进口眼镜和国产得区别

最近，因为小刚沉迷于电子产品，所以小刚戴上了眼镜，这也意味着，一场争吵就要开始了。

小刚的眼睛不满地对眼镜说：“自从你站在我面前的那一天起，我的身体都变形了。”

眼镜反驳道：“没有了我，小主人只有你，你就不能帮小主人看东西了！”

眼睛不服气的说：“你胡说，你害得小主人有些运动都做不了了！”

眼镜对付不了眼睛的这句话，就转过身来，不再看眼睛。

第二天，上体育课的时候，大家都开开心心的玩着好玩的接力赛，小刚只能在一旁羡慕地看着大家玩，这时眼睛对眼镜说：“这回你信了吧！”

又一天过去了，小刚一起床就往床头柜上一摸，没摸到眼镜，他不知道，眼镜早已躲到地洞里去了。眼睛这下得意了：“这回小主人一定轻松多了！”可是，让眼睛没想到的是：小刚跌跌撞撞得从家里冲出来。这一幕恰好被眼镜看到了。

第四天，眼镜回到了小刚家，小刚一起床便拿起眼镜戴在了眼睛上，眼睛不好意思的对眼镜说：“对不起……”眼镜回答：“没关系，一切都过去了。”

后来，它们再也没有发生过矛盾，而是一起快乐地为小主人工作。

人们都说，眼睛是心灵的窗户。

明亮有神的眼睛，会显得整个人特别有精神，也特别能够吸引到别人。

可是对于近视眼的人们来说，眼镜往往就成为了与外界相处的一大阻碍。

春暖花开的时候，我们在阳光下肆意的奔跑，可是眼镜有时候太过宽松就容易掉落，导致你不能够任性的跑跳。

夏天，在海边吹着晚风，在沙滩上跑来跑去，多么美好的午后时光。

可是当你在阳光下待久，汗水不自觉往下流淌，这时候眼镜再一次成为阻碍，你需要不断的摘下，擦汗，擦眼镜。

最痛苦的是冬天，当雾霾来袭，所有人都带着口罩出门的时候，你还要各种整理边角，选择一个最佳角度，以免戴着口罩哈气的时候会影响到眼镜。

所以说，很多事情在可以改变的时候就一定要趁早预防，好好保护自己的眼睛，保护好心灵的窗户。

不知从何时，周围的人都开始戴上了眼镜，眼镜也渐渐成了时代的缩影之一。

眼镜就像是备用的眼睛，当人们用眼不当，视力下降时，配上一副眼镜，立刻眼前就一片清晰，仿佛浓雾散尽。我也有一副眼镜，架在鼻梁上帮我看清这个世界，眼镜真是个好东西。

走在街上总会看到各式各样的眼镜，漫步校园，眼镜更是随处可见，走进眼镜店，拥挤的人群几乎挑不出不戴眼镜的。按照这个趋势，说不定人类会自动进化出一副眼镜，刚出生就在眼睛前安着，岂不方便多了？

随着眼镜的普遍，人们越来越不珍惜自己的双眼了，学生们没日没夜的用眼学习，渴望获得好成绩；网虫们无时无刻不盯着电脑，用眼睛换取娱乐最大化；上班族加班加点，一天工作十几个小时不间断用眼，只为升职加薪。鲜有人顾及眼睛的感觉，因为有备用嘛，时代就随着这些人渐渐走向追求功利的极端，而走向极端的时代又裹挟着更多的人追求功利。而眼镜这个神奇的东西，在时代的这个奇妙的反应式中，是反应物，是催化剂，也是生成物。

当人们渐渐对此熟视无睹时，人们避开了一个可怕，也无人敢于直面的事实，这是一种残疾，无论眼镜再怎么实用，再怎么美观，再怎么代表着智慧，再怎么功能强大，都无法改变这个事实。没错，我们现在急功近利的追求也是一种残疾，一种心灵上的残疾。工业革命以来，时代的

