轻型厢式货车

是否有过这样的感觉：当你为一个人或一件事付出心血与精力的时候，个人的体验是幸福的；即便回报只是精神上的自我满足，也乐此不疲。许多人将这种状态定义为“一厢情愿”，可是仔细想想看，真的存在严格意义上的一厢情愿吗？

从某种意义上说，精神上的满足已经是一种极大的回报。因此，所谓的一厢情愿，也是有所求的。求个心安，求取个人的成就感与给予中的权力感。

因此，一厢情愿不仅不是病，而且是一个理性的社会人所自然产生的情感上的等价交换机制。此处的“等价”，是心理上的平衡感。千金难买美人笑，只要个体满意，为何要纠结那一丝一毫的经济利益呢。因此在这个角度上，“人是理性经济人”的说法在其话语的本意上是不成立的。更能令人接受的是，人是“社会人”。

身处这个社会，除了少部分天才中的少部分怪才，及特殊人群，都渴望着与人交流。

可以说，与人交流，建立关系之初，总有一方是一厢情愿的。总有一方会迈出第一步。不计得失，方能有所始终。现代社会的许多人，得失心太重。看书一定要看有用的书，上大学一定要读热门专业。可想过，面对纷繁事务，是否缺少了那种类似于初恋一般的不计得失的感觉，是否缺少了仅凭爱好率性

你平凡，你淡雅，你喜欢旅行，你从不退缩，你被埋没在繁华中，你飞过所有荼蘼。你是你，是颜色不一样的烟火。——题记

没有新抽出的嫩绿枝叶报喜，没有将绽放的淡雅花苞通信，无声无息地，它们偷偷从地下钻了出来，摇着自己轻盈的花絮。它们，是蒲公英，是不同寻常的蒲公英……

又是一年春草绿。百花争奇斗艳，槐花送香，桃花夭夭。我跟随父母来到公园里，拜访初来乍到的春天。

公园里，春天的气息已经十分浓郁。花儿们将自己的色彩说给叶儿们听，叶儿们又把自己的绿色穿给花儿们看。整个公园里都飘着彩色的香气，陶醉着秋千上的孩子，芬芳着浓荫下的老人。正当我沉浸在这五光十色的春色中时，几株不起眼的蒲公英闯进我的视线。与姹紫嫣红的花朵在一起，它们有些过于平庸。我俯下身观察它们。它们的外围长着许多羽毛一般轻盈的花絮，如一团白云堆在蒲公英的花葶上，煞是可爱。他们很矮小，一下子便淹没在一抹抹绿油油的小草中。这时，一阵清风徐来，吹散了它们原本浓密的花絮。花絮乘风飞舞，飞向太阳的方向。妈妈见我对这弱小的生命感兴趣，便轻声对我说：“你看，它们是那么的弱不禁风，却又那么的敢于飞翔。与妖艳的花朵不同，它们天生就长着飞翔的翅膀。它们也不是漫无

大家好！我是乙方代表于淼淼的助手之一，我将会对棍棒式教育作出辩论。

快乐成长式教育和棍棒式教育虽然教育方法不一样，但结果是一样的，应该说这两类家长都是爱孩子的，主观上都是导致我们很多的身心问题。

棍棒式教育也分成两类，1、蜜糖式2、严厉式，我家长对我的教育是“两掺”式中间性教育。平时，我妈妈写不写作业也对我很是放松。以前，妈妈对我特别严厉，成绩稍微有一点下滑就会吵我，批评我。现在上了四年级，妈妈突然对我放松了，但我并不会在学习上有一丝松懈。那是因为我一二三年级的时候在妈妈的严格教育下，已经养成了良好的习惯。

我们班中就有两种教育方式的代表性人物。如棍棒式教育有于淼淼，我，宋懿凡等，如快乐成长式教育有张妙妍，付宛欣，臧浩哲等。

惩罚是家庭教育的一种手段，通常来讲，惩罚是指否定孩子的不良行为，以引起孩子不愉快的情感体验，使之在内疚、痛苦、悔恨中吸取教训，不再重犯。有许多教育学家认为，对孩子的教育过程中，惩戒不能少，棍棒教育的打孩子，也不是绝对不可以用，但要讲究原则和把握度，就是说不能不问因由，稀里糊涂地就把孩子打一顿。

