赴怎么读音正确读法

当爬山虎蛰伏于老墙，当鲑鱼嬉戏于溪河，当晚霞隐现于天际，当虫儿欢唱于田间，此时，满脸期待的我，已开始踏上这趟由南赴北的旅途，而随身携带的行李是，我们共同梦过的那场梦。

我们梦过它的容颜，面容是如此娇好。它的大门须是威严肃穆，它的教室须是宽敞明亮，它的藏书须是厚重丰裕，它的花圃须是姹紫嫣红。当前年九月作为新生一枚的自己来到这里，并且用好奇的双眼去捕捉它的每一处风景，用脚步去丈量它一点一滴的文化底蕴后，我才恍然大悟道：就是它了。对，我的高中校园——祈福高中就好似一位百变女郎，她的妩媚动人你可以在琴湖那儿找到，因为它就躲藏在波光粼粼的湖面上和湖边每一棵婀娜多姿的柳树的树梢里；她的端庄稳重你可以在图书馆那儿发现，因为它就隐匿于一本本内容多样且思想成熟的书卷里。所以，这一趟赴梦之旅我寻觅到了它的容颜，不虚此行。

我们梦过它的年岁，许是一位年高德劭的慈祥老人。在梦里，他总是戴着一副老花眼镜，满眼慈爱地等待着一群又一群天真无邪的孩童们喜滋滋地投入他温暖的怀抱。是的，祈福没让我失望，他的确是这么一位年长者。在他已过了花甲之年即将迎来古稀之年的岁月中，他依旧伴随着沟壑纵横的黄土高坡和滔滔奔涌的黄河水一直向未来前行。而在这漫长征程跋涉之中，每

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

今年在我随爸爸回老家大洋的途中，我遇见了美丽。这美丽就是沿途的风景。

去大洋的路都在山区，“这里的山路十八弯”形容的就是这里吧。这里不仅路弯弯曲曲，这里的山也是重峦叠嶂。在弯弯曲曲的路上看层峦耸翠的山景，不也是别有一番风味的吗？

我所遇见的美丽，且听我细细道来。

首先遇见的是清井湾水库，它就如同一块巨大的翡翠，不知是谁把他镶嵌在了这山谷间，我就站在它附近的一个小亭里，望着它碧绿的水。在这水里我还看到好几条小鱼在自由的游动呢。

离开了水库，我又到了叠箱岩。远远的，我就看到了它的身影，它犹如一位仙女亭亭玉立，又如一根巨笋直插云霄，走近了，我才发现，叠箱岩可真是一大奇观，这块岩石好像由一个个大箱子叠成，层次分明，更令我惊叹的是它那一个个“箱子”大小几乎相同。箱子上还长着许多的苔藓，这些可都是时光的痕迹，这些痕迹也为叠箱岩披上了一层美丽的面纱，大自然的鬼斧神工真是令人感叹啊！

要离开叠箱岩了，我是多么想再欣赏一会这美丽的景色啊！但老家也快到了，在爸爸的催促下，我不得不走了。

罗丹说过生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，在我看来，途遇的风景就是美丽的。

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

雁过无痕，春来花开。眼前的这段文字，给我一个思考的理由，这片刻的震撼，一直蔓延到我的心底。

鲁迅曾说：凡事以理想为因，实行为果，每个人都有自己的理想，或大，或小，但未必每个人都能实现。我们惊羡于孙俪的成功，惊羡于马云的成功，我们都想像他们那样光鲜亮丽，却不去想他们吃的苦头。

即使我们知道苦尽甘来的道理，教材上的名言我们也背得滚瓜烂熟，但事实上又有多少人选择回避上天给予的磨难，又有多少人选择了安逸？少年，不应只做言的巨人，更当做行的高标！

“我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏”，雪莱如是说。很多人不肯用功学习，纵使父母百般威逼利诱，也整日沉溺于吃苦玩乐，原因是什么？大多数这样的学习家庭足够富裕，学习对他来说没有什么用，他有钱，他任性！有句老话说“富不过三代”，只会啃老的人，就是社会的废物！

我们正值青春年少，但又有多少人行尸走肉般活着。现在的舒服享乐，换来的，只能是一生的平庸。少年时享乐，就像是外表年轻的人其实心早已死，没有精神的支撑，表现毫无青年人应有的姿态，更像个老人，还没绽放就准备凋谢的老人！

用冲天的斗志摧毁平庸的温床，让生命如凤凰涅槃绚烂，同烈火般燃烧。

如果你停止，就是谷底，如果你还在继续就是上坡，你

爸爸对我是非常严厉的，马上要考试了，他会对我更加严厉。他要求我用一整天时间来讲题。早上让我听妈妈讲题，下午就复习课本，在妈妈讲题的前1个小时里，我的注意力是非常专注的，妈妈提的问题也能非常顺畅的回答，但过了这一个小时，我就变了。

接下来的时间里，我虽然看着题，但心却已经不在题上了，妈妈时不时的会敲一下我的脑袋，她看到我好几次都走神了，就语重心长的说：”你要是再这样走神，恐怕这次考不好啊！“我听了妈妈的话，马上醒悟过来，一本正经的听着妈妈讲题，虽然我认真倾听了，但是有些问题也没有回答上，妈妈也不为难我，因为我没有走神，所以她会耐心的给我解答。

吃完了饭，我立刻就把妈妈的说的话抛到了九霄云外去了，开始不复习，在那里走来走去，运动一下。爸爸看到我走来走去的，以为是我在思考什么，过了一会儿，见我还是在那里走来走去。就问：”儿子，你干什么啊？“我说：”我正在运动呢。“爸爸听到火冒三丈，立刻让我去复习，还把门锁上。而我没有选择，开始复习了。

这段时间里，我都佩服爸爸，他居然源源不断的把复习资料拿给我，我看着爸爸为了让我把这次考好，居然不辞辛劳。我下定决心，一定不辜负他的期望，于是我一丝不苟

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。历史长河中总是以这样的诗句沉淀着血雨腥风。我轻叹一声，一个风云数百年的朝代总是以一群强者的英武雄姿开头，而结尾却是多少豪杰的英灵浮于水波之上，无法下沉。

历朝历代都有许多的爱国志士，但对于荆轲，我却思虑良久。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我的脑海中也点染着荆轲身上不同的色彩。

他的身上弥漫着悲情色彩。作为荆轲，在他所处的时代，好名轻死，崇侠重义，这些品格在当时也许是非常流行的。在这场变革的开头，荆轲刺杀秦王的动力明显是不足的，而太子丹却设套给他，收买拉拢，苦求威逼，让荆轲只好答应，被迫背负上樊於期的夙愿，在命运的轨道上踽踽独行。既然答应就全力以赴，是他作为一个“士”的品质。如果这样来看，因它所处的社会环境，他既不是高尚的为国为民的大豪杰，大英雄，也不是阻碍历史发展的阴谋家，他只是一个普通落魄的士大夫，被卷入了一场风云诡谲的大事件，处于各种矛盾漩涡的中心。是历史选择了荆轲，非荆轲想去改变亦或创造历史。

他的悲剧不仅来源于时代，也因历史的大势所趋。燕丹的刺秦策略历来被人诟病，认为这个方法很糟糕，他的实行以及最后的失败加速燕国灭亡。因为秦强大的国力