赤牍清裁版本

十年，足以把大海变成桑田；十年，足以让一个青涩的少年变成一个沉着的青年。“愿风裁取每一粒微尘，愿灵魂抵达记忆的尽头，愿一切浩瀚都归于渺小，愿每身孤独都拥抱共鸣，愿衣襟带花，愿岁月风平。”《愿风裁尘》就这样给我看到了这一切，看到了一个最真实的人十年间的心路历程。

书中的“小四”，就是很多人喜爱的网名为“第四维”的郭敬明吧，你早已在2002年便以一部《幻城》令人熟知，连北大教授王宏图都说那是一部天才之作，类似的高度评价也让人司空见惯。

哦，成名真好。我曾这样想过。每天都有大笔收入，每天都被人捧着供着，每天挎着名牌包包上下豪华轿车。只要几场活动，几个采访都有可观的所入。读了这本书之后，我不再羡慕成名的人，一切的一切都是表象，每天把自己曝光在镁光灯下，头发早已被人精心打理好，脸上带着粉底浓妆，嘴角扬起规范的弧度微笑，看上去光彩耀眼，当然，只是看上去而已。《愿风裁尘》中呈现了真正的你。也许，你心里很悲伤，你曾红肿着眼睛问过可不可以改通告，换回的是一句狗血淋头的话：“耍大牌了不起啊。”我们眼睛看到的屏幕上的一切不一定真实，我们看到的大牌在公众间开心地说笑，内心却是

一个人的忠诚足以强大于救命之恩，这本书可以充实的表现出忠诚的伟大。这本书主要写了，小主人阿红收养了一只野犬作为宠物，精心喂养他，并取名叫赤火，有一天，阿红和赤火上山打柴，遇见了狼群，赤火为了保护主人勇敢的与狼群战斗。最后，阿红获得了救援，而赤火却失血过多而倒地身亡。读完这本书后，我深受感动。心想着一只动物竟然有如此的忠诚。尤其是在书中有这样一段话“赤火被咬的遍体鳞伤，但却紧紧地护住阿红，不让狼群靠近半步″这足以表现出动物对人的忠诚和信任，我顿时泪流满目。但是，所谓书就是现实，在现实中，也有一些爱犬人士。他们主动收养并寄养流浪犬，为流浪犬洗澡，喂食给他们一个温暖的家。到后来的，不还是以恩报德吗？我还十分清晰地记着，一位眼目失明的老爷爷，靠着一只导盲犬行走。就这样互相信任，互相忠诚，人和动物之间才会搭起一座友谊之桥。

但是时也有相反的时候，有一些人，他们是做到了真正的残忍，他们屠杀狗，他们认为吃狗肉是一种高贵，认为听过的哀叫声是一种享受，他们把狗那柔软的皮毛做成大衣，然后再把活生生的可怜的狗抛出门外，虽然国家一律不准杀狗，可是损狗之人谁会听呢？真心希望他们不要再杀狗虐待狗了，就算是黑心也有光明的一面吧，聪明的你，不是吗？

有哲人说，若想认识自己首先要看清自己，只有看清了自己，才更容易看懂这个世界，正所谓：“清己者，清世界。”

总有人一生抱怨，抱怨别人的为人怎样，抱怨别人做事怎样，抱怨别人交交怎样。对，他们就是这样，抱怨着别人，一直抱怨着。可他们从未从自身发现过问题，因为他们从未审视过自己，总以自我的角度去评价别人。孰不知，一切抱怨的根源，在于他自己，如果我们正确审视了自己，先看清了自己，便会发现，这个世界并不是只有“抱怨”。

很清楚地记得，央视有一个在播的公益广告，一位青年人吃喝玩乐，处处占着小便宜。去聚会，青年去服装店借穿了一套西装，在朋友聚会上给足了面子，会后，青年便把西装连带着标签退还给了服装店，说：“我没穿过，退了吧！”为了逃票，和朋友一行人通过护栏网的破洞进出景区。他自以为这样很好。后来，青年人去商场购物，买到了一个放坏的橙子，便在商场门外大吼道：“你们的诚信呢？”我们不禁反问道：“你的诚信又在哪里呢？”

这青年人总是占着便宜，乐在其中，当发现自己吃亏时，便开始了抱怨他人。却从未反省过自己，是不是因为自己占了太多小便宜呢？

还有一个故事，一

想象着梅妻鹤子的林逋，在西子湖畔独自品茗；想象着绿肥红瘦的易安，品一樽淡酒便能清唱出满腹的闲愁；想象着葬花的黛玉，泪珠伴着落红细水长流，心清悠……

可如今还有哪家女子“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？

我不禁开始渴望行走在古人闲适、淡泊、含蓄的生活轨迹里，洗一身清洁，染一地灵动。

我渴望陶潜“带月荷锄归”的闲适。每天迎着朝霞，哼着歌，畅快地行走在乡间小路。看着那方属于自己的田地，悠哉游哉地舞起锄头；傍晚伴着明月，满载欣喜还家，看着那袅袅炊烟，一股暖意溢上心头，如此淡然。这样的生活让人多么的向往，我想这样闲适的环境，会让我洗尽尘事的纷扰，快乐地生活。

