软件行业未来发展趋势

共享时代的出现无疑给人们带来的是方便、快捷的生活。共享是美好的，是人们互帮互助的体现，但同时，共享时代的一波三折也暴露了人们各种各样的不文明现象。

“共享”原本是在家中，抑或是邻里之间用到的词，共享一间屋子，共享一顿晚餐……随着时代的发展，“共享”似乎成了耳熟能详的词，共享单车，共享雨伞……原本共享是一件值得人们高兴的事情，但，高兴之余，它似乎渐渐地成为了人们各种不良行为的利器。

“共享单车”想必大家都不陌生了，在街道上随处可见，它的出现，为市民生活提供了便利，绚烂的颜色也成了城市中一道靓丽的风景线。然而，这座城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，时间久了，原本排列在那的“整齐大军”就如同刚打完一场激烈的战争，队伍零零散散，缺胳膊少腿的，甚至就连代表自己军队的战袍也被无情地扒去，套上一件与军队格格不入的外套，俨然成了一个“叛徒”，过着被约束的生活，套上一把铁链，无法回归大部队，“共享”就此与它绝缘。

随着“共享单车”的出现，

今天真好玩，我居然“逃课”了，可我不是坏学生，嘻嘻，告诉你吧，我去了《第二届中国（杭州）传媒创新合作项目交流大会》现场。

开会的过程并不有趣，要说好玩刺激那就要属采访了。我和一个小男孩一组，开始我们采访一位穿白衣服的叔叔，他正悠闲地看着报纸，我走过去问：“您好叔叔！我是萧报小记者，请问我可以采访您吗？”只见叔叔动了动嘴唇，没有开口，又摇了摇头。我们一看便知趣地说“谢谢叔叔！”第一次的不成功，让我们有了挫败感。

这时我转身眼光一瞥，对同伴悄悄说：“看那，穿红衣服叔叔，正在拍我们照片呢！”我用眼神指了指位置，同伴立刻领会，一点头我们向叔叔走去。“您好叔叔！我是萧报小记者，请问我可以采访您吗？”“可以啊！请问要采访什么问题呢？”叔叔微笑着说。我信心上来了，说：“请问叔叔，新传媒的发展趋势是什么？”“新传媒的发展趋势有个至关点，谁占领了手机屏目，谁就赢得了整个市场，占领了至高点，就能带领新传媒的发展。因为手机现在使用率高，携带方便，比报纸变捷，内容更丰富，翻阅量就大了&hell

在这个充斥着信息碎片的时代，我们的世界随之被碎片化，信息洪流冲进了我们的精神家园，摧毁了经典，改变了我们原有的生活和习惯。

午后，我翻开一本只看了不到一半的书，准备趁着这难得的闲暇时光细细品味，可谁知还未读上几个字，就被一个电话打扰到了，“你好，请问需要买房吗，首付只要十二万。”我连忙挂断电话，怕他没完没了说个不停。紧接着，我又将注意力放在书上。几分钟以后，手机上显示朋友圈又有了新消息，于是我放下了书，拿起手机，刷起了朋友圈。时间不知不觉地过去了，我依然沉迷于朋友圈，直至妈妈打来电话，“课外作业写完了没？”我一下子慌了神，才想起妈妈吩咐的试卷还未完成，我只好对她说谎，称自己做的差不多了，还剩两张试卷。在挂断电话后，急忙将作业赶出来。只听到笔尖的“沙沙”声和时钟“滴答滴答”声，我终于从小山丘似的作业中抬起头，甩甩手，脑子经过作业的洗礼变得十分混乱。

我伸了个懒腰，拍拍自己的脸使自己更清醒，随即投入到书中。心随着书的情节一起起伏跌宕。这时，手机铃声又一次响了起来，我没好气地接起电话，妈妈的声音再次响起，提醒我准备好材料去补课。等我下课，天已经暗了，下起了绵

清朝初年，金土根的族祖为了纪念定居大郡村而在屋后山脚下种了一棵红豆杉，并把保护此树写入家规，世代守护。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成参天大树，繁育出十几万株红豆杉苗，并给村里带来巨大收益。因为有了金土根家族的世代悉心守护，坚守祖先遗留下来的优良传统，才会带来经济效益。

