达州何志见

明月何皎皎。据说，那是素娥孤单的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不见如诗如画、如梦如幻的眉山月？是否是眉山月承载了我过多的魂？那日离家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，难道我心仍留存娥眉弯弯、巧笑流盼的眉州初月？

由，记否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、还有老父亲，春风得意须纵酒，两辈岂是蓬蒿人：出剑阁，穿三峡，过洛都，进京师，跨马扬鞭，谈古论今，纵横天下。是为男儿怀才，名满京都。

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

修身齐家治国平天下，这就是说的眉山苏家我们爷仨！

男儿豪情酒千樽，天下兴盛吾筹谋。明月皎皎乘风起，大鹏展翅是眉州。

一门三父子，才情动京师。初离眉山月，又逢京都使。金口称为敕，全为眉山苏。

天下兴盛，男儿怀才：大宋稳江山，我们来了！明君求贤相，我们来了！河清又海晏，我们来了！

是时，明月何皎皎，才情何重重！

老父提笔雄风起，阔刀跃马，直中时弊；是非利害，了然如指：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

弟文立意允当，朴实淡雅；波澜起伏，委曲变化；说理精辟，令人折服：

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟

以前经常吟咏李白的诗句："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"，心想那里一定是个很美的地方。早就听说扬州园林最有特色，当真正踏上这片土地的时候，便深深地迷恋上了这个温柔之乡。而后又几下扬州。

我曾经三次造访位于扬州市古运河畔的徐凝门路77号的何园，在第三次去时，与二弟振方住在何园里。

何园是扬州较为晚出的园林， 建于光绪九年，是道台何芷舠归隐扬洲后，购吴氏明末"片石山房"旧址的基础上建成的，何芷舠在官场失意，胸怀抑郁，想学陶渊明《归去来辞》中"倚南窗以寄傲"，"登东皋以舒啸"，在自家园林的山水之间吐一吐胸中的闷气，故将这座园林取名为"寄啸山庄"。

何园占地面积为14000平方米，建筑面积7000多平方米，厅堂98间。何园的正门藏于偏僻小巷，多少显示出园主人为人低调，不愿露富的心理，而高耸的围墙，却至少暗示了它的存在。

园林之妙在于借，这是中国园林常用的造园手法。可是当我们来到何园时，发现这里民宅林立，远处无山，近处无水。可见这里造园是多么的艰难，整个何园要想在江南园林中独树一帜，只有充分显示自己的特色。

走进何园的东门，首先看到的是何园的后花园。后花园分为东

我们不得不赞叹构园者在东园的山水楼阁中，居然能使"无水而有水意，无山却有山情"。船与园主人的一生都有非常密切的联系，园主人何芷舠，是安徽望江县人，望江县三面临水，一面负山。世代亲近的就是江中船。他在官任上特别是任汉黄德道台兼任江汉关监督时，又几乎天天与过往的商船打交道，所以他辞官来到扬州后，在自己的家园中建造这艘旱船。

船厅原名"桴海轩"取自孔子坐牛车周游列国，推行自己的主张时说过："道不行，吾将桴于海"，以此命名可谓意味深长。船厅四面为通透玻璃镶嵌的花窗，给人以"人在厅上坐，景自四边来"的意境。

船厅内有老人品茶细茗，悠然自得，闲适人生，让我等俗人望之神往，更让人心思清静，思古忧情。

何园是住宅园林，住宅区主要是由一媧面积160平方米的煦春堂和两座七开间的玉绣楼组成。煦春堂（温暖春天的意思）是主人会客的地方，是一座单檐歇山顶建筑，此厅极富层次，中间三间略高，两旁两间略低，形成中高边低的两个层次。而从下部看，中间三间向前伸出两米，旁边两间自然置于后部，立面上又形成中前边后的两个层次。大厅分为正厅和耳厅，是目前扬州最大、保存最完整的楠木厅，其气势壮观，用料浑厚。厅内厅外装

戏子如画，辗转成歌，季节的流韵感染了岁月与芬芳，锦旧的时光皆在这平仄的梦里渐行渐远，走在分岔路口的我心绪飘扬，流年的故事瞬间划过天空，你将会看到漫天的星空闪烁，百蕊千峰，经久长留。