我渴望李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的淡泊。玉碗频换，酒兴正酣，只求一醉冷月轻王侯，何等的洒脱与豪爽。在花前月影里，举杯开怀对婵娟，畅谈心中无限事。不畏权贵，以酒为伴，做诗意的酒仙，独酌白云边！这样的生活多么地让人向往，我想这样淡泊的环境，会让我忘记权势诱惑的羁绊，诗意地生活。

我渴望黛玉“半卷湘帘半掩门”的宁静。不去理会周遭的喧嚣，用心地生活。远离本就不属于自己的那份热闹，用

新年是个调皮的孩子，嘻嘻笑笑就来到了。进了腊月，人们忙碌起来，家家户户都要为新年做些精心的准备。

首先，人们都要对家里来一个大扫除，然后贴春联。那天我们一家都忙起来了，我作为“总指挥”为大家分配任务：“妈妈你去打扫卧室，爸爸你去打扫大厅，奶奶你去打扫厨房，我和爷爷打扫外面，开始。”

领导必须要起带头作用，难得争来一次总指挥，我先拿着抹布，在台子上用力擦呀，擦呀。爷爷拿着大扫帚在地面上把灰尘扫进了垃圾桶。妈妈拿着鸡毛掸子打扫床底下的灰尘，奶奶在厨房洗碗、洗筷子、洗盘子。爸爸在大厅里收拾没用的东西，除旧迎新。

我们连续奋战了二个多小时才把房子的一半收拾好。休息了一会儿后，又开始了，我和爷爷打算把墙打扫干净，这样贴春联的时候就方便多了。我又拿起抹布在屋子里擦墙，爷爷在屋外打扫。妈妈那边也十分干净了，卧室的桌子都亮的都可以照镜子了。厨房也被奶奶清洗的焕然一新，爸爸的任务完成的也十分完美。大扫除任务完成，我口头对大家进行了表扬，亲人们的热情更高涨了。

经过打扫的房子可干净了，就像洗了一个干净的小脸儿！接下来我们要贴春联了。爷爷要自己写春联，我帮着磨好墨汁，爷爷拿着毛笔在大红鎏金的纸上挥毫泼墨，大大的“

夕阳的背后，月牙悄悄爬上了夜空。朦胧的月光下，孩子赤着脚，慢慢踏上了回家的归途。

肉嘟嘟的脚丫上已满是伤痕，他不哭不闹，默默地走着，就这样越走越远……前方的灯光若隐若现，那是终点！尽管不是很清晰，尽管那么遥远，孩子还是一声不吭的拖着那满是伤痕的小脚丫缓缓的走着……

他渴望回家，即使没有人的支持他还是一步一个脚印踏上了归途。也许那个地方对于孩子来说太遥远了，真的，遥远，但是孩子拼了一切的想要冲向远处，冲向那个憧憬着的目标。也许到达了也没有人会欢迎他，或许连怜悯都是奢侈，但是他做好准备了，去面对那些成功道路上的困难，如果到头来什么都得不到，尽力了，他也不会遗憾了。到头来，只把这一切当成梦罢了，一直埋藏在心里的梦……

但是，如果这真是一场梦，现在还没醒来就意味着这是一场要继续走下去的梦，是一场会感觉到痛的梦，还不能结束，绝不！

要强的孩子没有拉着任何人的手，咬牙坚持着，还很远，他渴望着的家的温暖还很远。很多时候孩子会想，会不会没有尽头了呢？会不会永远到不了了呢？会不会就算连脚都磨烂了，还看不到尽头了呢？

虽然这么想着，但是他还是不愿止住脚步，心里的倔强尽和对前方的渴望让他握紧

我们同初升的朝阳一起上路了，同我们上路的还有那无限的遐想。

十二月的清晨，满地霜花，周围都是白茫茫的一片，由于昨晚下霜，早上起来时看到地上的霜不仅没有融化，而且形成了形状各异的小冰晶。

看着地上这番景象，不禁使我想到海拔近千米的高山——赤石嶂，那会是怎样一幅景象呢？真是越想越期待呀，于是我们姐弟几个就开始了“雪中赤石”的旅行了。

从山脚下望去，一条黄泥大路，蜿蜒而上，由于冰雪融化，路面湿润，远远望去，路面上闪烁着斑斑黄光，周围的树冠上顶了顶厚厚的白色帽子。

到了半山腰，可以清楚的看见石头上厚厚的冰晶，这时太阳已经暖暖的照耀着大地，在阳光的照耀下，石头上的，冰晶也开始融化，冰晶反射着阳光，闪闪发光，令人目眩，无论站在哪个角度，都能感受到，石头上冰雪融化时，流向地上的流水声，细细谛听，水声重重叠叠，犹如一首古色古香的古筝曲。