英国教育学家斯宾塞说：“受过委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感

生活中，会发生许许多多可以打动我们的事，而在这些事中，有无数感动，无数悲亢，也有无数凄凉，这些都能打动我们的心灵和我们的泪水。

在一个星期六的傍晚，窗外看似平静的马路上时不时被疾驰而过的货车划破，顿时扬起一阵尘沙，与原本宁静的黄昏是那么的不和谐，刺耳的鸣笛声更是让人不寒而栗。突然“喳！”的一声打破了这一切，原来是一辆飞速前进的大货车驶过，撞到了一只可爱的黑剪燕而发出的尖锐叫声。小剪燕看起来年龄并不大，而那辆沾着小燕子鲜血的“红色”大货车并没有放慢速度，似乎又更快的向前方驶去，好像是在逃脱“罪名”，难道他不怕染着鲜血的挡风玻璃会遭到上苍的谴责吗？

我没有离开，静静的趴在窗户上凝视着那只小剪燕，它此刻倒在马路中间努力的翻转着、挣扎着，万箭穿心般的疼痛让它嘶声力竭的痛哭着。不一会儿，也许是它那凄惨的叫声传到了燕子妈妈的耳朵里，燕子妈妈扑扇着翅膀赶来，而看到眼前这一幕，妈妈呆滞了，它落在小燕子旁边，一对翅膀极力的包着小燕子，好像在用体温温暖它，它将尖嘴放在小燕子的鼻子前蹭来蹭去试图叫醒它，但是，一切都太迟了，小燕子已经没有呼吸了，彻底离开了这个美丽的世界，可悲、可叹啊！

夜幕来临，马路

纵观中国历史，五千年的文化积淀、五千年的文化底蕴，本应为我们祖国增添绚烂的一笔。然而如今一件件有辱中国文化的事件频频发生，“中国式”这三个字以很高的频率出现在我们的视野中。“中国式过马路”、“中国式接孩子”、“中国式治堵”……越来越多的国人不良习惯被贴上“中国式”标签。这些标签为世界了解中国文化蒙上了一层厚厚的面纱，也为中国“礼仪之邦”这个称号涂抹上了一大团黑点。“中国式”标签的流行，给予我太大的压力，敲响我心中的警钟，也让我反思我们的行为。

“中国式过马路”，是调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”过马路就过马路吧，还搞出个“中国式”，这不小题大做吗？可回过头来看看现实，似乎还真是这样——“红灯停绿灯行”，国人都知道，可每每在过马路的队伍中邂逅领头的勇猛之士，腿脚就不听使唤了。于是，多少次的“

9月3日，是一个欢乐的日子；9月3日，是一个神圣的日子；2015年9月3日，是纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年纪念日。

今年，是抗战胜利七十周年。在9月3日，全国13亿人民见证了祖国的强大——纪念抗日战争暨世界反法西斯胜利七十周年阅兵式。

首先，是护旗队，伴随着五十六门礼炮发出的七十响炮声，从人民英雄纪念碑向升旗台走去：他们手中握着枪，表情坚毅，代表着钢铁铸成的军队；他们步伐整齐，连皮鞋的哒哒声都是一致的。“这么军纪严明的军队，竟然天天都得练习，换成我们，早就吃不消了！”我心里吃惊的想。据说，所有受阅的军队，在离阅兵还有28天之时，就已经开始彩排了！可每天还要练——辛苦啊！

离升旗台只有几十米时，全体停下。八名旗手迈着正步走上升旗台。主旗手系国旗时，其他旗手也各自就位。主旗手高喊：“敬礼！”随即，鲜红的五星红旗在雄壮的国歌中冉冉升起，这是一个让人激动的时刻！五星红旗仿佛在代替我们向全世界宣布：中国站起来了！

接着，习主席发表了讲话。随后，便是全国各个代表方队、外国代表方队的受阅。

还有各种坦克，武器，和飞机的展示：代表队的每一个成员都在很认真的从主

2017.4.22 周六 晴

你相信时间吗？你相信时间抓不住吗？一眨眼，转瞬即逝，留的住的其实只是回忆跟在那段时间里的成长与收获。

闭上眼，刚入学时的场景还历历在目，总感觉自己还是那个可以无忧无虑，什么也不去担心的孩子。可是时间会说真话，就是这样，不急不慢，转眼间就到了要招聘的时候。

从今天上午开始，省内很多家知名或不知名的企业，来到我们公司招聘。而在这之前，准备参加招聘的应届毕业生，都早已经摩拳擦掌，将自己的简历打造的完美无瑕。穿上正装，打起领结，女孩子也梳起了利索的马尾辫，化着淡淡的妆，踩着一双十几厘米的高跟鞋，再也不似从前天真单纯的模样，大概所有人穿起正装的时候都会莫名的增一分成熟稳重的感觉，那种感觉无关于岁月，无关于现实，而是由内而外的一种成长。是你要走上工作岗位，暂别之前的学习生涯的一种转变；是你开始思考着规划着未来生活，而不再只是关心每天的吃喝玩乐的一种成长。

