辞旧的诗词

落花辞了旧时人，没入烟雨两不知，且看那庭前无处避春雨，风推疏影离。

辞别她，独自走向未知。我像骤然失去树冠庇佑的小花，风一吹，雨一打，就轻易从高枝跌到了尘埃里。

我茫然，但我知道那棵为我遮风挡雨十五年的树放开了我，从今往后，繁华还是荒芜，随风漂泊到何处生长，所有的故事，我都要自己来编写。

母亲，你的故事是怎样的呢？

我想象，你生命最初时，应当是一根小小的芽儿，嫩绿着，充盈着，充满生命无限的希望。这时，你被遮挡的好好的，受不到一点风吹日晒，尝不到一丝艰辛疲惫。

豆蔻年华，你在枝头娇艳盛放，明艳地胜过三月的艳阳天，造物者要赋予你这世间一切美好的礼物。

有一天，你从枝头被人摘下，养在自然的土地中，你扎根生长，长成一棵英气勃发的大树。你心甘情愿地落下自己满头美丽的花朵，只因你要孕育一朵世间独一无二的花。

你所有的好运气，都在这件艰难的事情上耗尽了。你用十五年的苍老，换来我的花开，然后安静地站立于你的土地，看着你枝头上的花落入河流，顺水远去。

于落花，这是征程；于你，这是半辈子忽然过去，你只余苍老的枝丫和伛偻的躯干。

清风起时，我想起你温柔的手指拂过我的发间；繁星亮时，我想起你的眼睛闪烁的神采；夕阳落时，我想起你的笑容像天边映照的余晖；风吹雨打时，我遥想千里之外你一定在

《木兰辞》是一篇南北朝时北方的一首乐府民歌，描述了一个叫木兰的女子女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝不愿做官卸甲还乡的故事。

在诗的熏陶下，我脑中闪过了一幅幅图景：一位身着黄金铠甲的女郎，披着一件似血的披风，束着高高的发髻，眉宇之间透着一股英气，不细细分辨绝不知她是女儿身。一翻身跨上一匹雄黑的骏马，拉紧缰绳飞驰前去。

第一夜宿营在黄河岸边，当她听见那奔流汹涌的涛声时，心中一下开阔，对前方的军旅生活充满期望；第二夜到达黑山头，木兰听到了燕山胡人的战马洪亮的啾啾鸣叫声，但那萧瑟的风却牵动了几缕她心中的思乡之情。时间飞逝，木兰越过了一道道险峻的关塞山岭，建立下一个个显赫的功勋。不久后，木兰胜利归来拜见天子，不愿接受任何封赏，只希望驰骋千里马，早日返回故乡……

这一幕幕紧张刺激的情形让我深刻地感到了花木兰的热爱祖国、家人，勇敢机敏，不慕名利，深明大义的巾帼不让须眉的女子形象，也集中表现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。

在那封建的古代社会，女子行军是根本不可能的事，木兰的这份坚忍与无畏十分值得我敬佩，除此之外武则天等人的辉雄气概也让我赞叹，但同时女人我却厌恶慈禧的那般嚣张跋扈，女子也不一定不如男子。

一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。

在流转飞扬的文字中，寻得一方净土，栖息情感，微闭双眸，畅游文字所构成的繁华，我遇见了你——诗词。

步入诗词的世界，低呤唐诗穿越岁月的诉说，高歌宋词震撼天地的挥洒。诗词文化，如满天繁星，闪闪发光；如春天之景，百花齐放；如一曲老歌，回响千年，余间绕梁；如一壶陈年老酒，勾人灵魂，沉醉其中。

金戈铁马，醉卧沙场。诗词，豪情依旧。

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”是白乐天的豪情；“收拾旧山河，朝天阙！”是岳飞为国尽忠的豪情；“仰天大笑出门出，我辈岂是蓬蒿人。”是李白逍遥不羁的豪情；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是陆游老骥伏枥的豪情……诗词，豪情万丈，千古流芳。

垂柳鸣蝉，桃红柳绿。诗词，风光永恒。

“流水落花春去也，天上人间。”是李后主对美景的感叹；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是韩愈对春寒料峭之美的诠释；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”是杨万里对初夏小池之美的赞叹；&ldqu

对于我们每一个普通的人来说，资源离我们并不遥远，节约就在我们的身边。虽然有关节约的政策、法律、制度等等内容是党和国家考虑的事情，但节约对个人来说，还是一种观念，一种习惯，一种美德，更是一种责任，它离我们近在咫尺。我们每一个人可以节约的项目太多太多，可以节约的幅度太大太大，只要我们每一个人高度重视起来，积极行动起来，我们就是在创造财富，就是在贡献社会，就是在造福后代。

