达富资本

鱼儿的生存资本是水，草的生存资本是土地，而人类的生存资本又会是什么呢？生命？名誉？成就？还是什么？不对，都不对，这些也许太肤浅了，只是皮毛而已。让我说人类生存的资本是健康才对。不健康的生活习惯会影响身体健康，让人力不从心；不健康的饮食习惯会影响人们的饮食健康，让人饱受病痛折磨；不健康的生活习惯会影响性格，从而让人们走入歧途。所以健康是最重要的。

因健康的状况而误业，导致失去了一切的人还不够多吗？我们应吸取经验教训，锻炼身体，保持健康。

我国著名数学家陈景润，在多次国际数学竞赛中取得好成绩。受到许多数学家的好评。然而他天天蹲在实验操作室中，远离阳光与新鲜空气，天天被埋没在众多数学题目和演算草稿中，终日不运动，各大器官逐渐退化，造成身体某方面不协调，终因身体健康状况糟糕，五旬时身负噩疾。在病痛中还痴迷于工作，不注意保养身体，只知道一味地沉迷于自己的研究之中，直至英年早逝。

这虽是他奋斗的目标，但他为这些也付出了沉痛的代价。工作完成后，人却因为病重而逝世，他虽然获得极高的声誉，但却失去自己宝贵的生命。他活着，也许还会在数学领域做出更大贡献。扼腕叹息之余，我清楚认识到健康之于人一生的重要性。

健康，谁能置之不理？不能！谁也不能！无论他是伟人还是凡人，无论他是

资本，即金钱，或政治课本中的一般等价物。它具有一定的特性，首先，它具有流动性，不流动，那么金子也只是一堆金属，钞票也只是一堆废纸。第二，它具有追逐利益的本质，哪里赚钱，“热钱”流动资金便会流向哪里。

腐败，是一个老生常谈的问题，它是主要发生在政治体制机制管理过程中管理者由吃拿卡要发展起来的一种与大商人（大资本家）资金有密切关联的一种行为。任何的体制机制都不能完全充分的解决这一个问题，因为中国是一个人情社会，讲究法理之外不外乎人情，这个人情把握不好就是腐败了。

人性的贪婪在其中发挥着推波助澜的作用，无论是家境贫穷带来对物质稀缺感还是金钱带来的社会认同感都会给腐败留下滋生的隐患。

资本与腐败，虽然看着似乎没有多大的联系，但是细追究起来，资本的逐利性与人性的弱点一结合，便会产生灾难性的后果。

从以上的描述以及讨论我们可以大体从以下几方面去预防腐败：1、加强资金监管，严格大额资金流进流出、对官员财产进行透明化，2、建立轮换制度，基层党群干部要及时调动，不能长时间待守一地；3、加强对社会风气的引导，倡导精神文明建设，反对虚荣攀比。

有钱人可以外出游历，欣赏国内外的不同风景，即使是普通人也可以有“采菊东篱下，悠然见南山。”的心境，但真正的穷与富不在于金钱，而在于心灵。

那一日，我乘公交车去外婆家，坐在车上，看看来来往往的人，也是打发世界的办法，先上来了几个环卫工人，齐刷刷地穿着桔色的外套，坐在车上，彼此谈论着什么。随后，一个穿着西装的中年男子上了车，还故意远远地避开了那些环卫工人，似乎很嫌弃他们，不一会儿，一个卖艺的老人上了车，那是一个盲人，左手持着二胡，右手拎着钱罐子，踉跄地走了上来，选择最近的位置安顿下来后，开始拉二胡，虽然我对二胡并不感兴趣，也并不说得他拉得有多好，但我仍被他这种精神感动了，于是我开始翻我的口袋，找到了1元钱，便轻轻地放入老人的钱罐中：“谢谢！”老人站起来鞠了个躬。“不谢，应该的！”我应道，只见坐在对面的环卫工人，开始翻找零钱，终于，三个人凑足了5元钱，放入老人的钱罐里，环卫工人的生活并不富裕，但仍能有这样的助人之心，实则可贵，再看看那个着装华丽的男子正朝那边看去，又不屑地转回头去，丝毫没有要献爱心的意思，那老人一曲拉完后，环卫工人拍手叫好，我也跟着鼓掌，那位男子不但没有鼓掌，而且