随着网络时代的发展，我们身边又多了两个民族：低头族和眼镜族。

咱们先说说低头族吧，低头族字面意思就是低着头，但是它真正的意思却是看手机玩游戏，你可能会问："手机游戏怎么就说的上是低头族了？"其实很简单，我们做一个小小的实验就能证明，首先拿出你的一部手机，点击任何一个游戏，之后在津津有味地玩起来，这时你就会发现，无论是什么声音都不能把你的视线从手机上移开，我们身边的人就好像不复存在，这就是所谓的低头族。现在越来越多的小孩和成人迷上了手机，成为了低头族的一员，这样的结果只会让你忽视他人，把家人和朋友的关心"浪费"。

接着是眼镜族，其实它跟低头族有很大的关系呢！你想啊，天天都在那看手机，从不休息，怎么可能不会近视？那一近视就得戴眼镜，所以啊，眼镜族就壮大起来了。如果你还不相信的话，我们可以做一个"时光调查"，你可以这样想：1999年有多少人近视？很少很少。那2019年呢？特别多，几乎全世界3/5的人都带上了眼镜！

同学们，希望你们看到这篇作文有很大的感悟：那就是放下手机，摘下眼镜，和亲朋好友们一起玩耍相聚，不要天天一见面的话题就是"今天你吃鸡了吗？"或者"今天你玩王者了吗？"我希望，我们的话题一

动漫，随处可见，看那银屏上鲜活的人物，花哨的书上林林总总的情节……动漫我们从小就看起，国内的、国外的，这些动漫在不知不觉渗入我们生活中的同时，也使我们了解到各自或多或少的差异。

作为一名土生土长的中国人，国产动画自然是我们首当其冲的选择，《黑猫警长》，《大闹天宫》……这些国产动画已在不知不觉中成为我们心中的经典。再如《哪咤传奇》，《喜羊羊与灰太狼》等新版动画，保持新颖奇妙的内容情节同时，画面也做得更加细腻流畅，可谓是青出于蓝而胜于蓝。不过随着时间的流逝，我们观看动画的同时也逐渐感到了国产与国外的差距。

美国、日本可谓是两个动画大国，其动画风格也是各有千秋，美国的《狮子王》，《蜘蛛侠》，日本的《名侦探柯南》，《圣斗士星矢》……我们可谓是记忆尤深。而据调查得知，现在的大部分青年都偏向看国外动漫，这是为什么呢？各位常看动漫的人想必都和我一样，在很多方面找出了国产与国外动画相比出现的不足。

国产动画不够热潮的根源，就在于缺乏想象力，缺乏想象力所导致的必然后果，就是所制作的动画内容单调，大多动画从传统历史故事中取材，甚至还有一部分有抄袭国外之嫌，最后剩下的一些基本都是幼教动画

今天，只有我和奶奶在家。我快马加鞭地写着作业，一声不吭地。而一向勤快的奶奶呢，在屋子里踱来踱去，不知在忙活着啥。

过了好久，估计家务也完成得差不多了，奶奶就坐下来休息，可能觉得无聊，便戴起了老花镜，看上书了。大约过了半小时，也许时奶奶觉得饿了，不由得看看墙上挂着的钟，发现四点多了，就随手将眼镜拨到了头上，像一位飞行员，快速踩着小碎步，径直走进了厨房，开始准备晚餐。

奶奶的厨艺一贯很精湛。这不，今天又做了许多菜，有红烧鱼头，炒青菜，肉饼炖蛋和豆腐羮。那丰盛的菜肴，还有香喷喷的味道，惹得一旁的我直咽口水，恨不得扑上去大快朵颐。

没过多久，忙忙碌碌的奶奶煮完饭菜，收拾完毕，就坐下来等我爸妈下班回来。然而，爸妈迟迟未归，奶奶取来几个空盘子，将它们倒扣在菜盘上，防止冷却得太快。然而，左等右等，就是不见爸妈归来，奶奶索性边等边看起了电视。来来回回拨了几个频道，都不感兴趣，于是她将频道转到了戏剧，瞧，奶奶一边津津有味地欣赏着越剧，一边还兴致盎然地哼唱着里面的内容……

奶奶唱得很起劲，可是走调得厉害，我在一旁捂着嘴，暗自发笑。忽然，声音戛然而止。我疑惑地朝客厅张望。怪了！奶奶居然像一个扫描器似的，搜索着家里的各个角落。这模样，简直是一名地

