辽西大会战国共生死大决战

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

忆昔，

匆匆，

步入初中，

岁月朦胧，

曾经历经伤与痛；

为梦而拼搏，

为远方而战斗，

曾经年少轻狂，

奋斗中忘了伤痛。

现如今，

为了心中的一丝光明

远方的一场梦；

不惧挫折，忘了寂寞；

纵然落泪，

也只会默默的洒着泪水

继续奔跑！

只因心中那股火，

为青春而疯狂

无所畏惧，奔赴成功！

状元一帽，

恍恍惚惚，

花落谁家，

也只不过是梦一场罢！

决战中考

洒尽满腔热血，

只愿乘风破浪

直挂云帆；

拼一个秋冬春夏，

赢一生无怨无悔。

募然回首，

成功在灯火栅栏处；

或许会有失败，

却不曾懊悔。

毕竟为梦而努力过；

看眼前，

满目尽是过眼云烟，

埋头苦干

为中考画上完美的句号！

生与死，差别真有那么大吗？有的人活着，可他却死了；有的人死了，可他却活着。生生死死，真有那么重要吗？

有的人还怕死，这其中又分为两种，一类是苟且之人，为了活着，做出伤天害理，卖国背叛之事，使得可以苟且活在世上，他的活是以无数可怜的无辜之人的生死作为代价，这样看来，生死好像是残酷的，令人悲哀的！还有一类是病危，叩响他的门，他开始害怕，害怕去死，拼命的想多争取一些生的机会，此时人已处于崩溃，则他会把生看作比什么都重要，为了生，可不顾一切。

有些人害怕生，这其中也分为两类。一类是由于病痛的折磨，希望可以早点解脱，不想再受苦，但这一类人毕竟只占少数。而另一类则是轻生，由于某些事情的打击，使得自己厌倦了生活，失去了生的信心，所以希望快点死去，这样轻生的例子，现今人们似乎已经习以为常了。

害怕死，极力追求生；害怕生，极力追求死。这两种其实本质一样，都是对生死其中一项，看的超越了另一项，极力去躲避自己不想，而却疯狂去追求自己希望的。

但此时，他们似乎已经忘却生与死最初的含义。生或者死并不可怕，也并不痛苦。它们会使你感到恐惧的，是你们自己。生与死是一种态度，它们并没有明确的界限，并没有跨越不了的鸿沟，它们彼此并不是绝对的。

历史上有很多志士为了国家，为了民族舍生忘死，

对于光阴的流转，蒋捷曾说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”禅宗的女尼说：“尽日寻春春不见，芒鞋踏破岭头去。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”观花望死，也算出世悟道了吧。

生死本是虚无的，也无所谓长短，在这红的樱桃、绿的芭蕉中，我们总在找寻生命的春天，以求得一丝快乐。有时我想，人如蜉蝣般度过短短数十载，一辈子也就这么过去了，并没什么不好。可人本身是人，不是蜉蝣。蜉蝣不会觉得自己渺小可怜，卑微低下。它们是没有思想的，故不觉得痛苦。也许是生命太短，而要做的事太多，太多的心愿未了。人的心里佷清楚：只要活着，就要活得丰盛热烈，好好地将自己呈于天地之间，让万物欣赏。也许登上舞台，却无观众围观喝彩，其实，观众不是重点，重要的是心，心有多大，舞台就有多大，在舞台上释放生命的光芒，任瞬间的光芒夺去一生的精华，至死犹不后悔。

生与死，是如同蜉蝣一样短暂的，令人深思之余，不禁想起稼轩的“笑尘劳，三十九年非，长为客”。然而，稼轩在尘劳中奔波，二十一岁便已投身于民族大业，二十三岁已然名噪一时。而我们，弱冠之年，过得最精彩的，也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋，却名之个性飞扬。人的一生能

清晨，羚羊睁开眼睛，所想的第一件事情就是：我必须比狮子跑得更快，否则就会被吃掉。而就在同一时间，狮子也从睡梦中醒来了，他脑海里闪现的第一个念头就是：我必须能追的上羚羊，要不然我就会饿死。于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。很快，它俩在丛林中相遇了。

羚羊惊呼一声，突然一个主意在她的脑子里徘徊：“狮子先生，我知道你迫不及待的想吃我，可是我们到现在还没有分出胜负，不然这样吧，我们去森林比赛，我先跑三百米，然后您来追我，如果您追上我了，我就甘拜下风，让你吃掉，可是如果你输了，你就永远也不可能吃我！”狮子许可了。

一只羚羊，一只狮子，开始在森林里赛跑，五分钟过去了，狮子越来越接近羚羊。羚羊不着急，突然加快速度，甩开了狮子一大段，做了一个鬼脸：“狮子先生，不要和我比赛跑，你是跑不过我的！”狮子张开血盆大口：“你这该死的羚羊，看我吃了你！”领养飞快地向前冲，只见他们的距离只剩下短短一百米。

羚羊微微一紧张，身子微微发抖，突然，一棵树陷入他的眼帘，一个好主意也涌进他的脑海，她加快速度，狮子也加快了速度。羚羊一提蹄子，转了个弯。狮子来不及刹车，一头猪按在树上：“啊！

