达贡神

炎炎烈日，丝毫抵挡不住我们出行的脚步。我们满怀着期待，来到了长兴，来到了著名的大唐贡茶院。

大唐贡茶院外面的场地十分开阔。青灰色的石条铺成的台阶，延伸到院门口，清爽而又洁净。贡院的木门，看起来有些陈旧，让人觉得有一种岁月的厚重感。门上的匾额题着“大唐贡茶院”五个苍劲有力的大字。

进了院门，一座气势恢宏的建筑矗立在眼前，这就是陆羽阁。

我们拾级而上，步入阁中。我被铜板上的字画吸引了，尤其是上面刻着许多不同字体的“茶”字。导游告诉我们，“茶”字有两种不同的含义：第一，是把“茶”字拆开，和是一百零八，表示喝茶能长寿；第二，是“茶”字意为草木之中有个人，意蕴着喝茶能陶冶情操。

登上陆羽阁，一尊有着仙风道骨的陆羽像，呈现在眼前。陆羽把自己的一生都献给了紫笋茶，当地人尊称为“茶圣”。

我们沿着西廊来到品茶处。看着眼前郁郁葱葱的修竹，听着悠扬悦耳的古筝，闻着淡淡的茶香，多自在呀！我还了解到一个小小的紫笋茶饼要经过釆、洗、蒸等九道工序！

“真是喝茶容易制茶难啊！”我不禁发出这样的感叹！

大唐贡茶院，茶道的圣

没有人生来就是神，可所有人都能成为神。

因为每个人都是自己的神，为了自己和需要自己守护的人，我告诉自己不能堕落。

当时间的车轮渐行渐远，当岁月的皱纹爬上的额头，我还要继续依赖，继续孩子吗？

“我还小，还是个孩子。”或许你会这样说。他们--甘心守护你一辈子的人也会轻轻一笑：“是啊，孩子还小。”然后继续为你付出一切……因为他们从一开始就没想过向你索要“报酬”，所以根本不需要你付出什么，也不会强迫你付出什么，只要你需要，他们可以陪你一生！如果时间可以的话……

“你若安好，我便无恙！”他们总是这样说。害怕让你担心，他们选择骗你；害怕让你担心，他们笑着说“好”，却过的不好；害怕让你担心，他们的付出，从不需要回报；他们的守护，永远不会消失；他们的期望，你若安好，便是晴天。

尽管你让他们一次次失望，但是他们对你的爱却从未削弱过，哪怕一分。

当有一天，他们老了，再也守护不了你。那么，是时候了，是时候换你守护那守护了你一辈子的人了。

为了他们请为难自己到死的地步，努力成为一个神，伸出双手，守护迟暮之年

今天是国庆节，我们全家应该去哪玩，想了一半天，要不去达活泉吧，今天我们就去达活泉，我们都很开心高兴。我决定着会一定要感受感受达活泉的美景。

达活就是邢台有名的公园，在达活泉我们能看到很多的的景物，每天有许许多多的人来游玩。

走进达活泉的大们口，首先，看到了喷泉，要是天气一变热，喷出泉水，喷上去的泉水好像白色的冰雕，泉水的后面，就是著名的郭守敬的雕像，郭守敬是个天文学家，他手里面拿的书，眼睛咪咪的看着天上什么，每次看天上的时候都会在观星台看。

来到了小路上，小路弯弯曲曲的，旁边就是一个粗壮的大树，树上面的叶子有黄色、红色、绿色，很好看，树底下是，嫩绿的小草，像一个绿毯子，草的上面有各种各样的小花，这里的景色吸引了我。

穿过小路，就来到了人工湖，碧绿碧绿的人工湖，很像一面大镜子，旁边的柳树的，嫩绿的柳条，像一个个绿色的丝带，倒影在湖水中，水面上有嬉戏的鸭子，还有各种各样的小船，岸边有人在悠闲地钓鱼，人工湖上面还有一个巨大的石头，石头千奇百怪的，形状很特别。