“兴趣，是一个人学习的资本。只要拥有了兴趣，无论前面是多么的艰那险阻都不会害怕与胆怯！” ——题记

从我们刚步入学校的第一步时，老师们就给我们灌入了“兴趣，是学习的资本”这个简单却又深刻的哲理。

直到现在——身为高一的我，能够深刻的体会到这句话的重要，只因为我们要面临高二的文理科选择。而且，每一个教过我的老师都会告诉我同一句话“兴趣，是学习的资本。”因为每一个成功人士都是因为自己的兴趣，并且按照自己的兴趣去努力的。所以，当他们在途中遇到了困难与挫折时因为有兴趣的帮忙所以，成功之门就向他们打开了。

兴趣，是一个人学习的资本。“真的是这样吗？”如果你有这样的疑问那么我来解释吧。举个例子来说好了：如果在语文和数学两个学科必须选择一个时，因为你对语文感兴趣而且又选择了它，那么你的语文成绩一定会有所上升，并且还会在这方面取得一定的成就。但是，反而言之，如果你不喜欢数学这个科目，并且又在被迫的情况下选择了它。那么你的数学成绩非但不会好转，并且还会一落千丈。由此可见，兴趣是多么的重要啊！

所以呢，现在如果我们要想把学习提高

我们以后遇到事情的时候不要一味地抱怨，而应该用智慧去解决！今天，我读了一个故事，内容大致是这样的：资本家认为萧伯纳长得很瘦，别人会觉得在闹饥荒。萧伯纳以资本家长得很胖说明闹饥荒的与原因。资本家灰溜溜地走了……

我觉得萧伯纳十分聪明，他用智慧反驳资本家。他要是没那么聪明，也就不会有这样巧妙的回答了，早就被资本家说得哑口无言，逃走了。他的才能令我佩服，资本家说完，他可以立刻答出来，可见他反应力十分快。他能用“长得胖是闹饥荒的原因”讽刺资本家。

资本家最后灰溜溜地逃走也是罪有应得，谁叫他这么骄傲地跟别人说话呢？不料他聪明反被聪明误，结果自食其果。骄傲会使人成绩下降的。资本家觉得自己很富有，就这么不礼貌地跟人说话，他看不起别人，觉得自己比任何人都要好，都要有钱，这是人自满的表现，自满的人往往做事不会成功，不会如愿以偿。

我们生活中也有像资本家这样自以为了不起的人，也有萧伯纳聪明谦虚的人。比如：一个人考试考了100分，他变得很骄傲，觉得什么事都难不倒他。从此，他学习不再认真，成绩不如以前了。有一个他十分谦虚，哪怕自己考了第一名也不自满，他的成绩越来越好。

这个故事告诉我们做人不能骄傲而要谦虚，要知道&ldqu

现代社会生活节奏急促，竞争激烈，任何一个岗位的从业人员都要有一个上岗证才能上岗。然而在众多的行业中，作为父母的却没有经过培训就要上岗，这样对教育下一代就出现严重的不协调。所以作为父母为使自己能尽快适应自身岗位，唯一的途径便是请教有经验的人士，其中看大量的育儿典籍是最便捷的方法。

而作为初为人母的我在茫茫的育儿典籍中选择了一本比较接近自己生活的书籍，书名为《富养女儿》。

本书主要介绍妈妈应如何改变育儿方法，富养自己的女儿，从而让女儿在习惯、气质、品格、情商等方面得到长足的发展，使女儿赢在起跑线上，幸福一辈子。

起初未接触此书时，只是听到某些人说，女儿是要富养的，但如何富养就一窍不通，还错误地认为：所谓的“富养”就是让女孩生活在金钱和物质堆砌出来的奢华中。然而这样做反而让女儿变得自私自利，任性娇蛮，虚荣攀比。对此，自己一道感到非常寒心，突然感到从未有的茫然与失落，更多的是恐惧……

经朋友介绍得获此书，我如获至宝。第一天拿回来便如饥似渴地细细品读。每看完一页，就像得到一份正能量一样。读完全书，我对教育女儿的事，就已经胸有成竹了。

例如：我女儿小时候不是那么的害羞和腼腆，但随着年龄的增长，我发现她越来越害羞，

曾几何时，社会上流传着这样一句话：“我要成为白富美。白，白在品行；富，富在知识；美，美在心灵”它不知激励了多少迷惘的少年少女，将自卑的深渊照亮。

“美”一词，早在古代就已被人探讨，吴承恩所著的《西游记》中，也有数不尽的容貌妍丽的女子，但那除了是狠毒的鬼怪妖魔，就是一梦黄粱的虚无。俗世凡家中倾世的皮相，在佛家的一句“色即是空”之中飞灰烟灭。