择一程山水，记忆里飘洒着一抹斑斓的嫣红，捧一汪甘泉温润心间，踩着记忆的只言片语缱绻思念，将轮回的角落洒入人间，爱的记忆从不需要祭奠，风儿将我对你的思念谱成歌谣，飘散的流年满是我对你的思念，清池的晨颜她还没有睁开惺忪的睡眼，满目的苍翠洒入了缥缈的湖间，镜中袅绕的馨香眯着双眼，时间的哼唱苍翠着风中的呢喃，一曲离骚醉在了风的脸庞，将记忆的风景切割成了最美的曾经，风中的我为你择一程目光，轻轻安放着这薄如蝉翼的光阴，悉心收藏着这份花间的初识，于澄澈未眠的夜色中拾一株温暖，在爱的国度里我选择我爱你与你无关。

梦一场星阑，阡陌年华的岁月里隐逸着你的剪水秋眸，沁人心脾的洒入了广阔的人间，天边的长河播洒着零星的色彩，暗夜的星宿闪烁着一抹嫣然，泼墨着月光下散发馨香的书笺，将月光下的内心独白化作天边最耀眼的天籁，期待着不是结局的结局，将你我最绚烂的年轮写入人间，淅沥的水花摇曳着时光的剪影，回首间屹立在这爱的肩头，书斋里恬静优雅的女子，安静的为你泼墨写诗，书写着对爱的执着忠贞，唱尽梦魇后我们

看着鲜艳夺目的牡丹，耳畔如同响起昆曲《牡丹亭》里杜丽娘唱出了"不到园林，怎知春色如许"的词句，确是曲景交融。昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。词曲曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光……"。

在楠木厅后面有两进具有异国风格的双层楼房，叫玉绣楼。共28间中西合碧，新颖别致。这里曾是小姐闺房（闺：上圆下方的小门），是园主人女儿居住的地方。在封建社会，小姐是不可以轻易与人见面的，因此园主人派"重兵"把守，客人也不敢越雷池半步。

玉绣楼因为是内眷居住的地方，佣人只能走两侧的火巷而不能上阶梯，楼上东西两侧的走廊地板上留有六个周边用木条围成井栏杆形状的直径38公分上下相通的井型圆孔，这些圆孔是当年老园主在世时，让人由

从复道曲折南行，便到了赏月楼。这里是全园赏月的最佳场所。是园主人专门为母亲吃斋念佛喜欢独处建造的。赏月楼面阔三间，造型简洁，地面用鹅卵石铺就福禄寿喜图。楼上设佛堂，楼廊的铁艺栏杆都是当时从国外进口的。均铸镂空篆字"延年益寿"的字样及青松图案。赏月楼的对面假山平台上种着一棵百年女贞树，寓意主人的母亲贞洁高尚的品格。

在赏月楼上想到：园主人是"老疾固至，名山恐难遍睹，帷澄怀观道，卧以游履，皆图之于室，谓托琴动操，欲令众山皆响"。

赏月楼的楼下为同仁馆，本馆冠以"同仁"二字，为的是纪念六十年前曾在何园创办的一所学校--同仁中学。本馆所在地就是一间当年书声朗朗的教室。我三次访何园，都看到室内的黑板和整齐的书桌椅。

１９４６年，何园变成了同仁中学。虽然同仁中学只有３年校史，却培养了近７００位初、高中毕业生。半个多世纪后，当年风华正茂的青少年，如今已成为年逾古稀的耄耋老人，他们的足迹遍及北京、上海、台湾及海外，有的成了声名显赫的将军，有的成了卓有成就的科学家，有的成为儒雅博学的艺术家……但无论他们走多远，从未忘却母校，忘却当年的老校长张旭光和师母王倩珠。随着岁月更叠，时代变

人生的路千百条，但无论选择哪一条都要有伟大的目标来激励，有高远的志向来导航。

面对俗人之见，他不禁叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。然而他创造了奇迹，轰轰烈烈的大泽乡起义鼓舞了千百万劳动人民来反抗秦的暴政。

陈胜之所以能够创下如此丰功伟绩，除了有过人的胆识和魄力外，更重要的是他很早就确立了反抗的志向。因为有这一目标要去实现，他才能在失落时鼓舞自己；在失意时劝诫自己；在得意时警示自己；在骄傲时叫醒自己。以为他有了远大的志向才会有无穷的动力来大展“置书鱼腹”“夜篝火”的才能，从而创造出超乎常人想象的业绩。

但如果胸无大志而满足于现状只会“死于安乐”。乾隆皇帝在接见英国使者的时候就高傲的说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”