在家里我们要节约。首先是水。虽然水费不贵，但刷碗、刷筷时也不要哗哗地冲个没完，要尽量用少量的水达到刷干净的目标；洗完衣服的水看来是完成了使命，但它还能发挥余热，就让它成为冲洗厕所的主角吧。其次是电。电视不看的时候，就不要让它自己孤独地表演了；没人的卧室、厕所、厨房的电灯就让它休息吧；手机充电完成，差不多就拔下电源吧。再次是食物。吃两碗能饱的话就不要再贪吃了，以免闹得既浪费粮食又不好受；做菜、做饭、吃饭、吃菜要算计算计了，不要因各种原因产生食物“相对过剩”，没有任何价值地从下水道中溜走。

在单位里我们要节约。首先还是电。屋里亮度足够的时候，就不要再麻烦电灯了；人员外出，或者长时间不用，电脑就不要再习惯性地开着了；人员外出，或午休之时，饮水机就不要一遍又一遍地烧水

有一种爱情，愿得一心人，白头不相离；有一种志向，会当凌绝顶，一览众山小；有一种触动，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。每个人对诗词的理解都不同而我对诗词的理解，则是认为其是一种发自灵魂深处的穿越时空的呐喊。

古人生活的年代和我们不同，他们说的话，使用的文字，生活方式也和我们有所差异，然而几千年前的他们创作的东西却能让今天的我们产生共鸣，这一方面是缘由文字的浅显、粗糙和浮夸，让人们在一个浅层次的领域里互相玩耍，另一方面也是因为诗词的魅力，它将平凡的文字组合在一起，变成不平凡的旋律，虽然不能铭心刻骨，深入到人性深处真正的内心世界，但恰恰是因为它的浮夸，才有了流传千古，经久不衰的可能。

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”这首岳飞创作的《满江红》所表现的两个主题：爱国和忠于朝廷，前者能引起现代人的内心共鸣，再加上这首词的文采不错，所以才能流传千古。

古往今来的诗词千千万，但出名的却不多，想要出名，无非是两个元素：一是出自名人之手，二是能和

“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃。”这是丰子恺先生在武昌看见一棵大树被人斩伐过半，只剩一枝干。春来枝干上怒抽枝条，绿树成荫，仿佛是在为被斩去的同根枝干争气复仇，所题的诗。《辞缘缘堂》留下暴敌侵略桐乡的部分过程与和暴敌抗战的部分热血青年。

缘缘堂一直在丰子恺心中视为至宝。他曾说：“倘若秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园来和我对调，我绝不同意。”在被迫离开缘缘堂之后也一直念念不忘。后因缘缘堂毁于暴敌侵略是的炮火下，丰子恺先生立即写了《还我缘缘堂》，在其中迸发了满腔怒火：在最后胜利之日，我定要日本还我缘缘堂。丰子恺先生这一生写了多篇有关缘缘堂的文章，足以抒发他对缘缘堂的怀念，以此批判了暴敌的恶性。丰子恺先生的文章在那时就犹如一寸小草，象征着春天的到来。他勇于批判恶势力，在诙谐的文字中委婉地发泄自己对暴敌的愤恨，呼吁群众能够勇敢地禹暴敌抗争，不要作无谓的牺牲。

在学校里，做一些出格事情的学生也称不上什么“恶势力”，最少也只是坏学生罢了。他们都是一些欺软怕硬的学生，在老师面前像软蛋一般；而在同学面前作威作福。有些要风得风，要雨得雨；有些呢，同学一不小心打碎了他

几年前家中还未整修，院子还是用青砖铺的，石缝间长着些野草，彰显着它的历史。

“那儿曾种着棵合抱的枇杷树。”每每有人问起院中为何有块突起之地时，我会这么说，“它的根系太发达了，没法连根移走。”

儿时最喜看那大树结果，结出大串大串令人垂涎的枇杷，黄澄澄，微笑咧着嘴。至今还记得奶奶剪下果实时的欣喜，也许与我品尝枇杷时的感受相似吧。枇杷树是奶奶栽的，她很乐意打理这大家伙——干了浇水，瘦了施肥，还会定期抽出大剪刀剪枝……这树干、树枝、树叶全都属于她，毕竟是她一手栽培的，而真正美味的果实却是归了我。那时我不明白奶奶对那树的偏爱，真正明白时，树已经没有了。

“我家曾养过猫。”当有人问起角落的空碗时，我如此回答，“猫死前会离开主人家，找不到遗体，主人便不舍得丢弃能证明它存在过的东西了。”