但随着社会的发展，物质与精神文明并进，一些人士竟跌入了名为“颜值”的沼泽。但是，知人知面不知心，由光的反射所传导过来的讯息，是真的吗？美又是以何为标准的？

自信是美。曾在教室中看到一张广告纸，上面的一句话令我莫名为之感动：美丽的女孩不一定自信，自信的女孩一定美丽。这虽写在了一名为得利益所宣传的一张小纸上，但也从侧面反映了社会价值观的所趋所向。这句话越来越被社会认可，越来越多的人相信，美，不是先天所不劳而获的，而是后世经历诸般磨难而铸就的。

才华是美。美貌可以复制，而才华是唯一的，不可复制。在偶尔的娱乐中，我总是首先打开“最强大脑”来观看，见证一个个绝世才华的发掘，见证小人物凭借努力所获得的才能走向

我们处在一个高速发展的世界，却也深陷在一个向钱看的社会泥淖。在这样一个经济主导的时代，我们可否会遗失心灵的那份美好？而现下我们物质的富足与精神的贫穷亦更发人深省，离开精神的物质生活会有一个光明的未来吗？

物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适；你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠；你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情；你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足；金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。

“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一

如今快到高三，同学间的话题已本能地开始往所谓未来的方向蔓延。每个人必定也都对以后的自己有所幻想与憧憬，大家都想着，我还年轻，我可以去拼，会折腾出好结果的。

如让不愿学习的同学去说，可以举出好些例子，英雄联盟解说之一的小智学历低却依然把解说这个工作做得很好受人追捧，韩寒学历不高却能赚大钱出大名，郭敬明大学没读完还是成了年度作家首富……于是很多人幻想着自己将来一番打拼也可以这样出人头地。

其实不然，小智有游戏解说的天赋，韩寒、郭敬明有写文章的天赋，而这些不是每个人都有的。

十七岁的韩寒说：七门红灯，照亮我的前程。而如今已然成熟的他纠正了自己年轻气盛时说的话：红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。许多正处于这个年龄段的年轻人都有着相似的通病，凭前人为数不多的特例去慰藉不愿努力的自己：成绩不好没关系，我还年轻，可以折腾。

年轻固然是资本，这意味着我们比年长的人拥有更充裕的时间去创造去拼搏，但这资本并不可靠，唯一能让一个人奋战成功的资本是他的才能。你可以老老实实去读书找工作，过一个平稳的人生，但若你想去拼，请先好好审视自己，你够资本吗？有些人没有认清自己，盲目乱撞如无头苍蝇，最后人到中年依旧两手空空行头掉价。要知道，风

驾一叶扁舟，我们划着文化的小船漂浮在坳堂之上，水浅而舟大。我们无法真正的驾驭，是我们无法理解文化的真谛，还是我们的思想太过于愚昧？

偶尔进入一家书店，看到这样的一幅场景：散发着木质清香的书架上，陈列着浓郁文化气氛的名著无人问津；而另一边摆放的娱乐书籍或青春爱情小说书架前却门庭若市。以至于现在专营文化类书籍的书店越来越少，因为不赚钱。细细想想，在这样一个经济时代，工作之余，谁会抱一套《鲁迅全集》作为消遣呢？

鲁迅先生曾提出“拿来主义”，流行文化伴随着改革开放的春风吹进了中国寻常百姓家，走进了众多百姓的生活。这种开放和包容不得不说是一种进步。现在人们很少耐着性子慢慢去品赏一部名著，也不会怀着圣洁的心灵去听一听交响乐。在他们眼里流行文化不过是一件光鲜亮丽的皮囊，没有任何精神养料可以汲取。而一些名著中所蕴含的哲理是如大海一样没有边际的。

如果，现在人人不看电影而拿着名著慢慢品味；不听音乐而去学习《礼记》中所言的礼；不追求时尚而穿起汉服，这究竟是进步还是退步呢？答案是显而易见的，这无疑是历史的大倒退。在我看来，流行文化的流行是社会向前的必然，它的流行既是文化间的包容与互融，又满足了时代与群众对文化的要求。伴随着社会的变化，流行文化全方