。

《核舟记》讲，苏轼此文中“赤壁”为赤鼻矶，因此得名“文赤壁”，而三国“赤壁”为“武赤壁”。所以说这篇文章中“客”理论是建立在虚无的基础上。“客”与“苏子”未曾发现，而是误认，但我们如今在意的是文章本身的价值，所以这一点可不必在意。

另一点。客歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”措辞颇有些古韵，不过我的关注点在“美人”。注释说“指他思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。”若联系下文，感叹“固一世之雄也，而今安何哉？况吾与子渔樵于江渚之上……”以我浅薄的认识，可以理解为自己所追求的离自己尚远，曹孟德那种枭雄都未能实现统一，更何况自己只是“山野村夫”呢？

后面苏轼的话令人有些费解。按我的意思，下面该是“安贫乐道&rdquo

“为东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。”

人们总爱在开篇上做文字，但什么逍遥游乐图简直是胡扯。被贬三年，何来逍遥。细看其中深微隐曲，东坡多用典故，不过是表达内心失意后的豁达，也正因他的本性如此才能发出如此震惊千古的言论。心态豁达、胸襟开阔则能参悟自然万物，通透古今人事，才能有“变与不变”的沉思，“死亡是生命的另一种存在形式”的深刻认识。丰富的人生阅历让他学会并善于从多角度考虑问题而并非只关注问题的绝对性，也因此，东坡常能从惆怅怵惕中解脱，理性看待人生中的无常。

说到无穷尽，就又会想到愚公精神。这也就是为什么愚公精神千百年来依旧被人们推崇，赤壁两赋为什么可以流传千古人人皆知，他们所呈现出来的观念是世人心之所往。谁不想“长生不老”看尽天下事，可万物皆有时尽，但从是赤壁之赋中我们看到了，无论是传宗接代还是变与不变之间生死的形式，都打破了平常意义上的生命的概念。将个体生命与万物同观，这是人们几千年来一直追求的态度，“人生短暂，功业永恒”，这才是人与万物同存的真谛。

“曲终人不见，江上数峰青”，这是

初读题目“前赤壁赋”，心中不免感想到——这应是篇怀古吊今之作吧？带着疑问，我读了下去。

苏轼的词向来以豪迈著称，本首也不例外，一开头便给人以磅礴苍穹之感。一叶扁舟，泛于江上，“浩浩呼如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“美景佳人，怎会少了酒相助，这不，过了一会儿，正喝尽兴了，便传来歌声。歌声是美好的，可一加上箫声，便顿时给人一种凄凄惨惨慽慽之感，或许是箫本身的音色，或许是作者的内心萧瑟，听——其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。这大环境的壮阔再加上箫声的凄寂淡意，作者的内心，由一开始“涌明月之诗，歌窈窕之章”转到“苏子愀然，正襟危坐”便有理有据了”。

噫！“乌台诗案”一发，苏子被贬黄州，满心的愁苦只在游山玩水间被深深咽下去，那心底的压抑遇上一个大环境便发挥的淋漓尽致。周瑜、曹操，两位三国时期风云人物，周瑜在此将曹操大败，如今苏子同游赤壁，也悲叹道：“固一世之雄也，而今安在哉？&rd

苏轼乌台诗案被贬谪黄州，在自己最苦难的时期与友人却在赤壁下游玩。心境似乎与那明月“凌万顷之茫然”的江面一般在开阔旷达之下映照着些许的寂寞冷清。白茫茫的雾气与水光横贯江面，连系天际与诗人的一叶扁舟一起在这古战场作着一名游客回想着麾下延绵千里的战船，遮蔽天空的旌旗，共念那当世一代英雄。

文章看似多以苏轼与客人之间的对话形成，却实质上是与这浩渺时空，动人赤壁景的无声对白。且看那徐徐清风和水波不兴的湖面，难道不是心如止水，沉浸在被贬之痛的作者心情的写照吗？悲伤、迷茫似“白露”横贯江面遮住了那小小一叶在“凌万顷”之上的扁舟；前途渺茫，小舟乘载作者凌空乘风而行，不知何处停栖，无所依的生活却有如远离世人羽化成仙的仙气萦绕，景是情、情即化为人，游赤壁倒不如说是写自己，画出的是赤壁之下不再“卷起千堆雪”不再“大江东去浪淘尽”的在生活这一面水上被白露笼罩，无所依的迷茫苏轼。景与人在对话，传达彼此的故事。

船游在月光之上，浆划破月下清波，冷清的月光照进作者的心，勾起的是“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”的梦想展望；听见的是悠悠箫声

每个人随着地位的变化和能力的大小，头顶上或多或少都有一些光环，多数时候，光环对人有利无害，不过有时，光环也有可能要一个人的命，因为闪亮。

曹操并不是《三国志演义》中那个白面奸臣，事实上“一世之雄”对于他来说更为真实，他破荆州之际“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。”好不威风，就是诸葛亮也只能承认“此诚不可与争锋”。但是，他头顶上的光环太多太亮了，耳畔的阿谀奉承太多了，多到他自信地认为东吴会让出苦心经略多年“已历三世，国险而民附，贤能为之用”的地盘，多到听不进谋士贾诩的劝告，最终在赤壁被一把大火烧得“折戟折沙”，丧失了三国历史上唯一一次统一良机，他的势力再也没有到达江南之地。

