轮论组词

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

当我走到村口那棵老槐树下的时候，已是黄昏，夕阳温柔地落下山坡，照红天边的晚霞。

鸟儿归巢，牛羊回圈，辛劳了一天的人们满载着丰收的玉米收工了。中秋至，年半分，过节的喜悦洋溢在纯朴的脸上，晚上的团聚更是令人神往。

母亲照例不在家，铁将军把门。晚归的鸭子趴在门口等着主人喂食，猪圈里的小猪们也饿得嗷嗷乱叫，撞栏门的声音不时传来。

满墙满院的玉米告诉我，父母亲肯定是掰玉米去了。拨通母亲的手机，在确定他们是在西山坳里时，我急忙赶了过去，此时天已合黑，一轮明月冉冉升起。

那片熟悉的玉米地里，两个身影正在忙碌着。父亲挥动镰刀，砍倒一棵棵玉米，母亲蹲在地里，在朦胧的月色中摸索着玉米稞，掰下的玉米在身后已经堆了好几堆，白花花的玉米皮在月光下格外显眼。

远远地看到我，母亲埋怨说这么晚了还上山干嘛，话语里含着嗔怪，却满心的欢喜。我说这么晚了，怎还不回家。母亲解释说，快掰完了，剩下一点不值当再来一趟了，明天一早还要和二姑摘山楂去。我没好气地说，今天可是中秋节啊，都啥时候了，还不回家。母亲轻描淡写，我和你爸吃得好喝得好，天天像过节，不在这一时半会儿。父亲只是憨憨地笑，手里的镰刀上下翻转。

辛勤劳作了一辈子的父母亲，就这样坚守着庄稼与土地，与农时有关，与节日无关。

淡淡的月光柔柔地洒在

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

有人说，天啊，那是水一般的澈。阳啊，那是火一样的暖。有人却说，天呵，那是发一样的黑。阳呵，那是火一般的烫。——题记

自然，态度不同，所看到，听到，闻到，触到的又怎能相同？有一句话说得好，态度决定人生的高度，论态度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

便好比两个人同时行走于沙漠之中，在经过沙地尘暴，白日高温，夜晚低温，等一系列所摧残人信心的常识发生后，态度便成为了人之根本，往往会决定生死。

假设，其中一个人抱着绝望的态度，那么他便已经被判了死刑。这样的人就算能够活着出去，也再找不到以前的自信。

他会认为：这一切的事情都是因为他拿错了地图所至，他迷路了，出不去了，与其在沙漠中等死，不如自己解决自己。

而相反，假设另一人抱着希冀的态度，那么他一定会活着出去。

毕竟人的潜力是无限的，越处于险境之中越能最大限度的激发出一个人内在的潜力。

当在这种时候唯一要保持的便是心态了，事是会变的，但心态不会变，一个人会从云端跌落，也会攀登到一个前所未有的高度，当然，前提是他有一个相信自己的态度。

文学中，态度的释义是这样的：态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

而在

去年老弟生日的时候，爸爸给他买了个轮滑板，因为那一阵儿，他们这些小男孩刚好流行这个。

轮滑板刚一到货，老弟就迫不及待拆开来，果然是自己喜欢的颜色和图案，兴奋不已。

我一时也好奇起来，觉得就一块板子有什么好玩的呢。

于是老弟带我来到了广场旁边的那条斜坡那里。因为我从小胆子就比较小，骑车子从这里走过的时候，都会及时的按住车闸，生怕骑得太快，或者一不小心就摔到了。

一切准备就绪，老弟开始了他的表演。其实他们这些小男孩真的都很勇敢，也不用什么防御措施，只是站在上面，就可以一溜烟的滑下去，一点也看不出害怕的样子，反倒是我，在一边跟着捏了把汗，生怕他会受伤什么的，结果显然是我多虑了，可是想想确实很令人后怕。那么陡的坡，就这么一下子滑下去，万一一不留神，拐到了那个街角处，就会摔到。

我弟看到我在一旁暗自伤神的样子，忍不住笑了起来，他拍拍我的肩膀，一副过来人的姿态，说道：“别怕，其实没什么的，放心，我会保护你”，虽然知道他是故意在我面前耍威风，但是听到他后面说的那句，确实有被感动到。小时候我来保护你，出去玩走到哪里都会带上你，怕你受伤，怕你受委屈，可我总觉得自己做的不够。现在你长大了，可以来保护我，想想也是很感动。

于是我小心翼翼站上了滑板，选了

蝴蝶再美，也飞不过沧海；流星再亮，也穿不透岁月；但有月在天，却可以照耀右今，青史长存。

——题记

月倾泻出清冷的光，给大地披上一层银纱。人们，则望着那皎洁的满月，想那些惬意的美事。

那个“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”的孤独李白；那个“举头望明月，低头思故乡”的孤单寂寞的李白；那个“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的真情李白；他笔下的月亮是洁白无暇，静谧幽冷，孤独旷达的，李白借助那清冷的月光把自己飘逸豪迈的表现的淋漓尽致，那可真是称得上“前无古人，后无来者”了。

苏轼的《水调歌头》中写道：“不知天上宫阙，今夕是何年？”“但愿人长久，千里共婵娟。”他想着弟弟，弟弟也一定在想着他，这样忍受分离痛苦的又何止是我们呢？故乡远在天边又近在咫尺。但可以共同望着那轮月亮，心里也就满足了。

