轰6成群出动引热议

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

常言道：“宁为玉碎，不为瓦全。”当道义与利益交战时，有一些人宁愿玉碎，而另一些人宁愿瓦全。我想前者便是君子，后者便是小人。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子知晓道义，而小人知晓利益。孟子在《鱼我所欲也》开篇即用一个比喻，表述了他“舍生取义”的思想：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子说，如果鱼和熊掌必选其一，他会选择熊掌，如果生命和“义”必选其一，他会选择“义”，显然，在生命与“义”的天平上，孟子是向“义”倾斜的。

回想起70多年前的那段悲凉岁月——八年抗战，多少英雄豪杰为人民、为集体、为国家献出生命！他们为国家利益将自身利益、甚至性命置之于度外：就像狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；就像“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲；就像杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草

不知从什么时候开始，追星开始成为这个社会的热潮，对他的评价也是褒贬参半。对于追星，他的代言人就是就是年轻人，追星不知何时已成为了一种时尚，一种年轻人的标志。

那么，追星到底是好的还是坏的呢？从事实出发，每个人都有自己内心的偶像，他们或多或少都会成为自己奋斗的目标；但若太过极端，就会变成‘。私生饭’，会成为明星的累赘，粉丝的仇恨对象，毕竟明星虽然是公众人物，但他也有自己的私生活，没必要方方面面都被自家的粉丝看的干干净净。干什么都会有个‘度’，如果我们把握住这个‘度’。我们会有努力的目标，奋斗的方向，前进的动力。

虽然电视上屡屡曝出有哪家的粉丝为了见自己的偶像，逼迫家人，离家出走。但千千万万个粉丝里，往往存在极少数极端的粉丝。但更重要的是，我们应该学习的还是偶像的精神，他们的态度，他们克服困难的方法。他们为了一件事去奋斗，去努力的过程。

偶尔在饭圈里看到这样一句话，‘我花自己的钱，追自己的星，动你家存折了？’话虽泼辣，但其实真的是这样，当你有能力自己去看看自己饭了这么多年的偶像，就请不要在意别人的目光，做好自己，这也算一个梦想的完结。但如果拿着父母的钱去挥霍

现如今追星的风尚遍及全球，这已经成为了大多数年轻人的时尚追求，无论何时，何地，他们总会为自己崇拜的明星讨论的沸沸扬扬，一语不和便会争的面红耳赤，看来追星真是把双刃剑呢！

1989年当红明星组合—小虎队，当他们在港澳地区开演唱会时，疯狂的粉丝骑着自行车去看他们唱歌，道路被堵的水泄不通，人们摩肩接踵的赶着路。可见当时追星者的疯狂，无理智以及追星风志恶劣的一面，粉丝们不仅崇拜国内的明星，将外国人当作偶像的人也很多。

在我们成长的今天总会受到外来文化的猛烈冲击。红遍亚洲的一个中韩组合—EXO中的成员都穿着韩版的时尚服饰，有着高超的表演技巧，为此深受广大中国粉丝的喜爱，顺势一阵寒风掠过中国大地，粉丝们争先恐后的模仿起同种风格的穿着。与此同时国内又成立一个组合—TFboys。三个大男孩凭其小清新的风貌也吸引了众多粉丝，可一山焉能容二虎，据当时的微博，朋友圈的官方统计双方粉丝对双方偶像大放讽刺性言论，进行了一波又一波的语言轰击的消息早已不计其数，这可多么伤风败俗啊！我们中国人的铮铮铁骨去哪了？难道仅仅因为盲目追星而消逝了？这是的追星当之无愧是一把毒剑啊！

老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

如果说，成功是一扇金碧辉煌的大门，那么，我认为，坚持就是开启这扇大门的金钥匙。

爱迪生曾说过：“天才，是99%的汗水加上1%的灵感。”是的，遥望历史长河，哪一位伟人的成功不是依靠几十年如一日的坚持、几十年如一日的努力换取来的？

王羲之，一位伟大的书法家，相信它的光芒永远也不会暗淡，他所取得的成就是辉煌的，那么，他又是如何取得如此大的成就呢？唯一的答案就是他的坚持不懈。相传他家有一口大缸，他每次练完字就会到缸里洗笔，日复一日，缸里的水竟然如墨水一般乌黑发亮。

