达州王德成个人简介

大王庄中学政史地组是一个年富力强、年龄搭配合理、团结奋进的教研组。

组内现有12名教师，其中高级教师1人，一级教师6人，二级教师5人；本科学历10人，专科学历2人。组内既有从教达30年以上教龄的老教师，也有刚刚参加工作不几年的年轻教师。我们在工作中相互帮助、相互学习、共同提高，取得了丰硕成果。

我们教研组内有省级课题主持人，市级优秀教师，市、区级学科带头人，市、区级优质课获奖者，市、区级优秀班主任，市、区级教学工作先进那个人，区级教科研工作先进个人。可谓是人才齐备，他们都是专业的人才，也是业务的骨干，又是教育教学的排头兵。

近一年来，我们教研组教科研成果丰富，省级以上论文10余篇，市区级论文20余篇，有多人次在上级组织的各级各类评选活动中获奖，区级刊物上发表文章近10篇。课题方面：政治备课组探究的“教学中培养学生问题意识，提高学生创新素质的探索”课题成果斐然，已经结题，并获得好评；历史备课组开发的校本课程《大王庄地名考》已经出版并获得良好的赞誉，他们组的省级课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》获得一系列成果，并于2015年6月结题；地理备课组立足大王庄实际，深入各村庄，正在组织部分教师进行《大王庄旅游资源调查》的探究

“道德是出自一种对光荣和崇高的爱，一种对伟大和尊严的爱，一种对自己品质中优点的爱。”——亚当·斯密

康德曾经说过“能充实人心灵的东西，乃是闪烁着星光的苍穹，和我们心中那永恒不变的道德”。而现在，日益进步的人类文明却换来了对道德的的忽视，换来了人们对他人生命权利的冷漠，换来了人们对善意提示的置之不理。在冷漠的周围，人们的心灵变得空虚。这不得不使我们重拾那份五千年的传统，让道德成为一种习惯。

这是一个新的时代，我们倡导着建立和谐的社会。可道德缺失的行为总是一次次的出现，一次次的刺激着我们那绷紧着的神经。我们不得不思考，那五千年的文明真的被遗忘了吗？面对街头昏倒的老人，是选择径直走过还是将其扶起？面对在公交上站立的孕妇，坐着的你是否还会心安，是否会主动站起来？面对食堂售饭窗口的“混战”，是选择遵守秩序排队还是挤入人群之中？地铁上，老人和孕妇正站在拥挤的人群中，坐在旁边的你，让不让座？草坪上，是谁留下了一个个明显的足迹？名胜景点上，谁有留下“到此一游”的笔迹？这一个个问题，拷问着我们的良知，拷问着我们心中潜在的道德心。扪心

四川自贡沿滩新城龙湖远达社区，设立了社区“道德银行”。居民可以把在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分，量化成“道德币”存入个人账户，而后凭账户内的道德资产，可以拿来争先评优、兑换奖品和换取服务。目前，这家“道德银行”已经有接近1000人开户，长期活跃储户达数百人。我认为，“道德银行”的存在是没有必要的

“做好事不留名”一直是志愿服务者们默认的传统方式，但在自贡沿滩新城龙湖远达社区，做了志愿服务的居民需要留名和签字认定的证明来证实自己的参与。随后，居民将活动参与者的行为和服务对象的认定交给辅导员，统一进行认证、评定应该给予的"道德币"。到社区的道德银行由值班人员按照相关业务程序登记存入。这种行为太物质化了，此举确实不该支持。

有不少人认为“道德银行”，应该存在。他们说：“如果好人好事都不奖励，那么‘中国好人’评选活动、‘感动中国人物’评选活动情何以堪？”，我不仅想问，难道做好事一定都要让人知道的？践行中华民族数千年来

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。

这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。 唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。

通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。

再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙&m

王二狗是村里村外“远近驰名”的大傻子，据说在他母亲生他的那一夜自家房子恰好被雷劈中，导致母亲收到了惊吓，一命呜呼了。而王二狗当时只有半个脑袋从母亲肚子里出来，接生婆刘老太使劲拽了老半天才给拽了出来。

