迈巴赫

暑期初始，我参加了苏州市组织的小学数学课程改革培训，喻平老师提出的数学阅读与品格、价值观的培养联系紧密，其中诗人徐迟写的报告文学《哥德巴赫猜想》备受欢迎，由于好奇，暑假期间我就买了一本来读。拿到这本书，我最先翻阅的是附录：关于报告文学问题的讲话，什么是报告文学？我一点都不理解，查阅了一下解释：报告文学是散文的一种，指以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材，没有虚构的情节，经过艺术加工而写成的作品。这本书详细讲述了地质学家李四光、大数学家陈景润、物理学家周培源等知识分子的真人真事。

在这里，我就简单的介绍大数学家陈景润的故事，文章的第一部分引自一篇解析数论的论文，说真的读不懂，看到开头我甚至想放弃，“陈氏定理”不是我等凡人能理解的。读完这篇文章。我对里面的具体证明过程基本没看明白，毕竟牵涉到的都是一些相当高深的数学知识，但我被陈景润的事迹深深的感动了，他为了证明“哥德巴赫猜想”而所做出的巨大的贡献让人钦佩。陈景润是福建人，生于1933年。当他降生到这个现实人间时，他的家庭和社会生活并没有对他呈现出玫瑰花朵一般的艳丽色彩。13岁那年，他母亲去世了，从此，儿想亲娘在梦中，而父亲又结了婚，后娘对他就不如

时间过得真快呀，一转眼就过去了20年。我已从充满稚气的小孩蜕变成了成熟的年轻人了。我成了一位自主创业的企业家了。我创立的公司——张氏科技集团。在今天已经挤身成为世界前三强的公司了。

现在，我高高的个子，换上了西装和皮鞋，开着小时候不敢想象的玛莎拉蒂、迈巴赫等车。在美国，英国，俄罗斯，德国，新加坡等世界各地都有分公司，作用全球500多万名员工，有众多的合伙人。

我们公司在几年前与“IUCN”（世界自然保护联盟）我做策划出了《人工臭氧制造与管理》这项计划，后又用了三年的时间，我们集团终于研究出了“人工臭氧”。这种臭氧层甚至比地球原先的臭氧层还要强大，他能吸收各种二氧化碳等等一系列的污染物，还可以隔绝许多放射性元素。这种臭氧可能把吸收的污染物净化成洁净的空气。我们为此，还荣登了诺贝尔颁奖台。人类就不用为臭氧而担心了。

我们公司还研发出了“水陆空三栖磁悬浮飞碟”等各种发明。

轰隆轰隆，我的脚里出现了一个大坑。过了一会儿我睁开眼，看着白花花的天花板，以及身旁的摆设，原来我只是做了一个梦啊，要是是真的就好了。

耳畔，轻快的音乐响起，是巴赫Q大调的《小步舞曲》，我陶醉在其中……

“丁零零——”上课了。还在操场上玩耍的同学们连忙冲进音乐教室。“我们今天来学习巴赫的小步舞曲。”请大家认真聆听一遍音乐。”音乐老师温柔的声音响起。按下播放键，音响中传出了异常轻快的音乐。

我听到这音乐，立刻就沉醉其中了，但这样美妙的感觉并没有持续多久。不一会儿，旁边同学的说话声传入我耳中。我皱了皱眉，并没有理会。但这种噪声并没有结束，反而越来越大。随着音乐的高潮来临，两个同学也越说越起劲。我终于忍不住了，轻轻拍打了我同桌宇一下，但他并没有察觉，仍然和程聊得热火朝天。我又重重地拍了宇一下，他终于有了反应。但他只是回过头，不耐烦地瞪了我一眼，还和程一起不停地骂我。

我又气又恼，但因为是上课，所以无法还击。我只好压低噪音，对他们说：“安静点儿！”但他们却不理不睬。我只好低声威胁他们：“再不安静就扣分！”不料程却满不在乎地回答：“扣就扣呗！”然后朝我做着鬼脸，继续和宇起劲地骂我。我又气又急，但也只好忍住。

下课

青春年华，春意盎然，曼妙的岁月里我们快乐成长，无忧无虑。

但“人世有代谢，往来成古今”，青春不朽的神话终将淡然逝去。

有人说：年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法无疑是天真的。时光的马车何时为人停下过脚步？

