赫维茨准则

【篇一：生活的准则作文】

生活的准则，是“不管怎样，你还是要……”。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们！每个人都会有脾气不太好的时候，这个时候他们或许会无来由地发火，自己即使觉得委屈也应当迁就对方，体谅一下他们的心情，退一步海阔天空；每个人也都会有自我的时候，为什么不试一试换位思考呢？站在别人的角度看问题，会看得更透彻，互相交流彼此的思想，会得出最好的答案。生活会因此而变得更加和谐。

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善！世界上传播最快的，是光。和光传播的一样快的，是流言蜚语。然而，光的传播无法被阻止，而留言却可以用真心去改变，你无法控制别人的思想，却可以用自己的行动去感动别人。路遥知马力，日久见人心。终有一天，所有人会看见你的真心。生活会因此而变得更加美好。

当你功成名就，你会有一些虚假的朋友，和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功！成功，并不意味着一劳永逸，恰恰相反，这意味着自己处于更大的逆境之中，有了更高的目标。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。“虚假

没有准则，世界就乱了。

生活在一个处处存在准则的时代，我们是幸运的。是否有人会去思考：这准则从何而来？何时建立？也许你会说，来自文学著作，如《论语》。是的，孔子的《论语》是中国传承千年的宝贵财富。古人有“半部《论语》定天下，半部《论语》平天下”之说，足以证明此说法。

在当时，孔子处在一个礼崩乐坏的时代，准则早已在战火中消亡。天降大任于孔子，孔子广收门徒教化一方，一生致力于教化百姓，集众人之所长，准则无形中涅盘重生了。

如今，在信息交汇毫无限制的现代生活中，准则与准则之间出现了碰撞，东西方人的观念产生了冲突。在战火下，文化侵略下，坚定准则是一条有去无回的死路，但我们必须坚持变革，取其精华、去其糟粕是一项繁重的任务，任重而道远！

因为一代代新生的年轻人抗不住西方的“洗脑”，我们难道就束手无策吗？事实证明不是的。通过当代贤人的大力推广，中国式的处事原则焕发了新的生机。在全球遍地开花的孔子学院不正是最好的代表吗？

没准则，世界就乱了，一场新的融合正在上演，让我们拭目以待。

众所皆知“学如逆水行舟，不进则退”的道理，所以我们不应固步自封，应在努力学习中华文化之时，也努力汲取外来文化中好的一面。

我有个朋友，非常喜欢奥黛丽赫本。我问他原因，他说赫本美丽的容貌下，还有一颗智慧而自由的心灵。然后他给我讲了个赫本如何拒绝一个她不喜欢的编剧寄来的剧本的故事。

当赫本看完英国二流作家贾斯丁的剧本时，感觉很糟糕，她不认为自己适合出演女主角，于是提笔回复：“尊敬的贾斯丁先生，谢谢您的抬爱，为我撰写了这样一个有趣的剧本，只是……”写道这里，赫本停下了笔，她是一个率直的人，觉得自己不应该说恭维话。于是她重写道：“贾斯丁先生，你的剧本，我反复看了几遍，但还是未搞懂它的深意……”写到这里，赫本再次停了下来，觉得好像没说清楚，对方可能会继续纠缠。

于是赫本重写第三遍：“我见过很多糟糕的剧本，但从未见过如此糟糕的，它太混乱了，让人脑子发昏，连相死的心都有了。”虽然说这是赫本的真实想法，但她觉得这样写太伤人心了。

于是，赫本决定最后再写一遍：“承蒙厚爱，不胜感激，剧本很好，只可惜近期我的档期全都排满了，实在无法抽身，希望日后有机会合作。”这是个善意的谎言，赫本觉得没有比这更好的回复了。

