赤红露中

我的王啊，蕞尔国的王

我们遍地的兄弟

是从天而降的勇士

附着万物的躯体

我的王啊，蕞尔国的王

这干旱的泥土，干旱的空气

是我们来滋润

使万物生长欣欣离离

这贫瘠的土地伸向远方

古时的河流悄然消失

生命，生命，伸嘴吮吸的

是我们的乳汁

我们的花开在夜晚

开在万物的躯体

开过一夜而遇上阳光

睁开眼已杳无痕迹

我的王啊，蕞尔国的王

请不要为我们叹息

生，生，茁壮地活

还有什么可值得哭泣

请记住吧，蕞尔国的王

我们的道德如此

年年岁岁的夜啊

露花吐出一颗颗诗

蕞尔国国王：

我真想采一朵露花

戴在我爱马的两翼

可是美丽的花儿啊

叫我如何舍得不怜惜

我得和你们告别

你们轻轻地来到这里

盛开在黑夜

却又悄悄地永离

我催促爱马飞奔

爱马的翅膀如此美丽

有风，有风！风的音乐

穿过翅膀，穿过王旗

那是谁，在今夜的星光下

愁容满面，犹如心死

啊！是我的芦荟之王

昨夜青青，而今焦黄欲逝

我的朋友啊，你为何

在这黑夜这般沉寂

快伸展开粗枝壮叶

让我拥住硕大的你

我要亲吻你，仿佛亲吻

生命的灿烂，往昔，往昔

回首就是虚无的风

把一个你吹在边际

说起中国文化，恐怕就是说上几天几夜也道不尽说不完。在这些瑰宝中，我却独爱那一方石印。别看这只是一块小小的石头，但却传承了中国人的品质精神，伴随着我们几千年的历史，见证了中华民族的繁荣和耻辱。

在如今的学生中，或许有几个能写一手漂亮的毛笔字，也或许有几个会唱戏剧的，亦或是弹一曲古筝。但是如果想找一位懂印文化的，可就是一件苦差事了。也许是觉得印很枯燥，没有什么趣味罢。

不管怎么说，中国的印文化也真可谓是博大精深，是我们民族独树一帜的。是中华传统文化中的精髓。这一点，从08年北京奥运的会徽中就可见一般了。作为向世界展示中国文化的最好平台，组委会却独钟爱一枚印。这难道不是一个最佳例证吗？这恰恰证明了中国印在在中华民族的传统文化中举足轻重的地位。

若要探询这背后的文化积淀，则就必从印的起源和最初的作用说起了。

时至今日，考古学家也说不清印章起源于何时何地了，可是自从有了它，上至君主帝王，下至黎民百姓，谁也离不开他，它是人们身份的标识，是信用的凭证。这不也正是代表了中国人民遵守信用的美好品质吗？虽是一方小小的印石却饱含了我们对于他人的承诺。人们常说“字如其人”，我更想说“印如其人”。每一方印都反映了刻印者的认知，情

我在一个小山村长大，长江以南，山水都很温柔。初春雪融，潺潺的溪流跃过长满青苔的卵石，不远处的稻浪一层层袭来，翻滚汹涌却默无声息，带来阵阵新鲜的泥土与葱翠的青草芳香。天边微红的朝霞倒映水中，晕染出一幅稍显艳丽的泼墨图。溪旁的桃树花团锦簇，我喜欢坐在树枝上，眺望远方，看晨曦微露。

彼时我还只是一个感觉迟钝的小女孩，不明痛苦，不解忧愁。我每天要走五十分钟路去上学，妈妈管的很严，我从不敢迟到，每天很早很早就会起床，窗外有时漆黑，有时微亮。这样的生活持续了整整六年，日复一日。多年后回想起来有点感叹，我要用多么大的毅力才能走完这段漫长时光，在一样的起点与一样的终点中去反反复复。记得为了应付这种无聊，我找了六条不同的路来完成这个我逃不出的死循环。有时是田间小径，缀满各色野花；有时是翻山越岭，在远远比我高的芦苇丛中穿梭间行；有时是泥泞主道，深一脚浅一脚艰难向前。我不希望总是走同一条路，即便用时更长，劳动量更大，我也愿意试一试新的路径。

乡村生活很美好，但带着令人窒息的单调。渐渐长大了一些，我开始知道小山村外面有一个很大的世界，我开始知道还有很多人过着更加多彩的生活，我开始渴望离开，渴望去远方。

在渴望之中我上了初中，离家很远，我只能读住读。我跳出了狭窄闭塞的小山村

藏，仓的是锋芒，是锐气；露的是成熟，是稳重。藏，给失败留下后手，让你在绝路中柳暗花明，绝路逢生。露也要适可而止，露的太多，只会给人留下把柄，给予对方进攻的机会。藏锋于露下，把锋芒，气焰藏于露下，才会最终走向成功。