试想，如果没有瓜果飘香的中秋节，没有了那轮皎洁无暇的月光，那里还会有至情至性的诗人呢？

中秋是用来抒写昔日不返之愁的节日。其中去国之愁是最深沉，最凝重，最伤感的。去国之人归期遥遥甚至是

在我的成长历程中，有很多爱好，如轮滑、围棋、游泳等。我最喜欢、最痴迷的是轮滑，因而，老师和同学都称我为轮滑控。提起轮滑，我还有一段有趣的故事呢！

去年暑假，我报名参加了南京市迪卡侬俱乐部的轮滑训练班。

开学那天，我兴致勃勃地带上轮滑鞋，和爷爷、奶奶一起来到训练场。由于我心里特别兴奋，就迫不及待地穿上轮滑鞋，戴上防护帽；接着就站起来滑行，结果，重重地跌了一跤。

教练微笑着走了过来，给我示范了轮滑运动的正确姿势。我按照他的要求，弯下腰，右脚紧接着一蹬，滑了出去。教练见我动作不熟练，就让我反复练习。我累得满头大汗，腰腿发麻；于是想放松一下，不假思索地挺直了腰。天哪！刚挺直腰，滑出没几步，身体失去平衡，脚一滑，一屁股跌到地上。我顿时觉得好像屁股被摔成碎片一样，疼痛难熬，眼泪夺眶而出，脑子力萌生出“放弃”继续练习的念头。爷爷走过来，安慰我，讲述军神刘伯承爷爷不打麻醉药将眼睛开刀的故事。我心想：“与刘爷爷眼睛开刀比较，我这点疼算得了什么呢？不就摔一跤嘛！忍忍就行！”

“千磨万击还坚劲”，我又站起来继续练习。开始时，屁股还有些疼，忍了一下也就忘了。牢记“腰再酸，身体不能挺直的关键。

小时候并不怕鬼，胆子又大也莽撞。后来慢慢长大，开始接触了一些恐怖片，也听到过一些鬼故事，一个个鬼怪的形象印在了脑海里，越是反复想起，越是恐惧害怕，也越是难以忘记。

身为双鱼座的我，想象力一向丰富，脑洞又大，尤其是晚上更是会害怕，也常常是被自己想象的鬼怪的样子吓到。

有一段时间，因为看多了恐怖片有了阴影，我甚至一到了晚上就要紧闭门窗，不敢出门。天一黑，恐惧感加深，越是害怕，越是胡思乱想，就越是害怕不安。

后来，通过身边人的开导，加之内心逐渐强大，开始对故事的内容有了更深刻的思索，对于一些影片画面也能抱以平静的心态去观看。

所以，也想对同样由此经历或是目前仍是受鬼怪困扰的同学们说，其实世界上并没有鬼，就算是有，我相信他们也会是善良的，善良的鬼自然不会去伤害善良的人们。中华文化自古以来源远流长，博大精深，从蒲松龄的《聊斋志异》包括后来诸多关于鬼神的故事，但从未听说有鬼神害过人的不是吗。

把心态放平，认真生活，“不做亏心事不怕鬼敲门”，对故事抱以平常心，并始终保持善良。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书籍，可以说是人类了解精神世界的最佳对象，它作为一种物质而存在，却能给我们的思想、思维、认识、认知带来巨大的改变，是我们在人生成长的过程中不可或缺或者说是不可替代的。那么回想一下我们这些年读书的种种情况，我不禁要发问，我们会读书吗？

读书不只是一项人类社会的普通活动，它更是一门艺术，因为书作为知识的一个载体，它只是一个单纯的客观存在，但人类去读书，这就成为了一种主观能动的行为，所以读书不能只是很枯燥的去读，一定要带着你的思想进入到书本构建的世界中去，即有思考地、有思维地、辩证地读书，才是使读书这一行为变得有意义的方式方法。国学大师王国维的读书三境界，就是在教我们如何去读书。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也，说的是读书首先要博览群书，读遍世间所能读之书，看尽世间所言之事，开阔眼界，做到读书多；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也，说的是读书达到一定的数量以后，我们在读书的过程中，不禁要去探索书中所讲之事，所讲之理的深层奥秘，读书是为了丰富自己的知识，陶冶自己的情操，所以我们在读书时让自己的思绪融入书籍中去，带着

接受，是人生中的一个重要步骤，每个人所接受的事物不同，便会有不同的收获和感受。要想活得漂亮，就必须学会接受。

接受挫折

是谁，夜以继日地苦读？是谁，忍受了宫刑的痛苦？又是谁，在人生末年完成辉煌巨著？是你，司马迁，因为你的刚正而被汉武帝处以宫刑，面对巨大的痛苦，精神上的折磨和身体上的摧残，但为了父亲的心愿，更为了你自己，你毅然接受。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，而你选择了前者。于是，漫漫十三载，一夜又一夜，昏黄的烛光下，都有你不知疲倦的身影，奋笔疾书，你写了又改，改了又写，终于在你六十岁时完成了这部史家之绝唱，无韵之离骚的辉煌篇章——《史记》。

司马迁，你面对生活中的挫折，没有退缩，而是选择了接受，用你的坚强，接受挫折，让你的人生活得如此漂亮。

接受平凡

你，陶渊明，在看破官场黑暗之后，大失所望，渐渐地，你发现，宝贵，显达，都不是你所想要的，安于贫凡才是你的心之所向。你便毅然选择了隐居，不为五斗米而折腰的你该有多么坚贞的节操，但这些都不附合当时的中国国情。于是，你看透一切，带着你的节操，隐居南山，与菊花为伴，独守茅屋几间，在梦中一次又一次呼喊着你心中的“桃花源”。

你，陶渊明，现实与梦幻，你选择了后者，