之后她和一位朋友谈起此事。朋友笑着

人活在世上，总有一些自己的原则。每个人的准则或有异同，但都不外乎有关自由、理想、信仰。

准则，说白了也就是处事之道，这些准则大都源于生活，符合社会主流的观念和具有时代的特征。

在封建制时代，百姓想得是安居乐业，有田耕有地种；士族想得是巩固地位，获得好处；官员则是与今大体相同，只不过那时古人信奉忠君体国，所以才有了碧血染玉阶，屈原投身江水中，这些准则在民国时期仍有，曾听闻国学大师王国维自沉未名湖，当时相当震惊，在离我那么近的时代，有一个人愿意以这种方式实现自己的生活准则。

在当今社会，因为它的相对和平与富足，我们并不需要考虑三餐温饱，所以所谓的生活准则更多的体现在待人接物上。人与人的交际是一门博大精深的学问，在人际交往中有一条底线，一些准则，是有很大帮助的。有的人落魄而居无定所，四海飘泊，但无论飘到哪一处，皆有朋友，他们可能相交于富贵仍能相扶相持于贫寒；他们也可能是志同道合，相见言欢。他的落脚处可能是竹编茅舍，也可能是玉堂琼榭，他获得更多的也许是精神上的满足，而不是物质上的归属，他的生活准则可能是自由，高于理想且满足于已拥有。可那样的生活毕竟过于理想化，于我而言，不现实。

我是一个中学生，这是我的社会定位，我要履行作为学生的责任和义务，这是我的准则之一

一天，小熊维尼在树林里一边唱歌，一边悠闲地散步。这时小熊维尼看见树上有很多香甜可口的蜂蜜。

维尼像闪电一样快地爬上树，可是，树太高了，维尼爬到第三个树枝时，累得上气不接下气了。蜂蜜的香味太诱人了，它坚持不懈，努力向上爬。眼看就要吃到蜂蜜了，可是，维尼突然听到跳跳虎和黛比在叫它：“维尼，维尼，维尼你在哪里？”

可怜的维尼吓了一跳，脚一滑，不小心摔了下去，像从天空中坠落的树叶。维尼害怕极了，觉得自己会摔死，没想到的是，跳跳虎居然接住了自己。

“哈哈，维尼你去哪了，我和黛比一直在找你。”跳跳虎抱着维尼说：“请闭上你的眼睛。”

“为什么呢？”

“等会儿你就知道了。”

维尼闭上了眼睛，跳跳虎带着维尼不知走了多远。跳跳虎和黛比一起说：“你在这儿等一下，我们马上回来。”

这时，维尼听到了美妙的音乐声：“祝你生日快乐！”是大家的声音，维尼像进入仙境般，陶醉在那美妙的音乐里。跳跳虎说：“睁开眼睛吧。”

维尼看到了大家手上都拿着礼物很感激。“谢谢大家！今天是我最开心的一天，也是

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

“为您服务，先生。”贾维斯如此说道。

如果看过《钢铁侠》系列电影的话，一定对这个人工智能不陌生。他语气平淡，处事不惊，一贯地分析出最精确的数据，来给他的主人最有效的帮助。无数次，我梦想着人类有一天也能开发出贾维斯，但是现在，人类连对人工智能的看法都有了很大的分歧。即便如此，我仍对它抱有期待。一部分人认为人工智能像人类一样思考会给人类带来灭亡，而另一部分人则和我一样，对人工智能抱有期待。

前者的不安可以理解，自从AlphaGo击败了中国棋手柯洁之后，网民就炸开了锅，有人发表了对柯洁的理解，有人则开始分析AlphaGo的程序。无论二者说了什么，他们其实都暗含了一件事——人工智能战胜了人类。这个意识是一切不安的源泉。

正因为人们有了这种担心，才会对人工智能持有否定态度。这种心理从很早以前就有所体现，所以才有了《黑客帝国》这样的电影。就算不愿承认，但是人工智能在某些方面已经优于人类的事实已经被默认了。从很早以前，达尔文就曾指出：“物竞天择，适者生存。”事物始终是向前发展的，一旦机器人完全优于人类，我们人类又该何去何从呢？未来总是瞬息万变，命运也时常会和我们开玩笑。