乌黑发亮的水折射出王羲之不平凡的人生，同时也反映出了一条真理：坚持，坚持，人生将会因它而有别样的风采。

爱迪生，一位“发明大王”，相信他的故事早已家喻户晓。据说，他曾为了寻找制作灯丝最适合的材料，试验过五六千种材料，失败过上万次，最终凭借坚持不懈与过人的毅力，成功发明了电灯泡，从而点亮了世界。

我时常在想，如果伟人没有坚持不懈的精神，那么他们还会成为伟人吗？我想答案是否定的，因为这个世界上没有天才，最美的东西只能用最沉重的代价去换取。

坚持让伟人成就了一番惊天动地的大事业，然而，这是我们普通人可望而不可及的，那么，坚持又能给予我们什么呢？

坚持可以让我们快

朋友，我想问一下，你每天去上学的目的是什么，是去学习，还是去玩耍。我想你应该是去学习，因为每个人进校园都是为了学习。那么，你是否在校园里努力学习了呢？如果你没有努力，那你能告诉我，你为什么不努力学习吗？其实，我们学生既然去上学，就应该好好的学习，而不是天天在校园里玩耍，这样只会一事无成，并且还会荒废自己的大好时光。

既然我们去上学，那么我们就应该去好好的学习，这样我们以后才会有好的未来。因此，我们在老师上课时应该好好的听课，做到在上课时不要做小动作，不要开小差，这样我们才能把老师讲给我们的知识给学进去，并且只有这样我们在考试时才能很好的发挥，而不至于考砸。

当然，在学习的过程中，我们也不能只顾盲目的学习，因为学习也要讲究方法的，只有我们在学习时用正确的方法，我们才能更好地吸收知识，在考试时才能更好地发挥我们所学到的知识。

当然，我们也不能过度的学习，我们在学习的过程中要做到学习快、书写快、不熬夜、早休息这四点，这样我们才能让自己的成绩变得优秀哦！

现在或许你懂得了学习的道理了吧，没错，学习就是要努力学习、讲究方法、不过度学习，只要你掌握了这几点，你肯定就能成为一个超级学霸哦！

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

“冷风刺骨，热光灼肤”这是人们对冷与热的认识，而真正的冷与热是发自内心的审视。不论冷是多么冰冷，热有多么灼热，而现实的冷与热是一种理性的态度；是一种变幻莫测的心情；一种平淡的追求，冷与热的距离是心的距离。

冷与热的情感是在于他不同的风骚，原以为冷到受不了肌肤之苦才是冷，而忽视了许多未曾明白的东西，而现在的冷是一个人内心失落时，心的全然表现。如今的热，只为是内心深处一丝丝美好的事物的回忆，给我热的记忆，在冷时有热的衬托，表现得不为冰冷而又不为发烫，没有冷热的世界是多么单调，多么没有色彩的光辉。

我一直讨厌妄下冷的定义，这不是我能所决定的，很多时候我只是认为冷只是没有希望，没有结果，内心难过，而那时的我不过是因为自己看见的东西太少或看到的不够多的方面，而仅仅凭我自己所见所感去对待忽视了冷的美而这种对冷的判断并非去真正感悟，一个人冷的时候，不光是内心的难过和各种失落，而冷也会刺激他去平静的对待事物，只有心无一物的人，无所信任的人才会冷，那些忽视冷的美的人，才不会懂冷的潇洒，冷的淡定和冷的定义，冷不是不好。

我一直平凡的表现着，这只是我能所见的热，我认为美好的事物能给我带来热，但他却带来的是迷恋的愉悦，很多时候，未曾思考便下了决定，

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，