路远迢迢 释义

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。

佛说：不在意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪。

佛说：不要只盯着这个季节。

过了今冬，明年才会懂得珍惜。

就像因缘际会的巧合，下午的课因老师有事而不上了，外加帮朋友搬家才会换来一次不可多得的散心的机会。沿着大礼堂旁边的一条小路，我们漫无目的地走着，如同往常的日子一样，时间慢慢流淌。就这样误打误撞地闯进了一条石阶梯的小路，下面便是河流蜿蜒，看见山花烂漫，似已是人间四月天。身旁不时经过三三两两的人都在驻足观看、拍照，留存美丽的瞬间。自己也忍不住和朋友小小的文艺了一番。

沿途的风景很美。你可以忽视亭子的墙上镶嵌的各种农具，可以忽视一个小小石椅的动物头像的匠心独运，可以忽视路旁玉簪花隐含的绽放，可以忽视河流里面欢乐游动的小蝌蚪顺便调侃一番“子非鱼安知鱼之乐”。可是行走途中的所见所感却在不经意中惊艳了我们的时光，留恋了一段桃花清艳的岁月暗河。

或许因为那些不熟识的风景和陌生的人群，我们就可以开心一整天。在一路沿河的小花园里看见了一个萌萌的小女孩，红红的面颊，再加上西瓜头，真心想要把她带回家。在路上遇见的一个老爷爷独自散步，在我们在倾斜的草地上玩闹的时候善意的说了一句&l

“青山隐隐，水迢迢”。

不错，春意一渐渐变得浓了，我偶然泊船于北固山下，一抬眼，真是青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾！远望那秀美的青山，虽不高，却气势蓬勃；虽不大，却紧密相连：再看看那四周的江水，早被那青山嫉妒了，瞧，它被气得脸都绿了，也不知道为此起了多少皱纹。江水是多么平静，时常还调皮地朝我翻两个跟头，打几个滚儿。热情地向我表达最虔诚的祝福，此时，水慢慢地涨起来了，瞬间就与两岸保持了持平，甚至有的已经跃过岸边迫不及待的紧抱住了大地母亲，投入到了大地母亲的怀抱中。然而因为涨潮，使得这江水显得更加广阔，更加壮大恢宏。

我把帆儿悬在空中，一阵微风吹过，小船顺着风行走着……一会儿，又一会儿，一轮旭日打破了，宁静的黑夜，冉冉升起。江来春早，这才是旧年的时候就已经有了春天的气息。

想想马上就要过年了，各地的游子归心似箭，似乎只有我，漂泊异地，一叶孤舟。

寄的家书流落何处？家人到底收到否？大雁！请停一停，请允把我的心声传递到家乡！

坐在快餐店里，无意间听到脸上爬满褶皱的老清洁工操夹着越音绍语的普通话，向邻桌风尘仆仆的游客抱怨着绍兴的单调与沉闷，而那几个外地游客费力地在连蒙带猜中弄明白他的意思后，互相调侃：“看，我们路远迢迢赶过来游览的地方在人家眼里早就看腻了。”

记忆中，绍兴对我来说不仅是故园中的旧梦，更是为我人生烙上印迹的地方。然而，我竟从来没有如此冷静地面对她……

我总听到飞燕的呢喃为古屋引路，而桥下的浊水却跟着历史一直流淌着。看民居，看黑魅瓦片上跃过的绛红流光，斑驳的老屋外壁上游走了多少岁月光影……

在冷冷的晨露里，木板门怠惰地“吱呀”一声打开了，舒展身子一般，惊得木雕春藻梁柱边上，稚燕从窝里探出头来，蓬勃奋飞。白墙黛瓦下，是水。泛着鱼鳞细光，熠熠生辉。偶尔有乌篷船摇来，打碎一江静谧，陡然增添了几分烟火气。

若是带了游子的心，绍兴倒还真是会可爱上几分。尤其街边看到卖臭豆腐的小摊，不免勾起馋虫。

要说臭豆腐——这东西似乎是每个地方都有的，却不及绍兴的“美名远扬”。绍兴的臭豆腐并不是臭的，反倒有些菜油的香气，且多了其他任何一个地

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

山迢迢，水迢迢，山山水水路遥遥，人生风雨一肩挑。生活并不总是笑颜如花，青春也并非总是张扬无忌，每当我迷茫困惑时，每当我被迷雾遮挡双眼时，每当我焦躁想放弃时，总会从内心深处传来你的深情呼唤——“敢问路在何方，路在脚下”。

你，就是《西游记》。你，是我的指路良师，更是我的知心诤友；你是一个故事，更是一个传奇；你，是师徒四人的壮举；你，更是奋勇开拓的凯歌。

九九八十一难，取经之路何其艰难；野涧寒林幽洞，西行路上所遇妖魔鬼怪何其多。不放弃，不退缩，不绝望，不抱怨，你告诉了我：路，就在脚下！

师徒四人，缺一不可，同舟共济，群策群力，最终圆满取得真经。最爱大徒弟孙悟空，他藐视一切艰难险阻，用一双火眼金睛勘破所有的真假幻象。还记得，煞气逼人的白骨岭，有一个凶残狡猾、善于伪装的尸魔白骨精，他极想吃到唐僧肉，于是第一次变成了一个俏丽的送饭姑娘，第二次变成了一个步履蹒跚的瘦弱老婆婆，第三次变成了一个苍颜白发的老公公，全被悟空识破，一一打死。而唐僧却不辨人妖，反而责怪悟空恣意行凶，赶走了悟空。即便被误解，悟空也没有放弃取经大业，在自己选择的路上继续前行，最终成就了自己的辉煌。

师父唐三藏是取经的核心人物，他虽然有时显得迂腐懦

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

【我的名字故事】

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