时间真的能改变很多东西，它可以摧毁一个人，也可以成就一个人。今天的招聘会体验收获很多，也很多感触。给时间一点时间，让时间说真话。

在我的内心深处，一直有着这样奇妙的一组公式：人类式思考-计算机式思考=价值观+同情心。原因很简单，人们的生命是鲜活美好的，但计算机是”冷酷”的，若人们失去了价值观与同情心，那么与计算机并没有什么两样。

苹果公司总裁库克同样担心人类会与计算机一样思考，罔顾后果，那这个后果将会是怎样的惨重呢？

当我们遇到一道难解的数学题，有的人会选择独立思考，花了许多时间，布满草稿，奋起钻研，或许最终也没能得出理想的答案，心中满是失落。但等到第二天老师讲解完后，恍然大悟，内心求得知识的，喜悦不言而喻。但试想一下，假如一开始我们没有选择自己在知识的海洋中摸索，而是选择立即求助计算机，输入电脑后，答案一下应入眼帘，可我们却什么都不懂，这样会使我们的惰性与错题日积月累，从而直接导致成绩严重下滑，却又不明白到底是何原因的严重后果。

再者，计算机是冷酷的，它并没有人们内心深处的同情心，而只是一味地做流水性作业。当我们在路上看到一位需要救助的人正在呻吟，他那痛苦地表情无时不刻地牵动着你的心，这时你的同情心与正义感将冲破内心的牢笼，一腔热血促使你去救助他，一切如愿以偿，他得救了，你的内心中也有一种说不出的激动与快乐。相反，如果计算机看到了这一幕，它并没有思想

诸多的学者，或报刊评论员，乃至微信朋友圈的那些写手，如今都不约而同地产生了一个爱好。这个爱好持续了很久，却仍不见兴致有所消减，反倒有成为风向的趋向了。大家都十分爱将中国与外国作比，从鸡毛蒜皮比至国家大事，且无论从哪个角度，总是外国更胜。其中以中国教育和外国教育的对比尤为激烈，甚至我有一个好友就此感叹道：“中国学生做什么都会被评成错的。”

对于我来说，中国式教育是大势所趋。它甚至更加公平公正，更有激人上进的作风。反而对于大体上的教育来说，中国的家庭教育正处在一个十分偏执的阶段。

自古以来，一个观点的提出往往就会引起争议，一小拨人支持它，另一小拨人反对它。如同争论了几千年的“人性本善”还是“人性本恶”，又或者宋时期无硝烟但极其血淋淋的变法问题。中国式家庭教育则是这样一个矛盾体的结合。一拨人将孩子宠溺至极致，另一拨人打着中国传统教育和外国教育的旗号力求孩子独立，双方互不相让，各执一词。最后两家却共同成为了现今中国式家庭教育的代表。

电视中常常有主张“严行家教”的父母高谈阔论，面露得意之色，大有汝等凡人之气势。他们被冠以“虎妈”&ldqu

往年看美国大片时，总是看到形形色色的男女，在混乱迷离的酒吧中，你一言我一语，觥筹交错，以热烈火辣之势迅速坠入爱河，速度之快令人咂舌。这些极度癫狂的人类，到最后究竟是因为爱情，还是因为寂寞。

然而，日本的妇女简直不敢恭维，仿佛生下来便来匍匐在男性脚下，裹着繁缛的和服，对于丈夫的请求也只有一个“是”字。这种堕落地一塌糊涂的女性制度，才造就了日本看似宁静荣光的景状。

相比起日本的彻底偏向和美国的极度放浪，中国似乎掐了一个恰到好处的折中点。

中国自古以来男尊女卑的思想虽还未完全脱离人们的思维，但是二十一世纪的女郎哪个又不是巾帼不让须眉呢，那些仍存在的游离封建，总会随着时间的流淌彻底消逝。而剩下的，便是鲜红色的共产党所宣扬的人人生而平等。

就像我一直所赞同的诗经，许多人将它评为靡靡之音，可是关雎中，清波隐隐下也曾有一人为自己踌躇难安昼夜不寝，用那样鲜明的手法将它表现出来，对于一个封建王朝来说是一种莫大的勇气。

古时候的男女总是遵从父母之命媒妁之言，大多是抵不过的，而剩下的也就是青梅竹马两小无猜了。深刻历史斑驳的古桥，射入泸州的月光，悠悠撒入夜幕的万家灯火，情人幽会渔船，两相无言，赤脸相对，闻着河畔淡淡的青草味儿，荡漾的蜜味儿，思缕万千。然