达尔肤真的有用吗

近来武汉理工大学的张能力教授试图用求侮辱的方式，让学生学会反抗权威的一项行为艺术备受争议。我认为难道让学生从老师身上跨过？就是坚持真理吗？难道简单的一一次行为艺术就能把学生培养成敢向奥巴马扔鸡蛋的人吗？在老师的要求下跨过其身就是有反抗权威的勇气吗？我看不行。如此言传身教，当休矣。

学生跨过老师身体并不是不畏权威的体现。难道学生不尊重老师的尊严。就是不惧权威吗？难道学生侮辱老师的身体就是不畏强权吗？不是这样的。否则那些破坏课堂。顶撞老师的人岂不是更被奉为榜样。真正的不畏权威是对真理的坚守。笛卡尔曾说。吾爱吾师，吾更爱真理。真正的不惧权威是伽利略敢于质疑亚里士多德，用著名的比萨斜塔实验带来的真理之光。是布鲁诺勇于反抗教会镇压。宣扬日心说。在鲜花广场烈火中永生。是达尔文大胆公布。物种进化论。无惧教会的黑暗势力，用真理照亮人心田。是普朗克提斯出量子论。是爱因斯坦提出相对论的勇敢与抉择。不畏权威是对真理的坚守与捍卫。世人皆醉我独醒。是对光明的向往与追求。不是仅仅跨过老师身体就能代表了的。更何况在老师命令下跨过其身，本身就是一种变相的屈从权威。这岂不是与老师的理念背道而驰。

学生跨过老师身体。形式大于内容。不能起到教育效果。在那些跨过老师的学生中。有多少是自

五岁是怎样的时光？是无忧无虑，开心天真的，还是依赖的？或许这就是人们对五岁的一个定义吧。

但是在著名作家罗尔德·达尔笔下，五岁的定义与我们截然不同。她是一个女非常聪明的女孩，她在五岁时把儿童节和各种名著都读完了，本是开心的他遇到了世界上最庸俗势利的父母和恶毒的校长，可是聪明的她想出了一切办法对付他们，并和自己的老师亨尼小姐结下了深厚的友谊，从此过上了快乐的生活——她便是玛蒂尔达。

读完这本书，我收获了许多，知道了许多的道理。在生活中，如果我们遇到了困难或是意想不到的事情时，我们应该向玛蒂尔达学习：面对突发情况时，她沉着冷静地解决，而不是慌张，手足无措。

我不仅收获了面对事情要冷静，还收获了玛蒂尔达的勇敢。玛蒂尔达在面对恶毒的校长对她进行无厘头的惩罚和批评时，不会像其他孩子那样一味地承受，而是勇敢地站了起来和恶毒的校长辩驳，反抗，讲道理。每次看到这一幕的时候，我都会不由得地感叹道：“这哪是一个五岁孩子在争辩啊！这分明就是一个青少年在辩驳！”我非常佩服玛蒂尔达的勇敢。因为有时候，我不能够像她那样勇敢。

就像在我们生活中，当遇到不对，或者是别人对你造成不法侵害时，我们不能够一味地容忍，而是大胆指

瘦瘦的，秃顶的，总是带着一脸狡黠的笑的老头，是谁呢？是的，就是那个让全世界的孩子们疯狂着迷的大作家——罗尔德·达尔，寒假里，他的作品《玛蒂尔达》成了我每晚必读的书。

畅游在书中，我为特朗奇布尔小姐的残暴感到发指，为亨尼小姐的善良感动，也为沃姆伍德先生的欺诈感到气愤，更为玛蒂尔达的智慧勇敢叫好。尤其是读到玛蒂尔达与特朗奇布尔小姐作斗争的过程中，一个奇迹接连一个奇迹发生时，我的心热血沸腾，真想跳到书中和玛蒂尔达一起打败特朗奇布尔。

看着看着，我时而屏住呼吸，在心里给玛蒂尔达加油；时而灵光闪动，想给玛蒂尔达出出主意；时而欢呼跳跃，为玛蒂尔达的成功喝彩！如此入迷，连妈妈在旁边笑我都浑然不觉。

给我印象最深的是“练习”这一章，当玛蒂尔达决定帮助亨尼小姐的那一刻，她的计划就开始了。从开始的移动雪茄；到举起雪茄；再到一头慢慢抬起，离开桌子约一英寸并悬了约十秒钟；最后到把整只雪茄举起，离梳妆台面大约六英寸，悬空约一分钟。玛蒂尔达进行了无数次的练习，每次玛蒂尔达总是告诉自己，“我做到了，我开始做到了！”直到筋疲力尽倒在床上睡着。功夫不负有心人，玛蒂尔达终于成功了！