如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代，形形色色的言论，亦邪的倡导。”多元之下，许多人迷失在虚拟的网络世界中，微时代的到来无疑又加剧了这一现象。微信、微博纷呈的社交网络平台，让青年人沉醉其中，高喊着青春不朽的传奇，大声歌唱“我不想长大”。

归根结底，这是对青春缺乏悲剧意识。

卡夫卡曾对普罗米修斯有过如下评价：“人们渐渐厌倦了，鹰也厌倦了，老普的伤口又长好了。”青年人不愿咀嚼悲剧与苦难，而选择轻松化娱乐化的解读，选择甜心萌与享乐主义。沉溺于网络的幻影当中，因为那里无需付出行动，只要借助于天马行空的想象力。

有时，站在长路边望着车路的风景，竟开始深深的思考，如何才能让青春无憾？

答案无疑是对青春有着独立的悲剧意识。

对青春的悲剧意识不指对青春的悲观，消极，而是指以一种会悲剧的意识，抓紧青春的每一分钟来充实自己。为建设伟大中国梦而贡献自己的一份力量，而不是一味地高举

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也就在其中了。

中考没能如愿以偿考上德语班，赴德爱森纳赫探寻巴赫少年足迹之梦暂遭搁置，人生进入另一个转折点——市重点高中“学海无涯苦作舟”的艰辛，倒也让人在茫然中沉淀。书籍是积累人类文明不灭的明灯，周游世界的梦想在日复一日挑灯夜读中变得更清晰。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，转眼迎来了中考后的第二个暑假。调西宁工作了3年的叔叔——超五星级索菲特大酒店建设指挥长，盛情邀请参加酒店7月18日开业仪式，我来了一场说走就走的青海之旅。

我随家人由长江三角洲平原自东往西横跨经度20度2800公里飞向“世界屋脊”青藏高原，入住西北地区最豪华的超五星级索菲特大酒店。

酒店宛如欧洲古典城堡，座落在这历史悠久的丝绸之路古都西宁中心，恰似一颗璀璨的明珠。开业当晚，夜空半小时的焰火与现代的城市灯火交相辉映，令西宁城的每一个人叹为观止。叔叔从事建筑行业已24年，凭着一颗奔腾不息的心灵，数十年磨一剑。这种博大与精深，始于每一寸努力。他三年舍妻抛

山间明月是隐者的财富；人间万物是智者的财富；音乐是贝多芬、巴赫的财富；色彩却是达•芬奇、凡•高的财富……每个人，都有自己的财富。

那么，我的财富，是什么？

健全的身体

一个的白发苍苍的富翁与一个穷困潦倒以至于想跳江的年轻人的对话：

富翁：“你为何跳江？”年轻人：“我身无分文，无法生活了。”富翁：“我用50万买你一只手你愿意吗？”年轻人：“不！”富翁：“我用100万买你一只眼可以吗？”年轻人：“不！”富翁：“你身体健康，怎么说自己贫穷呢？”年轻人终于懂得了自己是那么富有。

所以，我庆幸：我有健全的身体，让我去探索未来。

奋斗的青春

许多人都在寻找青春，他们手上捧着“青春永驻”，口里说着“青春万岁”，但也许从未理解青春的真谛。

有些人，把自己的青春献给国防；有些人把自己的青春献给岗位；有些人，把自己的青春献给百姓……

你也许会说，青春只是暂时的财富，会随时间推移而消逝。但我认为

自然的广袤，不是人可比拟；人生的奇幻，不是画可渲染；宇宙的雄阔，同样不是一幅照片所能了解的远景。博爱无边，人生无限，知识无量，但我们总缺少发现的眼睛，寻找“美的界限”。牛顿能发现地吸引力，是因为他有发现的视角；歌德巴赫能找到水的浮力，是因为他有对科学的探索。

唐宋诗人热爱自然，善于领会鸟语花香的暗示，他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的是杜鹃、布谷……。周敦颐说莲是“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”，是他注意领悟自然的魅力，“清水出芙蓉，天然去雕饰”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”无数的话语，皆露出了自然的美﹑发现的美。

有的人注意留心新旧社会的事，从对身边小事的思索到对人进化演变的遐想，他们都在关注着这个世界所发现的东西。老舍的《骆驼祥子》，从老北京下层人民生活讲起，揭露了旧社会的黑暗，以祥子为代表，表达了当时人们的心声。就是因为他留心过去的世俗，才给人们展现出了如此锋芒毕露的现实画卷；鲁迅先生的《孔乙己》，也是一部现时主义题材，给人的感觉也非同寻常……。就是因为寻找，就是因为发现，他们才能立于