每当灾难来临，金家人总是不忘家规，挺身而出护树。守护红豆杉，是他们的传统，这棵红豆杉不仅仅具有纪念意义，更是金家人对传统的坚持与对红豆杉的责任心。他们三百多年来，不忘初心坚守传统，使得红豆杉终成参天大树，孕育了村里一千多亩的红豆杉苗，也给村里带来的巨大收益。金家人的例子告诉我们，优良传统的继承，不单只具有“纪念”意义，也可以给地区带来经济效益。

福建黎川正是坚守优良传统，并从中看到了地区优势。船型古屋、传统舞白狮表演、竹篾编织、糍粑制作等，这些无不是祖先遗留下来的传统，黎川后人坚守继承下来，给景区融入了传统文化，提升了景区品位，吸引了大批游客前往，助推了景区旅游产业发展。

现今，社会上普遍存在着一种现象：对于优良传统，人们很少会去继承，往往觉得它们已经落后了，给自己没有带来一点好处，这些优良传统得不到继承，正在慢慢消失，之前很多的地方都充满了

昨天，我去图书馆借了一本《皮皮鲁和换头软件》，看完后不禁感慨万千，世态种种和人性真伪让我大开眼界。

范晓莹和孔志方终于离婚，这使高考落榜的儿子孔若君受到人生中的双重打击，心灰意冷的他无意间闲聊时由郑渊洁的《童话王国》受到启发，从而发明了软件《鬼斧神工》，它可以根据照片切换换头，其效果惊天动地！孔若君把“贾宝玉”和殷静的头互换，同时也在软盘里拷贝了一份“贾宝玉”和殷静的照片。他忐忑不安地想：如果成功就立即将头换回。换头实验成功后，殷静辍学回家休养，无脸见人，此事轰动了全城，记者寸步不离铁了心在殷静家门口露宿过夜。孔若君心生惭愧，后悔莫及，当他正要复原时，那份软盘却不翼而飞，家中钱财被盗。孔若君跟家人讲清事情的来龙去脉，一家人齐心协力，几经辗转，终于抓住了狡猾的小偷，过上了幸福的生活。

郑渊洁写的童话就是精彩，引人入胜，实不相瞒，我也是皮皮鲁的忠实读者，每一个故事都给予人们意味深长的道理。美少女殷静目中无人，对孔若君不屑一顾，殷静高傲的做法深深的刺伤了孔若君，使他抬不起头，无地自容。同理，在校园生活中，要与同学友好相处，以诚待人。这就好比我们班的梁长春和刘文涛：梁长春虽然成绩不出色，但他是我们班的&ld

今日我班举行了科技发布会。

——完美落下帷幕

据悉，我班在语文老师的组织下，积极地举办了新闻科技发布会，并完美落下帷幕。

第一组发布人为我们详细介绍了人类的第三大计划——“人类基因组计划”。这是继“阿波罗登月计划”“曼哈顿原子弹计划”，又一人类的伟大工程。与此不同的是人类更注重自身的健康问题，迫不及待地解决人体的秘密。截止到2005年，人类基因组计划的测序工作已完成。英。美。法。德。日及我国再度携手共同参与了这—预算达30亿美金的人类基因组计划。随着人类基因组逐渐被破译，一张生命之图将被绘制，我们的生活也将发生巨大变化。显然同学们十分关心这个全人类的健康问题。

第二组发布人带来的纳米技术，不少同学多多少少都了解，经过这一解说，更知晓与心。

第三组发布人稍微出现了小尴尬，他准备为我们介绍—糯扎渡水电站8号机组启动试运行工作汇报。可是，因为紧张未能详细说明。全场一片静寂，最后主持人利用口才巧妙化解，同学们一阵热烈的掌声。

最后一组发布人为我们依次介绍了“航天飞机的制导与控制”。同学们饶有兴趣地

一枚硬币有正反俩面，一朵美丽的花也有枯萎的历程，一年中有凉爽的春但也有寒冷的冬。事物的本身都具有俩面性，科学发展是一把双刃剑有亦有弊，因此发展的同时别忘安全。

随着科技的发展，社会的一切都在发生着改变，大到国家，小到人们的衣、食、住、行。社会在发展，时代在进步。然而问题也接踵而至。

走在繁华的街道上，各种各样的商品琳琅满目，颜色可谓五花八门。然而在高科技技术发展的今天这些食品还“绿色”吗？人们满足于自己的食欲和感叹社会发展技术的时候，忘记了食品的安全问题。当“地沟油”被曝光时人们才明白自己所吃的“营养”、“美味”是如何制成的？人们才明白发展的今天仅仅连安全问题都不能够保证？于是，人们呼吁：“发展高科技的同时，别忘记安全。”呜吁：“问世界发展为何物，只叫人胆战心惊。”