刚出生，就使得自己的母亲难产去世，在封闭传统的村子里是极其不吉利的。

而且呀，这老王头又是极其爱妻子的人，这下虽说是多了个儿子，可是这媳妇却没了，不免把矛头都指向了王二狗，对他是极其刻薄的，王二狗从小就缺衣少食，三岁那年被大雨淋了一夜，老王头也没给他请大夫，这王二狗在那次高烧过后脑袋也不好使了，老王头干脆进城打工去了，“看你这驴脑袋我就心烦！”这是老王头走之前对王二狗说的最后一句话。王二狗看着他爹跟他说话了，乐呵呵地口水流了满衣襟。

自此之后，王二狗就像是村里的流浪儿，有一次，邻居张大娘看见王二狗在啃着她家院里的树皮，抄起手里的鸡毛掸子就往王二狗身上打去，“可别把俺家树给搞死了，你这没人要的傻杂种。”张大娘碎了一口道。

日复一日，有人突然发现王二狗不见了，接着又有人在山间的沟渠里发现了淹死的王二狗，他手里还紧紧握着一个红薯，看样子是在山上挖红薯失足跌落了下来，淹死了。

钱老三媳妇突然爬

精华珍宝，漫天的南昌郡城；俊采人杰，遍地的洪都新府。却隐含了多少不为人知的希望与失望，滕王阁一带精致何为美丽，远离长安却是一大弊病。

我不是没有想过功成名就，亦或强国安民。奈何地位卑微，一介书生之身又何德何能高攀类此种种呢？如今，宁愿许可获抛弃一生的功名富贵，也要不远万里去朝夕侍奉父亲。我将陪侍聆听他的教诲，既然不能像司马相如一样遇到杨得意，那么归家又何尝不失为一种享受呢？父亲有渊博的知识，他能教我的不会比任何人少。而官场种种，步步惊心。又何必在一审涉嫌呢？

我远大的政治抱负得不到施展，难道还能追求别的什么吗？

我将离开这名胜之地只身前往南地呵，这样盛大的宴会不会遇到第二次了。

我听见江水中央游过的渔舟里飘来的歌声，雁群飞过，阵阵寒意。河流，湖泽永远不会停息它的脚步。我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在？多少时间呢

远处的天边是几多粉红色的云霞，随着暮色的来临正在渐渐消退。几只腾空的野鸭正与它融为一体。远远望去，一眼看不到边的江水已于西天相接，倒映着水中的一切。云游于水中，鱼映在天上。静静的滕王阁，静静地俯视着这一切……

我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在多少时间呢？

暑假期间，我读了一本中外动物小说《鸽王与鹰王》。此书的作者就是《狼王梦》的作者--沈石溪。此书大部分体现出了悲剧的气氛，有退役军犬黄狐为了主人和战士们的安全，奋不顾身的去蹚雷，最后英勇牺牲；有为了鸽群后代的安全，指挥鸽群与鹰王斗争的鸽王，战争结束后便悄然隐去；有为了自由，宁愿选择死亡的野马飞毛腿；还有在滑雪场苦苦等待主十几年的雪橇犬哈克，但有人要收养它时，却遭遇事故死了……这些场景让人悲愤不已，义愤填膺。

这本书不仅赞扬了这些动物们的高贵品质，也批判了故事中那些阴暗，险恶的人。比如“胖企鹅”、杰谷斯、刁婶、灰脸大叔、司机……这些人作者对他们及轻描淡写，也写出了他们的阴险。“胖企鹅”对哈克又踢又打；杰谷斯卑鄙的把山猫从老猎人的身边带走，他还是个虐待动物的人；刁婶还四处传播皮姆咬人的谣言，让检疫站的人将他带走了……

其中也有许多感人的场面，例如小白狗皮姆，它是白化品种，可能属于劣等，自然得不到品族证明书了。但它是一只漂亮的，讨人喜欢的小狗，它很聪明很善解人意，对主人也很忠心耿耿。它和它的主人伊凡·伊凡内奇生