刘邦，西汉开国国君，没有他当年与项羽斗争时的隐忍，则能得这大好河山？他懂得“木秀于林，风必摧之”没有把所有实力暴露给项羽，才没有引来怀疑，终得天下。刘邦将他的锋芒与锐气藏于胸腹之间，吐露的是成熟与稳重；将雄心与志向隐于心底深处，吐露的是谦卑与无私；将屈辱与打压隐于脑海之中，吐露的是坚强与决心。没有他藏的实力，坚强与雄气，何来吐露出万丈光华？刘邦，他藏锋于露下，露的是雄浑，大气与成熟，才给了项羽致命一击，终得了万壁江山。

没有韩信当年的“胯下之辱”又何来之后的成就？没有越王的“卧薪尝胆”又何来之后的“三千越甲可吞吴”的传奇？没有钱学森的艰苦，又怎有之后的两弹一星？

他们生于不同年代，共同是的是他们都遭遇坎坷，都一心只向成功，都把内心的坚定执着藏于内心，只露出他们的成熟与大气。

但藏与露都应适可而止，藏的太多，只会让别人过于瞧不起，找不到合适的机会；

纵观宇宙，世间万物，藏露结合，正如山水相融，才有一番气势婉转之后的情景：勇猛中带着灵动，婉转中带着豪爽。

东坡之藏露

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”一首豪气冲天的词，须“关东大汉，执铜琵琶，铁搓板，高唱。”东坡向来是性情中人，锋芒毕露。他活得潇洒，活得炫目。他的“露”，露的是霸气。然而，月圆当空时，他也会低声吟唱：“但愿人长久，千里共婵娟。”藏在他心中的是对兄弟的思念与情义，露在他体外的是豪气与才情。

易安之藏露

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，如同耳语，是李清照在低吟。她，有着古代女子的柔弱和委婉。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”她总是用这样的方式诉说着内心的忧伤，让人隐隐约约看到她那颗千疮百孔的心。然而，正是这样的一位柔弱女子，却高叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”如同宁静的泉水突然从高山上飞流直下，形成一道壮丽的瀑布。藏在她心中的是对丈夫的想念与生活的忧愁，露在她体外的是对项羽不肯过江东的惋惜，更是一种壮志。

武则天之藏露

她，一代女皇，前不见古人，后不见来者，挺然立于

位于内乡境内的云露山，以其峰高谷幽，云蒸霞蔚，登山如踏云路而得名。今年暑假，我们一家游览了云露山，那里的青山绿水给我留下了深刻的印象，令我流连忘返。

当我们行驶在蜿蜒曲折的盘山公路上，一边是悬崖峭壁，一边是高耸的山脉，坐在车里向远处眺望，满眼都是连绵起伏的群山，葱葱郁郁，姿态万千：有的山峰圆圆的、尖尖的，像一个巨大无比的寿桃，仿佛还散发着诱人的香气；有的山峰像一头正在犁地的耕牛，低着头，高耸着双肩奋力向前；还有的山峰像一条矫健的巨龙，摇首摆尾，好似即将腾云驾雾，一飞冲天。

很快，我们进了景区，走在曲折的小道上，两旁布满了青草、野花、树木，高高低低，错落有致。那青葱的草儿，或齐膝，或只有脚面高度，大大小小的露珠布满了草丛，像一颗颗晶莹剔透的小水晶球，闪闪发亮；五颜六色的野花，一丛丛、一片片，在山谷中静静地绽放，好像在唱着“野百合也有春天”。草丛中，蟋蟀欢快地奏乐，它们变换着节奏，时长时短；树上的知了也不甘寂寞，嘹亮的蝉鸣破空而来，似乎要与蟋蟀一争高下；鸟儿清脆婉转的歌声充斥在山谷间，唤醒了郁郁苍苍的树，风拂过，树叶沙啦啦地响，唱起了欢乐的歌。

沿着小路再往前走，就是著名的宝塔瀑。还没看见便隐隐约约听到一阵啪啪的水声，急得我三步

木秀于林而摧，生灵万物皆有此理，真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍，更是点点暗芒藏于刀刃，出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白，相互调和，相互促进，至其平衡，方得大道。

“东坡何罪？独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长，而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁，始终亢言直论，不稍隐讳，遇不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”锋芒毕露，不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意，才高八斗的大诗人，被小人万般猜疑，深陷乌台诗案，囚于监狱，终发配黄州。