在空闲时，我细细地端详起伴我多年的好伙伴——眼镜。只见它身材很不协调，两条粉色的长脚，一端弯曲，一对大大的镜片，被黑色的框架包围着。看不出有什么神奇的地方。

记得五岁的时候，我由于看电视离的太近了，视力直线下降，爸爸妈妈急坏了，便给我请来了这位小伙伴。当时，我感觉还不错，因为听人说“眼镜是智慧的象征”而且阿姨们还常常叫我“小博士”。

可是好景不长，我就开始烦恼了，它挂在我的耳朵上，鼻托压得我的鼻梁酸疼酸疼的，这滋味可真不好受。一次，我赌气把它摘下来，可是看什么都模糊不清，我无可奈何，只得继续戴上它。

现在不论是吃饭，写作业，听课都要用到它。每天早上一起床第一件事就是戴上它，睡觉前最后一件事，就是摘下眼镜，完成它一天的使命。

我为自己交了眼镜这位朋友而感到痛苦，虽然我也感谢它对我的帮助。我由衷的告诫同学们，注意保护眼睛，不要再像我一样自寻烦恼。

在现代社会，科技不断发展的现在，似乎已又多了一点智能，可你们有没有发现，在科技进步的同时，似乎有什么在慢慢的遗失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让机器人像人类一样思考，我更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我认为这句话在理，人工智能终究是人类所创造出来的，而它本身也是只不过由“几根电线，和多少铁铜块”所发明出来的，它永远不会像人类一样思考，它只会按照人类的指示去做，但有时候的确远比人类做的好得多。但请别忘了，这一切的一切都是人类所给予机器的，如果没有人类先天的思考，那么哪来人工智能后天的“天赋”呢？

科技虽取得了卓越的进步，可我所说的遗失又在哪里呢？没错，是人性。随着科技的不断发达，我们从以前写信传递信息变为了用手机短信甚至微信的传递方式，从以前那些传统的运动：打篮球、翻花绳，变为如今所谓的电子运动游戏。

在这些方面，我们虽取得了便利，但有没有发现，在取得便利的同时，我们缺少了人情冷暖与价值观以至于连短短的一声亲切的问候都要用短信来实现行，不知道你们知不知道，当你写信给人家的时候，别人能从你字的模样来判断你写信时候的喜怒哀乐，从而增进彼此之间的感情，可你一旦用了短信

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

恰普曼曾说过：“无论是美女的歌声，还是豺狗的狂吠，无论是恶狼的嚎叫，还是鳄鱼的眼泪，都不会是我动摇。”诚如斯言，这世上存在太多的威胁与诱惑，就像看似纯良无害的罂粟，又似美杜莎的幻瞳，在美丽背后暗藏杀机，惑人迷失方向。而本色恰似一件保护衣，使你固守自我，坚守内心，可见得本色者得人生。

二十三岁的生命是一场不曾落幕的戏。仓央嘉措，六世达赖，在被迎入布达拉宫前，他度过了幸福并快乐的少年时光。那活泼的天性，那追求爱与美的本色自此面临着污浊。佛门的清规戒律，灭人欲，扼天性，迫他输，迫他变。可他不为所动，就那样离经叛道，洁然出世。他就宛如一个清新淡雅的小生，纵然披着一身禅衣，纵然几经荼毒的创害，但嘴里唱的依旧是善美，依旧是真爱。于是几句低吟，情意便潜入心间。莫说人已衰，曲终散，那词儿自西藏飘荡了几世，又终留在我们心中，这难道不是保持本色而奏响的一曲旷世梵音？

还记得，米南宫一世青衣白衫，喜清洁，爱异装，毫不客气的评点名家墨宝，那便是一种放纵不羁之美，是一种超凡洒脱之态。在那虽繁盛但压抑，虽清丽但又有些黯淡的年代，在文人骚客、高洁之士都寄情山水、逃避官场时，他却在那浊然之地傲然独立，活得畅然得意，活得风生水起，是保持本色让他收获了不拘于