玛蒂尔达，坚持最美

怎样才能拥有魔法

我是个魔幻小说迷，J·K·罗琳的《哈利波特》，杨鹏的《装在口袋里的爸爸》，郑渊洁的《皮皮鲁和鲁西西》都是我百看不厌的爱书。我常常胡思乱想，如果我也拥有主角的魔法，打败祸害世界的大魔王，那是多酷的事啊！

到底怎样才能拥有魔法呢？闭关修炼？偶遇神仙？得到魔法棒……当我百思不得其解的时候，我又遇到另一本魔幻故事书——《玛蒂尔达》，这本书似乎给了我一个全新的答案。这本书是大名鼎鼎的英国作家罗尔德？达尔的作品。罗尔德被誉为世界上“最会讲故事的人”。这本书讲述的是一个天资聪颖的五岁小女孩玛蒂尔达的故事。她拥有非同寻常的智慧，使她小小年纪就读破万卷，并与庸俗的奇葩父母巧妙斗争。她还获得了短暂的“魔力”，赶走了邪恶的女校长，帮助贫苦善良的亨尼小姐拿回了属于自己的财产和名誉。

玛蒂尔达是一个普通的人类的小孩，她为什么能够得到魔法使她自己和身边的人都改变了命运呢？我一直在思考这个问题。是被冤枉时的极度愤怒？是持之以恒的刻苦训练？好像是，但又好像不全是。哦！我知道了，是看到别人遭遇困境时挺身而出的勇气！是设身处地替人着想的爱心

我已经学着长大……

因为学着长大，我独自面对孤独

因为学着长大，我独自面对孤单

因为学着长大，我独自面对恐惧

正因为我学着长大，我要学会独自面对孤独，孤单，恐惧

长大难道就意味着纯真么？不，不……

难道在妹妹眼里因为我纯真，所以我长不大么？

我已经在学着长大，长大并不意味着失去纯真……

为什么每次和妹妹吵架，都说我永远长不大？

为什么每次和她吵架，都声声强调从不觉得我在长大，从不觉得我在长大……

我天真，单纯，幼稚，因为这些我长不大？

亲爱的上帝，请告诉我，请赐予我长大的力量吧，告诉她；

但我并没有长不大，因为

我已独自面对了孤独，独自面对了孤单，独自面对了恐惧……

亲爱的玛蒂尔达：

你好！

读了关于你的书后，我非常讨厌你那经营汽车的爸爸。因为他总是在背地里搞些骗人的小动作，例如往发动机里塞木屑，把里程表倒过来，使一辆走了15万英里的车变成了1万英里不到。而且在你们家，他居然还重男轻女，对你不闻不问。

新学校的校长特朗奇布尔小姐是个力大无比的女人，这点我相信你已经知道了。她非常坏，坏到可以抓住一个小女孩的辫子，然后把她扔出操场。

我还悄悄告诉你一个秘密，就是你的好朋友拉文德在她家附近的小河里捉了一条样子像小鳄鱼的蝾螈，并且放进了特朗奇布尔小姐的大水壶里。

因此，特朗奇布尔小姐到你们教室来听课的时候，顺便倒了点水在杯子里，可蝾螈也一起倒了出来。

可是特朗奇布尔小姐却因为在你爸爸那里买过汽车，所以对你爸爸的怨恨就加在了你的身上。

其实当时拉文德也很愧疚，但她不想去自首。因为如果她去自首的话，特朗奇布尔小姐就会把她关进插满碎玻璃和钉子的监房，而且到里面就只能站着。

最后你还帮助了你的教师亨尼小姐，在与她交谈的过程中，你得知特朗奇布尔小姐就是亨尼小姐的姑妈，特朗奇布尔小姐不仅夺走了亨尼小姐的薪水，每星期只给她一英镑，还霸占了她的房子，不过最后你想出了一个很聪明的办法，终于帮亨尼小姐讨回了公道。

不过你的父亲也是恶有恶报，最后警方发

在物质生活日渐丰富的今天，我们生活得真的幸福吗？生活越来越安逸，娱乐活动也越来越多了，我们真正需要的是什么呢？是饭后的一场电影？是激情澎湃的演唱会？还是一场价格不菲的高尔夫球赛？我想，只是寻找一个填补内心空虚的方法吧！

究竟什么是幸福？幸福的生活就是没有痛苦吗？人们常常这样想着：希望能永远快乐幸福就好了。可是我想问：没有痛苦哪来的幸福？海明威曾说：“只有阳光而无阴影，只有快乐而无痛苦，那就不是人生。”当人们在亲人陪伴下时，他根本意识不到亲人的重要性，而当要离别时，却想起过去的快乐种种……当人们经历了各种苦难，得到了片刻的享受时，他心里想的决不是在奢求多一点的享乐，而是用心体会这“片刻”的每分每秒。这——便是哀痛和伤心的作用。没了它们，快乐也平凡无奇；没了它们，幸福都黯然失色。生活就是这样，酸甜苦辣。它像是团纠缠在一起的麻线，丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接。所以我相信，在一丛绿叶中的红花是极其耀眼的；在一堆痛苦中的快乐是极其幸福的。有了幸福，没了痛苦，是虚幻；有了幸福，又有苦痛，才是真实。