这场“生死”追逐，千万千万不要再上演了！

一次下课后，我和姜明浩吊儿啷当地走在走廊的过道上。人逢喜事格外爽呀，我俩脚底生风，却不小心撞倒了迎面而来的彭钰钊。

彭钰钊脸色冷峻，仿佛是暴风雨前的宁静，让人丝毫没有感觉。我慌忙说道：“对不起，对不起，要不要我帮您递个水果呀？”听了这话，他的脸色变得更加冷峻，眼光更加毒辣了，我顿时察觉不妙，立刻乖乖闭了嘴。

又是一阵沉默……

两三分钟后，我都快倒地上睡着了。就在这时，只听彭钰钊一声大喝，我和姜明浩的魂儿都被吓到爪哇国去了，大难临头各自飞，我俩箭一般地向不同的方向逃去。

彭钰钊知道姜明浩受惊时奔跑的速度可达10km/h，连赖彧桐都只能望尘莫及，更别说我了，我的极限也就是7km/h。这下可好，我简直就是引火烧身，彭钰钊对我穷追不舍，而姜明浩则“逍遥法外”，彭钰钊却置之不理，这让我火冒三丈，平时把姜明浩当成兄弟，关键时候却等来了他的忘恩负义，到最后还大难临头各自飞！于是，我往姜明浩躲藏的方向冲去。姜明浩见势不妙，赶紧起身，夺路而逃，在一个双岔路口，我们再次分开。这次，彭钰钊冲姜明浩奔去，我则趁机躲到了教室里。

不一会儿，

生死本是一种相存关系，有人觉得生是有价值的，而死是没有价值的。而我却觉得死有价值，而生是没有价值的，为什么呢？

因为，死本是永远的失去，而生是临时的存在，既然每个人都会死亡，那么生有什么意义？死是有原因的，比如，老了，比如，自杀，比如，治不好的病等等等等，既然知道总有一天死亡，那么生就是欺骗。

人的一生，都是冒险，冒险完了，也就会回到家里也就是土里。我曾经有一个朋友，她其实是我最好的朋友，叫月莲，她的名字很好听，人也很好。因为她得了永毒病，不久之后，就死了。她死前的一刻，我问她最后一个问题，你后悔吗？她答，不后悔，因为，每个人都会死，既然迟早要死，现在又何尝不是？你要保重自己。说完就死了，我好害怕，真的好害怕，怕月莲记不得我。后来，我不怕了，她在我笔上写下了＂我永远永远都不会忘记你”。我放心了，之后，再也没有提到过她。

死者永不复生，生者临时复生，所以我觉得死才是有价值的。

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

《生死疲劳》是我们中国第一位诺贝尔文学奖获得者、著名作家莫言写的一本长篇小说。我们的语文老师说这是一本好书，让我们去读。今天，我抱着好奇的心理读了这本书。谁知一读开头，就迫不及待地想把它读完，这本书十分吸引人，特别是这本书中主人公离奇的经历深深地吸引了我。

《生死疲劳》这本书写的是一个地主在改革开放时被受压迫的人民杀死后，因其生前罪孽多端，依次被转世为牛、羊、猪、狗、鸡、鸭，受尽了苦难与折磨，最后终于转世为一个患有先天性疾病的人。该小说以离奇的经历吸引着人们，让读者受益无穷。莫言在这本小说中结合了虚幻与现实，既说明了善有善报，恶有恶报这个道理，又以动物的观察视角向人们展示了世界，点明了人们离不开土地，土地离不开人们的主题，十分吸引人。

读完后，我明白了土地与人类密不可分，离开了土地，人类就很难生存，尽管我们可以在飞机中生活，但飞机的制作却需要在土地上完成。由此可见人类与土地的重要性。

这本《生死疲劳》，真是使我受益无穷，我一定会为保护自然尽我的一份微薄之力的。

对于人的一生，生死总是难免不了的。可以说，从一个生命的诞生，死亡就已开始伴随着他了。因而，面对无法避免的生与死，我们何尝不以笑面对，用笑走完着由生到死的旅程，我想我们获得的是那份人生的意义与生命的真谛。

小沈阳说过：“眼一睁一闭，一天就过去了；眼一闭不睁，这辈子就过去了。”确实，生命的短暂令我们无法感知。而生命，作为生死之间的旅程，在其中我们会遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的选择。用笑去面对吧，笑看痛苦，我们获得的将会是一份快乐；笑看挫折，我们获得的将会是一次磨练；笑看生死选择，我们所得到的不仅是生于死的意义，还有着对于人生与生命的真谛。这就是笑看生命，这就是笑看生死的过程，它是一种淡定，一种乐观，是一种直视生死的力量。

笑对生死，不是浮浅的以笑面对生与死，它是一种积极、乐观、顽强，简言之，就是要顽强、乐观的面对生死。

谈到生死，便不得不想起那些生在沙漠，死在沙漠的骆驼草。它们艰难的生活在沙漠，在绝情的风沙中摇动身躯，生死的命运完全被大漠所吞噬。但是，它们依旧努力的生长，在恶劣环境中演绎顽强的生命。物且如此，人何以堪？当我们面对生命，面对生死，总会抱怨生命的短暂，抱怨生死的即逝，被命运所控制，被生死所主导。但看那似羸弱、脆