后者则和我的观点一致，

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”古时候，学习并不像现在这样，漫天飞舞的试卷从空中抛下不异于六月飞雪，寒窗苦读十几年为的是娶妻生子、事业有成的生活，那时候的才子，必须先成人，再成才。孔子说学习必须排在孝顺长辈、友爱兄弟、谨慎、信实、博爱群众、亲近有仁德的人之后才能进行，可见古代注重的是素质教育，而“行有余力”才能进行学术研究，这可能为古代所百姓多目不识丁的原因之一。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生。一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德准则。”先秦时大多黎民百姓入睡时夜幕可能刚刚拉下，星星还没有闪亮登场，就已合上了眼，进入了酣甜的梦乡，因此姑且就把上述言论作为人生行为准则核心法则，则余下仍有枚不胜举的法则。

法则其一：子曰：“躬自后而薄责于人，则远怨矣。”人与人相处，不要对自己懈怠对别人严格，而是应该严于律己，宽容他人，这样怨恨才能减少。法则其二：子曰：“由！诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”“知”永远有限正如认识有限的存

二维码在今天的应用越来越广泛，已经体现在生活的方方面面了，未来的二维码是什么样子的呢？我乘坐时空列车来到了100年后的今天。

100年后的人，一出生身上就长着一个二维码，如同胎记一般，家长通过扫描二维码就可以进入到一个APP里，这个APP可是不得了，它有两个十分厉害的功能，一个是GPS定位，另一个是预知未来。GPS定位的芯片是被溶成液体的，在小孩子打第一针疫苗的时候，就会混在针剂里注射到身体里去。

有了这样的定位功能，孩子们的安全便得到了保证，以前常常有丢失孩子的情况，家人十分着急，召集亲戚朋友一起来寻找，还要贴寻人启事，浪费了大量的财力与人力，也不一定能找到。可是，在未来用不着这么麻烦了，只要家长进入到APP定位系统，就能轻松地找到孩子的所在位置。当孩子遇到危险的时候，由于心里紧张而刺激到二维码，二维码会自动发出警报，引来周围人的注意，进而使自己得到更好地保护。

预知未来就更厉害了，可以把人生演绎一遍的，也可能是因为有了这个系统吧，有的人知道了自己的未来后变得懒惰了，有的人勤奋了，有的人自甘堕落不思进取了，真是太可怕了。如果每个人都这样的话，那么人类就会走向灭亡。

叮铃铃，一阵熟悉的闹铃声响起，原来是个梦呀，这个二维码有利有弊，我要让它的优点发扬光

“人之初，性本善，性相近，习相远……”曾近响彻深巷的朗读声如今渐渐消散，还有谁家的孩子能熟背它，更遑论通彻其中真谛呢？“忠厚传世，勤俭持家”等影响了一辈辈炎黄子孙的准则又被遗失在那一片土地呢？是时候重拾记忆，将这代代相传的准则绽放成一片最绚丽的烟火。

那一准则最美，“笑不露齿，话不高声。”我反感吃东西时大笑大闹，饭菜喷了一桌的人。每每与这种人吃饭我总会想“笑不露齿话不高声”这优雅的境界离她们有多远。让我不禁怀念古代那些“犹抱琵琶半遮面”的含羞女子。她们能奏一曲哀转久绝的乐曲，使一代诗魔青衫尽湿；她们有无私奉献的精神，踏上大漠征途换大汉和平；她们自有一身霸气，傲坐九霄宝塔谱写历史辉煌。那是怎样的女子，岂是如今手捧手机狂发朋友圈求关注的痴顽女子能比？她们笑不露齿话不高声，令我钦佩。

那一准则最真，“坐有坐相，站有站样。”一个人的言行举止之间便能流露出自身的修养与品性，因此，透过坐相与站相就能知其人品行一二。就像站在汨罗江畔的身影，瘦削枯槁却骨节铮铮；见月下独酌，坐姿慵懒的李白，便知