我们又来到了是卧牛像的地方，邢台被称为牛城，传说古时候，大水淹没了庄家，天上有个神牛把水全喝光了，所以人们就为神牛砌成了雕像来纪念它。

过了很长时间，我们就转了一圈，真是太高兴了，我喜欢达活泉。

“男神”这个词汇要用，也要用在帅哥身上，不过霍泓宇这位“大娘”竟然说自己是男神，

不过他这也是被逼无奈，老师给他的台词嘛！不然平时给他十个，哦不，是一百个胆，他也不敢，遭到全班的冷眼还是小事，被群殴的滋味他可是尝过的哦！

今天下午有一个说重大，又不重大的诗词活动，不过现在想来还是挺重大的。要求我们没有穿校服的在第二节午托前将蓝校服借来，借校服这事，对我是小kess，我是谁？邹哥，用不了两分钟，哥哥就把校服搞到手了。

我刚穿停当，突然一个化好妆的小子走了进来，那模样和女鬼一模一样，大家都尖叫起来。那个“女鬼”却大言不惭地抬起头来道：“叫什么叫？没见过白居易大人。”我倒，你咋那么能吹呢？尽管我知道我们的诗词活动主题是《诗人在现场》，每个班选一个朗诵高手饰演古代诗人李白、杜甫、辛弃疾、李清照等等，他扮演的是白居易，还正儿八经的穿一身古装，但我看他还是不顺眼。

下午在台上，他就更能吹了，我们正在台下，听他如何大展身手时，他突然来一句：“我可是日本人心中的男神！”此语一出，下面就笑倒了一大片，他在台上似乎有点小尴尬，便自己圆场："下面请大家听

星期六，我们作文班的同学们在春雨后的阳光中进入了达活泉公园。

穿过牛头门，我们来到樱花林，“樱花七日”说得可真没错，现在它的花期将尽，但依然展现着自己最后的美丽。一场春雨过后，地上花瓣铺地，“夜来风雨声，花落知多少。”我们压抑的童趣瞬间爆发出来，玩儿起了“天女散花”的游戏，一片片粉色的花瓣滑过脸颊，凉丝丝的，伴着清香青草与泥土的气息。哎呀！花瓣跑到水杯里了，临走时，我还频频回头，摘下一朵樱花放入口中咀嚼美丽的味道，“呸呸呸”怎么这么苦哇！这是樱花对我的惩罚吗？

春天就是花的世界，我们又来到牡丹园，盛开的牡丹姹紫嫣红，与樱花相比，是一种不同凡响的美丽，老师还讲了牡丹仙子的故事，没想过牡丹的经历是这样惊世骇俗，真不愧是花中之王。我又品尝起“植物套餐”，拿着水杯，采集了一些叶子上的露水，边采集心里边想：“哈，纯天然果汁，又经牡丹仙子的加工一定好喝着呢！”

走过绿草如茵的阳光草坪，来到了泉韵广场，这里有两棵古槐，一个是“爷爷级”的，一个时“太爷爷级”的，400岁的太爷

新年来临了。

我们先去庙里请安，烧香。

不一会儿，我们回到了家。而请神的队伍也渐渐跟了上来，寂静的村子瞬间沸腾起来。等候许久的一队人马把佛祖放在小轿子里，然后在周围摆上一束束鲜花，迈着整齐的步伐，抬着轿子，神情庄重地走在前头，一副凛然不可侵犯的样子；紧随其后的是一支整齐有序的乐队，他们演奏着悦耳的歌曲，时而嘴里还唱着一些词，踩着节奏，为庄严的队伍增添了一丝喜庆；接下来的便是举旗手，和一些扮演佛教中人物的演员，还有拿着小红旗的娃娃，他们显然更为随意，常常摆出各种好玩的姿势逗得大家哈哈大笑……这一支浩荡的队伍绕着小村庄走着，每走到一家，那一家便会放起鞭炮，表示对佛祖的欢迎，也希望佛祖能把幸福，欢乐带进自己的家中。