望远处的山头眺望，看到一棵棵松树在这寒气逼人的山间屹立，不禁使我想到陈毅的那首“大雪压青松，青松挺且直”的境界，我想，表达的大概意境也是如此吧。

在这一路的观赏中，不知不觉的到达了山顶，站在最高峰，仿佛有种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，放

在游览趵突泉前，我在泺源堂里看到了赵孟頫的书法。关于趵突泉，他写到“冰雪满怀清兴孤”，总结了万千风骨。

但我一直有个疑问——赵孟頫写的自然是“兴”字的繁体，奇怪的是，为何下面的解说的诗中为“性”字？

虽然有些摸不着头脑，但无论对错，冥冥之中我便觉得这是不无道理的。

七十二泉，泉泉不相同。一上午游赏诸多泉和水，我发现确实如此。趵突泉，没有白石泉嶙峋的怪石，没有九女泉美好的传说，没有福泉饱含福灵的泉水，也没有杜康泉酒文化的底蕴，却因三眼泉水喷涌的奇观享尽人们的青眼与赞叹，谁能说这不是自然给予它的馈赠，文化赋予它的福泽呢？

气清、水清、万物皆清。或许是那三股特立独行的泉水，遗弃了源头，遗弃了归宿，遗弃尘世，才最终洗尽了此间浊气。

纵使人群给它带来热烈，也难以掩饰迷失的清幽，反而更兴茕茕孑立的孤傲。

传说世间存在蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为仙人所居之地。古人不断地寻找仙的踪迹，可仙境难觅难寻，仙更不可遇，遗憾之中古人也只能将愿望与幻想寄托于奇观，把三眼泉水看作三仙山，并赋诗词以吟咏。这样，本就无法触摸描摹的泉水更添缥缈。诗人知其奇异，叹其朦胧却只能在长廊上、在亭中遥遥

《道德经》载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人间有味最是清欢……

他拽了拽衣袖，是时候了……

青年时的他是胸怀大志，年轻气盛的热血男儿。他遵循儒家的“修身，治国，齐家，平天下”的信条，13年的出世入世，身心俱疲的他还是尊儒崇道，“无为而治”便成了他“性本爱丘山”的真实写照。在那个时代，回归自然田园生活的他，终是失去了多少，才在千年前的那个时刻，弃官还乡，而不被世俗所羁绊，让我做一回快活神仙吧。

千年后的我不由抿嘴而笑，终于肯为自己潇洒活一回了。五柳先生的归去来兮，便成了一段为后世津津乐道的佳话。

“携幼入宝，有酒盈樽，引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲……世与我相违，复驾言兮焉求？”那位采菊东篱下，悠然见南山的田园诗人，在饮酒之时是否会怀念自己的官途岁月？在将有事于西畴之时，又是否会忆起13年自己的满腔傲骨？而随后，他嘴角的一抹凄凉苦笑，便流露了仓皇怀才不遇。不，不，不，这些皆已不重要了，从此之后，这世间再无彭泽县令，有的只是不为五斗米折腰的陶潜陶渊

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”，表达了诗人孟浩然对菊花的喜爱。《墨梅》中“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”抒发了王冕不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的爱情。但，令我更加欣赏的是“夏日，在清澈的池畔，伴随着一股股飘来的清香，展现在我们面前的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的莲花”。

具有朴素真挚情感，清新自然，淳朴清纯的语言韵味的季羡林先生在《清塘荷韵》中记叙了荷花从“生存的力量中获得感悟”。

你看，从莲子入水的那一天起，作者心境与它的生命息息相关。从此每天多了一件工作，到池塘边上去看上几眼。第一年，第二年，虽引劲翘首般地祈盼，但水面上毫无“生”的动静。即使在完全灰心无望的时刻，作者仍情有独钟地对它寄托着期待，切盼奇迹出现。在第三年虽在投莲子的地方长出几片圆圆的绿叶，但细弱单薄，作者在怜惜之余仍希望不减。直到第四年，一夜之间，冒出几十支迅速扩散蔓延，遮掩半个池塘。此时狂喜过望的作者又每天至少几次徘徊在池塘边，兴致勃勃地数那荷花的朵数，晚上一家又坐在池塘边伴着清香纳凉，作者更把它视为家珍，誉为&ld