正是在这种目光短浅的认识下，造成了中华民族的日益衰败。假如时光倒流，清朝统治者不是目中无人而是有更高的追求的话会怎样呢？外国的知识对于落后的中国来说是稀世珍宝，而不拿来垫桌脚，外国的科学家会得到尊重而不是驱逐。我相信，凭中国人的智慧，绝不会沦落到如今的屈辱历史。

然而历史终究不能假设，正是因为有了前车之鉴

罗志祥，或许更多的人叫他小猪，吸引我的是他的才能和幽默，而他最先让我关注的其实是“小猪”这个绰号……

论长相，罗志祥也算是英俊帅气了，为什么叫他猪呢？猪，这个又肥又懒的动物，无论如何也不能和我们帅气的罗志祥相媲美啊！带着疑惑的心情，我去网上搜索了一下。百度告诉我是因为他初中是胖的像一只猪，才被同学起了这个外号，他现在这么瘦，身材有这么好，都得益于他每天坚持不懈的运动与他减肥的决心，我心中不由的对他十分佩服，于是，他也成为了我心中的榜样，一个有毅力，有自尊心的榜样，而这个称号就一直沿袭了下来，罗志祥倒也不在意。

论才华，那他可真的是能称得上是全能偶像。写歌，他写的歌中，《爱转角》，《精舞门》等，俨然已成经典，他的歌曲风欢快，且有许多励志歌曲，令我十分喜欢；跳舞，被称为“亚洲舞王”的罗志祥，舞蹈功底可不是吹的，如果你看过几场他的表演，绝对会被他的舞技所折服，而他在幕后的练舞之辛苦，也是可想而知的，而他对待舞蹈的严肃认真，也是我所喜爱的一点；主持，他主持的节目在台湾地区之火爆，以及他在节目中幽默欢乐的主持，也为我们所熟知；表演，他参演过的电视剧很棒吧，还有电影《美人鱼》，看完后

国风，国精魄之所在也；家风，家魂灵之所在焉。

自元日央视访行道之人，问曰：“尔家风何为？”或冥思，或结舌，对答自若者未几。

愚驽钝，亦不知，问诸严慈，惑而亡解；问诸祖父，少顷默然，对曰：“家风，家之风骨也。成于无形，立乎无地，飘飘乎不知其何所似，渺渺兮不知其何所依。非无迹可寻，尚需自悟。”复问则亦无回，惘然退之。

三更，辗转怎之不得眠？见书舍扉掩，有光晻然其中。“得无盗乎？”悸然推之，光影烁然，家严伏案暝，册页尚开。昔，拒远调，左迁。不意屈居，遂苦读，尔来两霜也。彻夜灯火，未尝有止。灭，出之，复远思长想，斯须而明。家风，恒也！

其一，吾氏有恒；其二，家传古训重恒；其三，则父授我。翼日，请诸祖父，曰：“吾儿甚慧。”

吾复问曰：“吾七而入学，无虑十载，得无恒乎；吾十而立志，愿乘长风破万里浪，得无亦为恒乎？”难曰：“非也。恒者，因志而持也。女始龀，吾授尔书棋之事；年少长，日逾精研，今当以居吾右。自尔入学，束之高阁，然则不若老朽耳，可谓恒哉？吾儿志之庞庞，然数变矣，今亦无定者。复视尔前者文，所成者几？亦可谓恒乎？”赧退

“飞是鸟类的本能，天空是它们的向往和梦想。”但在《读者》上看到了《鹰志》这篇讲述鹰成长过程的文章，我对“飞是鸟类的本能”又有了新的认识。

一只鹰从蛋壳出来后，过不了几天，母鹰便减少小鹰的食物，驱使它们互相争食，直至其中的强者吃掉弱者。等小鹰能飞起来了，母鹰就会把它们翅膀中骨骼折断，然后把它们从高处推下去。小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但它必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到了供血，在短时间内便可痊愈，而痊愈后的翅膀将坚硬如铁，更具力量。这是鹰遭受的第一次死亡的考验。到了四十岁时，因尖利的双爪开始老化，不能自如抓捕猎物；喙上也结了又长又弯的茧，对进食阻碍很大；最痛心的是，双翅上的羽毛也厚厚地堆在一起，使它不能轻盈地飞翔。这时，它面临着一个艰难的选择：要么等死，要么经过一个非常痛苦的过程，让生命获得新生。鹰都会选择用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先，它用很大的力气将结茧的喙狠狠地磕在岩石上，下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉，忍着剧痛等待新喙长出。新喙长出来后，它立刻，用新喙把老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲长出来了，用新的趾甲把旧的羽毛扯掉