“三鹿”一个响当当的名字，一个伴随着亿万名青少年从呀呀学语走过的名字，却在一年之内破产。

到底是什么让如此庞大的集团瞬间倒闭呢？是质量，是“三鹿”奶粉的质量。在以前科技还没有发达时，“三

红学，四大名著之一曹雪芹的代表作《红楼梦》。其中，曹雪芹编写了前八十章，后四十章由程伟元和高鹗整理来的。

为了跟上时代的潮流，《红楼梦》也被改编成了诸多影视剧，但不管是《新红楼梦》还是《话剧·红楼一梦》，自上映以来，都褒贬不一。对于守旧的人来讲，太多人的觉得新编的内容完全是对原版的亵渎。对于年轻的人来讲，曾经古板、不容易懂的内容被改编成了影视剧，以一种轻松的方式呈现出来，也将原版无法理解的内容删改成现代的内容，所以对他们来说，是非常青睐的。

对于红楼梦个体来讲，它是一部流传百年的经典文学，文中许多内容都是供后人一一解读的，例如“一个木石前缘，一段红粉姻缘，唱尽了红楼的血泪红尘。荣华富贵的兴盛到颠覆，转眼间的春夏秋冬。”这句话就仿佛概括了整本小说的核心。若是没有认真读的人，也往往体会不到其中的深意。

但是宏观来看，《红楼梦》这部小说是清代文学家曹雪芹的代表作，其中也不免封建社会的旧俗传统，而这些传统是无法在影视剧中更好的表现，而对于原著来说，现在的人也无法更透彻的理解出其中的内涵。

例如，贾宝玉和林黛玉，他们不仅是旧时代封建社会的抗争者，是一对相爱不能爱的恋人，更是亲人。在现代的法律中，是不可以近亲结婚的。而在旧时

自从人类打开了信息世界的大门，互联网便渗透到了我们生活的每一个角落，原本遥不可及的一切竟触手可及，但人类独有而伟大的思想却在悄然碎片化。

大江健三郎说过：“恶意与轻薄是流言传播的原动力。”而互联网正在为其提供了这样的平台。流言发布者的动机是想利用这种快捷性搏众人眼球，孰不知自己的思想正在碎片化，从而只看到了表面的利益，却被后人贴上恶意的标签。反观之，流言接收者的猎奇心理被互联网虚假的权威性所激发。不经意间冲动的情感使思想也趋于片面化，于是成为了下一位传播者。总之，互联网流言引起的碎片化思想能让人性变得恶意轻薄。

随着互联网阅读兴起，快餐文学的泛滥也成为了元凶之一。引用一段周国平在《思想的星空》一书中的话吧：“我们也许可以极粗略的地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识……”。然而这第一类书正在侵蚀着青少年的思想使其分崩离析，左右着我们的价值观。其次碎片化阅读的方式促使社会上涌现出一大批民哲，由于这种阅读方式迫使人一眼即过，即使是读经典文学也难以深入理解领悟。如今的民哲们在

在移动互联网大为发展的今天，碎片化生活开始占据我们的世界，而阅读的方式越来越多，碎片化阅读的发展不可避免。

从文字被创造出来的那一刻起，人民都开始被迫去阅读，经过了几万年的积累和发展，如今阅读方式和种类都多种多样，从当初需要“看图识字”的甲骨文到如今统一使用多年的简体中文，从以前的在青铜器和竹简上看，再到现在的电脑，手机上看，从曾经便于收藏的实体书到如今方便易携的电子书……阅读开始变得五花八门，而阅读也同样随着时代的发展，开始进步。

我们经常能看到书本上写古时候的学者看到一本好书，常常废寝忘食地一步都不挪动，直到把它读完，小时候的我若是看到一本自己喜爱的书，也会爱不释手，窝在在图书馆里，恨不得一口气把它读完，直到妈妈找来我也不舍得的撒手，不肯丢下书跟妈妈回家。读一本好书，囫囵吞枣地看一遍是不够的，要时常反复的细读，遇到好的片段摘抄下来，甚至把它背诵出来，日常的生活当中，慢慢的去品，去回味。过去，人们的生活简单、朴实，业余时间充沛，生活节奏缓慢，人们可以静下心来，喝着茶，悠闲自在的捧着书本，慢慢细细去品味书中的情节，去感受生活。

现如今，随着改革开放的春风，社会在日新月异高速的发展，人们的生活也发生