记忆里直到去年家中才彻底没了猫的踪影，细算起来养了近二十年，三代猫。爷爷喜欢猫，奶奶说猫是爷爷的亲戚，即使曾被它无情地抓破过手指也未放弃养它，依然那般精心地照料它。养过最长时间的一只花猫大概在家中有13年之久，前两年突然找不到它了，爷爷

【扮娘娘】

小时候的我们，现在说起来也特别搞笑。

我们爱看电视里播放的仙女娘娘，看起来好美好美，自然羡慕之情也不断涌现在头脑里。我们姐妹几个找来了几床被子，就演上。

“娘娘，娘娘，我扶着您，有什么吩咐”这样的话也是常有的。

托着长长的被子，头上戴上了发饰，曾经的仙女公主梦在小孩的记忆中是那么美好，当然也是挥之不去。

时间久了，就觉得不好玩，自然要换个很好玩的来试试。

当时姐姐说把我们认识的电视人物写在纸上，把情景也写在堆纸上，堆在一起抽，抽到什么就演什么。唐僧和蓝兔在一起喝茶，七仙女中最小的一个和喜羊羊在玩球……

就这样，我们童年除了玩具电视，也有自己的小游戏，说起来也是回忆满满。

【买菜】

童年也并不是总是玩，玩久了也就会被家人说。

暑假放了好长时间，每天就是睡觉、吃饭、看电视、玩，还有一些什么杂事。妈妈总说我们不会帮衬着家里做家务，说久了令人感到特别烦，又有什么办法呢，就是闭上耳朵，但是也觉得自己好不懂事，所以自然也就惭愧。

有一次，奶奶去拜神，妈妈爸爸去工作，买菜的任务就沉重地压在我和姐姐身上，可是，那可是我们第一次买菜呀，怎么说也要教吧，什么菜价的，可是直接就担下了。

只好，我和姐姐走去菜市场，商量着要吃什

家乡的年俗有很多，比如挂对联，放烟花，发压岁钱……其中，小孩子最喜欢大人发压岁钱了，今天我就来讲讲“压岁钱”的由来。

从前，有一只叫“岁”的怪物，它每次过年的晚上，都会来摸小孩的脑袋。小孩子如果被“岁”摸了脑袋就会马上发烧感冒。所以大家都害怕“岁”这个怪物。有一次过年的晚上，有一户人家拿来六枚金光灿灿的钱币给自己的孩子玩，孩子玩累了，就躺下来睡觉了。大人把六枚钱币放在孩子的枕头下。风吹开门，“岁”来了。就在岁刚刚立在床前面时，忽然，那六枚钱币发出了如利剑一样的金光，照在岁的眼睛上，就在这时，“岁”消失了。原来，那六枚钱币是六位天神变的。从此，人们过上幸福的日子。

“岁”走了，却依然留下了年，它是一个快乐的日子，每次过年，人们都会欢天喜地燃放烟花爆竹，以此辞岁迎新年。

“噼里啪啦”，外面的鞭炮响了，震耳欲聋，此起彼伏。按耐不住跳跃的心，让我们一起寻找它的快乐吧！

从餐桌上成堆的剩饭剩菜，喝掉一半就扔进垃圾桶的牛奶瓶和仅仅只咬一口就放弃的面包可以看出，“节约光荣，浪费可耻”的观念并没有在人们心中根深蒂固。浪费，仍是当代人的通病。

或许有人会认为：浪费一点儿没什么大不了，国家耕地那么广，还怕种不出他浪费的几粒米？

这些人仅仅只是站在自己的立场思考问题，认为只是一小部分人浪费点儿，不会构成大问题。

这种想法是万万不能有的，资源有限，而人口在不停地增长，如果每个人都不从大局考虑，每个人浪费“一点点”，那么，给地球带来的伤害就不是能用“一点点”来形容的了，世界将会有更多的人死于饥饿，或因饥饿而犯罪。这样下去，地球还能迎来明日的曙光吗？

在饭店吃饭，菜点的多，并不代表一个人的富裕阔绰，只能更加突出他的庸俗与浪费。

是现在只图自己享受，不在乎节约粮食这些细节，还是从现在开始节约粮食为后代人开创一个更美好的未来？这个选择并不难，实践起来也不难，选择权在自己手中，两个不同的选择，两条不同的路。

节约粮食，并不是要求人们去做什么能撼天动地的事，他仅仅要求人们改善自己的日常生活中的坏习惯。要做到吃多少盛多少，盛多少必须吃完多少，不浪费一粒米，一滴汤。因为在我们不珍