年，就在这古老而简单的仪式中来了，带着幸福和安康来到我们的身边。

请神是我家乡必不可少的一道“重头菜”，它成为了我新年中那一道最美的风景线！

一场突如其来的地震使阿曼达和他的同学们惊恐不已，他们都纷纷挤向墙角。可这时上面的水泥砖突然掉了下来，同学们都惊恐的尖叫起来，好在砸下来的水泥砖架成了个大三角形，并没有人受伤。

阿曼达的耳边顿时充满了尖叫声和哭声。过了一会阿曼达冷静下来想起父亲跟他说过的话：“无论发生什么事，我总会和你在一起”这句话给了他勇气和信心。他坚信父亲一定会把他救出来。可是这里伸手不见五指，到处充满了危险，他唯一能做的只有漫长的等待。他现在最应该做的事就是安慰同伴和他们一起度过艰难的时光。他大声地说道：“伙伴们，现在不是伤心的时候，现在最应该做的是保存体力等待别人来救援啊”。有的同学停止了哭喊，阿曼达接着说：“安吉，你的钢琴演奏会是不是快开始了？到那时候你一定会演奏出最美的曲子”安吉停止了哭泣。他接又说：“尼古，我们不是说了要一起种下一颗小树的种子吗？”尼古也停止了哭泣。阿曼达对同学们一个又一个的说了下去……最后每个人都满怀希望，自己一定能走出去做自己喜欢的事情。

8个小时过去了，12个小时过去了，24个小时过去了，36个小时也过去了。同学们都等的不耐

子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

——题记

当今社会，办事效率是衡量一个人能力高低的重要指标，但是，如果仅仅追求办事效率，真的会达到你所想要的结果吗？我想未必，因为孔子有云：“欲速则不达。”

赫鲁晓夫，在斯大林去世后，开始掌握执政大权，对苏联进行改革，他的改革最突出特点是在农业方面，他大规模开垦荒地，大面积种植玉米，甚至不管土壤、气候等方面的因素制约，只是盲目地追求产量，做着“农业大国”的美梦，最终美梦破碎，连本国的粮食自给也难以实现，这也间接导致了苏联解体。

这是多么惨痛的代价。赫鲁晓夫仅仅是想追求产量，过快地下决定，不加任何深入研究，导致后来的结果与预想大相径庭。所以，如果盲目地追求效率，那么往往结果适得其反。因此谨记：欲速则不达。

还记得那个家喻户晓的拔苗助长的故事吗？一个人刚插下禾苗，过了几天去看时，发现禾苗竟还没有长高一点，然后又过了几天，他来到田间，发现禾苗还是没有长高，于是他将禾苗拔高了，有些甚至根都快拔出来了，他看着自己的“劳动成果”，满意地离开了。但是，又过了些日子，当他来看时，禾苗全部都枯

我的老爸呀，可是出名之人。不是因为他的勤劳，也不是因为他的热情，而是因为他的睡功了得啊。每个星期有六天他都在勤劳地工作、奔忙。一到星期天，就是睡啊。对于他来说，sunday，爽day！

又是一个爽day，老妈在做饭，我在写作业，唯独老爸在舒服地“冬眠”。老爸那“鸣”声在外的呼噜声搅得我心神不宁，无法安心写作业。终于，开饭了，我去叫老爸，然而他还不想离开床的“拥抱”。面对他那伟岸而沉重的身躯，我使用了技能1：堵鼻孔。但他张开大嘴，继续神游。我又使出技能2：噪声攻势。我大喊大叫，用哨子在老爸耳边吹。只见他淡定的一转身，用被子蒙住头，继续大睡。

哎呀，老爸呀，是悟空的瞌睡虫钻到你身子里去了吗？不然你怎能睡得如此之沉呢？

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株