滕王阁上，你感慨时运不齐，命途多舛。在那个人才辈出的时代，有多少人能钟期既遇，又有多少杨意不逢？

曾经，你被赞为神童，像初升的太阳，光芒万丈；有时，又像栖于山脚的落日，忽隐忽现。是清晨的露珠，晶莹，却经不起阳光的凝视；是远山的云雾，缥缈，但经不住微风的诱惑；是空中漂泊的柳絮，轻柔，藏不住心中的慌乱。

天边，那一抹淡淡的紫色，让山峦多了一份沉稳与神秘，为你平添了一丝忧伤。阁楼上的你，世人能懂多少，又能记得多久？大概，当烟光消散，人们便不会再记起这座令人神往的山峦；不会再想起，这个曾有过“直挂云帆济沧海”理想追求的你，不会再忆起那个孤独无依的你。

曾经，被授朝散郎的你，初入尘世，便有心忧天下的情怀，试图用自己的才华来照亮忠君报国的路，可谁曾想，毕露锋芒的你，会成为众矢之的。因戏为《檄英王鸡》文，被逐出王府，你颠沛的一生也因此开始。

眼前，精美的阁门，让你既震撼，又伤感。这些精美与繁华，似是在提醒你落魄的处境，踏着被鲜艳欲滴的朱红油彩涂饰的阁道，仙鹤与野鸭共栖于汀渚，诗情油然而生，一首《腾王阁序》便慨然于世。落霞与孤鹜存于纸墨，歌声与排箫响彻楼阁。阁楼因序闻名于众，你借阁楼大放溢彩，世人登阁楼多是为了你笔下的水天一色。想到此处，你可

湖海纪年六年，海底邦国纷争又起。老龙虾公携其公子隐居于湖泊之中，等待出山之时。

时年龙虾公子六岁，正值第十二次换壳的时间。

对于龙虾们来说，壳，是束缚，只有经过不断的更换，龙虾们才能更加强大。不过对于任何处于换壳期的龙虾们来说，一切生物都可能对他们造成威胁。龙虾公子也不例外，因此他必须学会收敛和隐藏。

屋漏偏逢连夜雨，这次公子换壳的时候正好被几只泼皮鱼看见了。

“你……哈哈哈哈……”几只鱼看见公子软弱的丑态顿时笑了。

“啧啧，看看这只虾的样子，又软又丑，真是笑死我了。”龙虾公子不想理他们，准备离开，领头的鱼可不答应，上前挑衅，大力的朝着龙虾公子的肩膀推了一下。龙虾公子一个没站好，往后退了好几步，险些栽倒在地上。抬头怒视他们，却听见那几只鱼轻蔑的嘲讽：“软得像根儿面条一样，看来还真是个不中用的东西。”

听见此话，一向自尊的公子突然直起没有壳支撑的身体，低吼一句：“没用的是你们才对。”上去就和那群鱼扭打在一起。本就失去了壳又没有帮手的龙虾公子很快就败下阵来。几个喽啰把龙虾公子往旁边一丢，领头的虽然被夹的鼻青脸

当今的社会，物质生活越来越富裕，可发人深醒的问题也层出不穷，每当我一个人静静深思时，内心深处总会不自觉地涌现许多感慨。

就拿现在的一个热门话题“扶不扶”来说吧，在街上，当你看到一位老人摔倒，不管是不是出于本意，不管身边有没有人，不管会不会遭到讹诈，我们都应该上前扶起，因为尊老爱幼是中华民族的传统美德。但依然有人选择漠视不理，选择远远逃避，令人不耻。想起了几年前，我去上海参观世博会时，遇到一对衣冠楚楚的母女，她们趁别人不注意向前插到了十几人前，一些外国人嘴上不说，但我从他们眼神中看出，他们对这对母女是反感的。插队看似一件小事，反映的却是人的不良行为，在中国人眼里可能不算什么，可是在国外，插队是被人发自内心抵触的。

诸如这些现象，反映了眼下社会传统美德的缺失。

我们的社会离不开传统美德。美德让我们心情舒畅，希望倍增，推动社会进步的车轮滚滚向前。例如每年央视都会播出‘感动中国’年度人物颁奖典礼。这些人，是很渺小的，可是他们做出的事绝对是伟大的、令人可敬的。他们秉持“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大爱精神，他们坚守“谁言寸草心，报得三春晖”的感恩情怀