观之苏辙的一生，其人亦才华横溢，而仕途相比之苏轼不知平坦了太多。子由沉默寡言，稳重内敛，比起东坡的才华外露，他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后，他用手捂住东坡的嘴，含三缄其口之意，劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要，才能在王安石新政废除后，重返朝廷，发挥自己的政治才能。

我们仰止东坡光风霁月的品行，以及对狗苟蝇营勾当的不屑与反抗，然这一份豪放不羁所引发的祸事，却值得我们深思。

藏与露之道隐于人，也隐于动物的生活中，动物身上的启迪是值得我们慢慢品味，细细品尝的。《狼图腾》中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾，震撼不已

【篇一：藏与露】

在这个“天下熙熙为利来，天下攘攘为利往的时代”里，每个人都受着鲜花、掌声和闪光灯的诱惑。信息的发达使成名变得易如反掌。还有多少人能够将自己“雪藏”？又有多少人心甘情愿独坐一隅？

藏，是奏响成功的咏叹调。莫言，这个由高密坚实的黄土地和硕大的红高粱哺育的讲故事的人，一举摘得了人人梦寐以求的诺贝尔文学奖。在这之前有多少人听闻过莫言的名字？他平实的如同那片黄土上的老牛，默默的耕耘着自己的作品。而当今社会中却有无数小有名气的作家因为出版了一部作品便洋洋自得，

也有着无数跳着脚去追逐奖杯拼红了眼眶的人。正是莫言将自己的“雪藏”铸就了他的梦，正是他的“藏”沉淀出一部部佳作在文学长河里熠熠生辉。

藏，是崭露头角的奠基石。李安，奥斯卡的最佳导演。他曾在家做了六年的“家庭煮夫”，也曾为了一部电影的细节不惜花上几年的时间。昨天，他是一个默默无闻的遭人白眼的小导演，今日，他是电影界璀璨的明星。沉甸甸的小金人后，是他斑白的双鬂；是他无数个日夜的伏案策划；是辗转了无数个片场的摄影机后的黑眼眶。相比当下一些明星秀尽下限粉丝绕膝，李安的成功是不是

艺术家几分钟的表演技惊四座，却不知其几十年来的台下苦练；作家名著享誉世界，却不知其几十年来的文学积淀。他们露出的，表现给众人的只是很少一部分，真正的伟大在于他们藏在骨子里的才华。

著名作家周国平，多少年来从事哲学研究，他对人生深入思考，女儿趋势，婚姻因为女儿的惨烈失去也无奈放手，他说，灵魂只能独自前行，他藏起了悲伤，继续做着学问，却从不向外界显示自己强大的心灵，不为虚名，对做学问抱着始终如一的态度。

钱钟书与杨绛先生是我最为羡慕的一对爱人，他们是精神世界中的巨人，在他们面前，提及爱情都显得沾染了俗气。他们从不张扬成就，低调做人，低调做事，过着平淡的生活，所谓“雪味乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人生有味是清欢。”正因如此，他们得意将自己藏了起来，安全度过了“文革”的动乱十年，他们在那十年中一如既往的读书做学问，是少有的未被批斗迫害致死的学者，你可以说他们藏起了行踪，我说他们是藏起了学问的光芒，你可以说他们在灾难中幸存是幸运，我说这是他们懂得藏于露的艺术。

张之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不争：“一不与文人争名，二不与俗人争利，三不与无谓争闲气。”他是洋务运动代表人物。一生主要做

分班那天，我在名单上见到了她的名字！

说来我们也是很有缘。今年元旦我们第一次见了面，我和从清流远道而来的她一起吃火锅。当然不止她，还有许多班上的同学，我们一见面就非常喜欢彼此。她和我的好朋友很久以前都住在清流，他们是很要好的朋友，从幼儿园到初一他们都在一个班，看着彼此长大，直到初二那年她的好朋友转学到了我们班，也成了我的好朋友，于是很长一段时间我虽然未见到她人，却常常听到她的名字。

真不敢相信我和她待在一个班！多么奇妙呀！我也正是从这时才开始了解她。

第二节语文课是她第一次站上十五班的讲台，在分享读书感悟时，她和别人很不一样。前面同学用细小而微微颤抖的声音读着“描写细致，生动形象”之类的话，但她的声音坚定而自信，同学们一听到她的声音立刻便抬起头，眼睛里闪着光。而她最特别的地方在于她对书的独到见解，只见她放下手中的稿纸，眼睛兴奋的在同学中来回扫射，在讲台上手舞足蹈的不停的说着话。她像一位朋友一样分享他自己的理解，而没有把观点强加给别人。“这是我的想法，希望你能读这本书，有兴趣的同学可以来找我讨论。”我用力地鼓掌，心里很是佩服这位自信大方又聪慧的姑娘。

之后，她便常常站在讲台上。“我呢，虽然只是