东坡亦是如此，他的名号太出色，太响亮，才华太耀眼，他写的诗词把周围的笔墨比得太暗淡，头顶上的光环太过闪亮，把同时期的文人比的太狼狈，何正臣，李定等人出于自卑而狡黠的觊觎心态，引发了一场可笑的闹剧——乌台诗案。无论在哪一个立场上，这都是一个莫须有的无聊之事，尽管有皇帝和太皇太后的保护，但名震九州，官居太守的苏东坡还是被贬黄州。这一

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

赤壁江山如画，赤壁山高高地耸立着，长江波光粼粼，将赤壁山围绕着，给赤壁公园增加了生机。真是“一水护田将绿绕，两山排踏送青来”啊！

走在小路上，传来一阵“知了，知了”的叫声。眼前绿树成荫，微风阵阵，真让人赏心悦目。花儿在风中舞蹈，大树在跟我们招手，仿佛在说：快来呀！快来呀！前面的景色更美！我把燥热忘得干干净净，把劳累抛到了九霄云外，我不禁加快了脚步，很快到了快哉亭。

我来到了快哉亭，休息了一会儿便开始观赏快哉亭的风景。快哉亭周围到处是树，花儿也笑开了脸，蝴蝶也飞来凑热闹，头也是蓝天白运，一阵微风拂过，留下了一丝丝凉意。他被感美景陶醉了。我十分快话，又像是走入了诗境，苏东坡也写了“一点浩然气，千里快哉风”的诗句来赞美快哉亭，这样形容真是恰如其分啊！

我沿着小路，一路上谈笑风生，忽然，我看到了阳光大片大片的洒在地上，我抬头一看，映入眼帘的是一棵棵非常挺拔的竹子，那就是苏东坡居住过的地方——雪堂吗？我走近一看，果然是雪堂，竹子象征着高洁的品质，所以苏东坡才非常喜爱竹子。还写出了“宁可食无肉，不可居无竹”这样的千古名句了。苏东坡为什么要把他

我来问你们一个问题吧！在黄州有一个绿荫深深、百花盛开、竹林幽静的地方，来到那儿价佛走进了仙境般，这是哪儿？这就是东坡赤壁，下面我来给你们介绍一下，传说中发生赤壁之战的地方吧！

一进赤壁，最先映入眼帘的是那赤红的崖壁，这就是为什么这里叫“赤壁”的缘故了。

再往前走，就到了一条林荫小道，微风轻轻地吹着，两旁的大树长得非常茂密，这样幽静的地方，在这个炎炎夏日，让人非常惬意。

沿着小路就到了快哉亭，这“快哉亭”是怎么来的呢？原来是北宋元丰六年，贬谪黄州的清河人张怀民在这建造一亭，以便观大江景色，苏东坡于欣喜中将其名之为“快哉亨”，苏东坡的词中写过“一点浩然气，千里快哉风。我坐在快哉亭里，吹着微风，喝着水，让人神清气爽，还有歌声在山间荡漾着，让人非常爽快。

我跟同学蹦蹦跳跳地来到了雪堂，雪堂门口种了许多竹子，竹林深深，异常清幽，随着竹林就来到了雪堂里面，这里面放着苏东坡的雕像，我才知道这是苏东坡曾经住过的地方，再往里走，就看到老人们在练武功，这些老人们日子过得真舍服啊！虽然他们的年龄很大，但他们依然坚持不懈的练武功。你们知道“雪堂”这个名字是怎么来的吗？

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

此诗从沉沙之折戟入手，引出了一副惊心动魄的火烧赤壁之战图景。

古诗首联提及意象折戟，此兵刃象征战争，可此时它却分为数段，不知是战火的摧残亦或时月的消磨，表现出赤壁之战之轰烈，之风起云涌，残酷非常。整体呈现出一派沧海桑田，物是人非之感。

尾联承载着作者对古时大战的无尽遐想。假使东风不便，战势不利，。赤壁大败，吴国将灭。二乔便会深锁铜雀台中。

作者以小见大，通过此诗表达出战争之惨烈，结果之悲哀，战局之变万化，云谲波诡。

作者由物及景，由事及情。身处赤壁，自然不免想起数百年前的旷世奇战。遥想公谨当年，羽扇纶巾，谈笑风生间，运筹帷幄，决胜千里。借东风之天时，湖河之地利，军七之人和，以少胜多，以十万余军力灭百万敌军于电光火石间，势如破竹，勇不可当。

作者希冀自己有朝一日，也能有此机遇，借东雄风尽展凌云壮志，施以雄图抱负，鹏程万里。杜牧认为，自己身怀惊涛伟略，乃不世之才，凡有得有施展的空间，自己定能成就非凡，平步青云，绝代风华。

古诗英发俊爽，古人英气逼人，豪情壮志间却又透露出自己怀才不遇，抑抑不得志之悲愤寂寥。

既写尽周郎的侥幸大胜，又道尽自己胸中块垒。好一个别具一格、思路纵