然而，我们似乎都越来越认识不到真实的自己。它掩埋于座座摩天大楼之

现如今，在这个信息高速发展的时代，越来越多的人通过出道使自己出名了，这些红极一时的人物，拥有众多粉丝，而正是这些粉丝，总能给人带来麻烦。

多年以前，有人在台湾骑着自行车跟在小虎队后面大声疾呼；有人攒了十年，只为给自己的偶像买一台车，弄得家破人亡；有的学习电视剧中的偶像，却因此窒息而亡。这些，都是的吗？

在古代，人们所崇拜的是那些德高望重的大学者，就像老子孔子那样；亦或是运筹帷幄的军事家，就像孙膑和诸葛亮一样；或者是独霸天下的一代君王，就像汉武帝和唐玄宗，而且，一追随就是一辈子。

在近代，人们所崇拜的是能给人们带来和平，带来安定的领导人，前苏联就是这样，中国也是在这样的崇拜中努力到了现在。

可是如今，崇拜的对象变了，不再是那些真正值得钦佩的人，而是那些沉浮于大众舆论的人；不再是那些默默承受痛苦的硬汉，而是那些擦破了皮都要拍照求安慰的娘娘腔；不再是那些笑对天下的强人，而是那些在电视荧幕中装模作样的人。这巨大的改变，真的值得吗？

有的人为了追星，辍了学；有的人为了追星，败光了家产；有的人为了追星，家破人亡；有的人为了维护自己的偶像，不惜大打出手；有的人为了追星，甚至走向了违法犯罪这条不归路。然而，所做的一切真的都值得吗？

追星并不是人们生活中的必需品，它可有可

如果让我记忆一些文字或语言，我会背上三天三夜也背不过。如果记住了，那也只能是短时记忆，根本无法长久地记忆。因此我总觉得记忆真的太难了，而且大多时候是死记硬背。可是当我得到方法后，忽然感觉到记忆其实也是一件很轻松的事情。

今天我和我的同学们有幸参加了世界记忆大师叶瑞财博士的超级记忆法培训课。首先，漂亮的主持人让在场的同学随口说出一个两位数字，一会儿工夫，屏幕上就出现了一大串无规律的数字。我看着这些数字，有点眼花缭乱，头都“大”，更别说背过了。这时叶博士的两名学生跑上讲台，要给大家展示一下他们超强的记忆力。

背诵一共有两种，看记和听记。他们选择了听记，主持人把数字从头到尾的念了一遍，按女生优先的原则，那位女学生准确无误地背了下来，我简直不敢相信。我的眼睛瞪得大大的，生怕漏掉了屏幕上的哪个数字，我的耳朵立得尖尖的，生怕听错了一个数字，结果让我倒吸一口气，一字不错。轮到男同学时，主持人问他能不能倒背，他一口气答应了，并没有让主持人重新念一遍就能倒背如流了，不得不让人佩服。

原来，记忆的方法有两种，串联法和图像法。串联法叶博士举了一个例子，把一连串毫无联系的词语加以想象，给它们串在一起，这样就很容易记忆了。而图像法呢就是在脑子里想象出

随着时代的发展，城市化水平越来越高，简单实用的生活资源也渐渐充斥在我们身边。近年来，“共享”这个新字眼大家或许都不陌生，越来越多的共享资源在社会立足，目的就是一个：方便于市民生活，促进社会和谐。

可是在生活中人们真的学会共享资源了吗？真的做到是“共享”而不是“独享”了吗？这个问题应该引人深思。

就拿共享单车为例，现如今，在绝大部分城市，都有大约几种到十多种共享单车总类，它们随意的分布在城市的各个角落。二进制的发明使得共享资源的使用异常简单，它不需错杂紊乱的程序，只要一部手机，下载单车软件，绑定支付平台，扫一扫车尾的二维码，直接就能骑走单车。所以不论是青年还是老人，是学生还是上班族，随时一扫就走，给人们的生活带来了极大的方便。而且这一平台的建立，既平价亲民，又低碳环保。

不过现在，你是否发现，经常有些单车的车轮上被另外一把锁“保护”着，二维码图案要么被涂上“保护色”要么被擦的光亮，马路边、花池中总有那么几辆断胳膊少腿的车或躺或立，这些现象是怎么造成的呢？没错。就是社会中的部分共享者。

有些人为了自己出门就能用上车，于是就给单车再上把锁