在未到德国时，德国在我心中是一个科技大国，他们的国家必定会是富有高科技的国家。但我错了，德国很复古，他们似乎生活在一个被冻住的空间中：乡村，小镇，甚至城市，依旧如千百年前那样。贝多芬、巴赫、车尔尼他们的故居完好如初，突如其来的中的“鲜花”在迎接来客。在德国之旅中，我体会到了德国的三要素：古老，园艺，啤酒。

德国人喜欢复古

在德国的每一座城市，有80%的保持着它们的曾经的容貌，几乎没有改变过。我去过的最具代表性的是科隆。大部份人想到的是那座著名的大教堂——科隆大教堂！它已经建造了三百年，目前它依旧还在建造中。它的主体由大理石构成，但可惜它没挺过工业革命一场场酸雨把它那洁白的”婚纱”变得漆黑。尽管如此，德国人们自发地为大教堂“洗白”。每年自费为大教堂捐赠40多万欧元买石灰粉。如今，它又能绽放当年洁白无暇的面庞。在被誉为德国科学圣地的科恩，我看见了一个在1890年由青铜铸造的城区地图，每一个街道都是被复原的一模一样。我的一位德国朋友说每年德国人在家中都会花大笔的钱去维护人出人意料的屋子。

德国人爱园艺

每当我对着朋友们说园艺时，他们常常一脸不懈地说道：&ldqu

毛泽东曾经说过：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。”的确，惟有坚持才是在漫长的困境中通向成功的秘诀。

冼星海、巴赫、莫扎特、肖邦这些都是人们耳熟能详的屈指可数的音乐家，然而，我最敬佩的是贝多芬。我敬佩他，是因为他的勇于面对困难。对于一位年轻的音乐家来说，他的世界突然一片寂静是一种怎样沉痛的打击，那是一种怎样的痛苦！再没有音符欢快的跳跃，再也没有乐曲带来的美妙感受。贝多芬想到了自杀，但终于克服危机，振奋精神，断续创作，我敬佩他，更是因为他的坚持。听不见声音，他就用自己强大的对音符的敏感来创作；听不见声音，他就用牙咬着木棒的一端，将另一端放进弦里，来感知琴弦的振动。终于，他成功地创作出了《第九交响乐》，让全世界震撼的音乐！

因此，在困境中拥有坚持，便是拥有了打开成功之门的钥匙。

文革中的十年动乱，有多少知识分子被打成右派。一些被毒打，一些被下放，甚至一些人已经被整死。季羡林先生被罚去蹲牛棚，然而他坚持写作，一直保持低调，熬了过来，还带出了很多好作品。但是老舍却在文革的压力下投湖自尽了。那一湾湖水淹没了才华，淹没了未来，淹没了辉煌；留下的却是无尽感慨，无尽的哀伤，无尽的惋惜。若是再熬几年，又将会有多少感人肺腑的

巴赫金说：“这是一个众声喧哗的时代。”每时每刻都会有大大小小的事件发生，也会有人不知如何汲取信息，不知汲取什么信息，而这时，一些夸大或者耸人听闻的标题便会出现，吸引我们点击观看。

虽然我们确定吸取了不少信息，但是，谎言般的标题却一次次损害了真实的崇高，我们渐渐以标题为尺判断事件的可看性，我们甚至只一瞥标题后便弃事件而去，我想说，“休将标题掩真相”。

一颗果实需要丰盈的果肉而不是华美的外表，空有绚烂外表的“标题事件”，如同一颗外表饱满、内里却空无一物的瓜子一般毫无意义。标题美则美矣，却无法实现媒体人真实、有效传达事件的本心。新闻人白岩松常说要做真正的新闻人……他写下《白说》，不仅是因为姓氏，更是因为他追求简白而不是华丽的词藻。由此我不禁想起千年前的韩愈、柳宗元，他们发起的古文运动不正是想除去词藻华丽却空无思想的文章吗？真相的崇高性不是由外在的标题主导，事件与标题不能空有外表没有内实。

网上总有人说：“人们只相信自己相信的东西。”这是人们不重视事件所导致的，而标题党正是抓住了人们的这个缺点，擅自写出耸人听闻甚至与事件背道相驰的标题