远古之地 最后的咒语

【篇一：聆听远古的声音作文】

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”此佳句选自《幽窗小记》，是我最喜欢的一首诗，当我看到这句话时，浮躁的心立即沉淀了下来，这句话中淡然的意境令我向往。

每天来去匆匆，生活的冗杂，学习的压力映在脑里，便无暇再去“看庭前花开花落，望天上云卷云舒。每天都忙忙碌碌，面对生活中的得失，时喜时忧；面对人生中的挫折一片茫然；面向自己的将来，不知何去何从。心每天感到疲惫，沉重地坠入谷底，疏不知，放下得失，心必便能轻的上天堂。

人生的光彩在哪里？早上起来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来，不必去抱怨自己无可挽回的事，那必不意味着你之后的整个人生就黯淡无光了。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下，不被生活中的挫折所压迫，勇敢地站起来，淡然的面对。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己，不必计较外物的去留，要知道，你还有一颗灵活的大脑，一副健康的躯体，以及不竭的活力，你还有机会去创造，你的未来依然是美好的。

对别人的称赞，不要飘飘然；对别人的侮辱，也不要记在心上；对时间的逝去，也不要再去留恋；对成功的获得，不要得意网忘性。不要把时间花费在对失败的叹息上，那是更大的失败，放下昨天，抓住今

我想造一座城市，叫"神圣之地"。它应该是一座能让人快乐的城市吧。

图纸上正中心的位置上是一座大乐园，叫"秘密乐园"。不管大人还是小孩都可以去。里面有游乐园，健身房，游戏厅，零元玩具店，电影院。电影院那里的客人最多的，因为只要去电影院，就会送一杯巨大的可乐和一大桶爆米花。

对于喜欢美食的人，可以去三座山餐厅，第一座山上有一条美食街，在登山的过程中也可以品尝小吃，也可以随处游逛。第二座山是一个kfc的大桶，里面有鸡腿，汉堡，可乐等。小孩只要穿上专用的衣服就可以跳进去了。第三座山有几张大披萨铺在上面，人们可以趴上去尽情地享用披萨。

我们这里还有一个度假宾馆，房间有一个大衣柜，会根据你的性别来做衣服。

还有一棵巨大无比的树，叫智慧树，上面长着书包，书，足球，铅笔，地球仪，电脑，尺子，汽车等。

我们的农作物一定是最好的，豆角翠绿南瓜金黄，番茄的笑脸羞得红通通的。

我相信这个城市如果发展的更好，一定会有大部分的人移民到我们这里来的。

我非常喜欢神圣之地。

最近刚学了文言文《曹刿论战》以弱胜强，扬名全国。文中曹刿可谓智勇双全，令人敬仰。由此不难看出齐鲁之地是英才辈出，不乏雄才大略之士啊！

然而这只是冰山一角而已，春秋战国时期，当世并称二大现学的文化—儒术便是在我齐鲁之地发扬，当时桑海城内的小圣贤庄何不令人敬畏。百家争鸣的时代如家更是一直领头羊。对人们的思想起着极大的作用式中华文明丰富多彩。而儒家的创始人孔子更是被当世人称为圣人。著作更是源远流长，流芳百世。

秦朝宰相；李斯一人之下万人之上公子扶苏又是何等令人爱戴，而前者虽属道家却授业于儒家苟夫子，后者更是在儒学教育下成长。

经历焚书坑儒而屹立不倒。更有杰出学者张亮助；刘邦统一全国为西汉的建立与巩固起了极大的推动作用，迎来罢黜百家独尊儒术的盛世局面。

再说三国时期。东汉末年，在这个乱世纷争的时代，皇室血统的刘玄德渴望为人明结束纷乱开创一个太平盛世。以仁义名满天下。另一方面，向来在我齐鲁之地以管仲乐毅自比，并号称“卧龙”的旷世奇才诸葛亮也在隆中苦等明主的到来为天下人民谋得平安幸福。

在这种情况下，经徐元直的引荐，刘备的三顾茅庐，终于请出有惊世骇俗之才的齐鲁杰人诸葛孔明。

火烧新野，白帝城托孤，七擒孟获，巧借东风，六出祁山等等一

说到学校，他没有西湖美，也没有海南美，但是我在这里度过了一个又一个欢乐的时光。

那里有碧绿的草坪，跑道两旁种着一棵棵小树，整整齐齐的，这些小树把操场包围在中间，一朵朵盛开的鲜花喷吐着迷人的香气，一进校门，就有一阵阵芬芳的香气扑鼻而来，让人感觉仿佛进入了天堂，后花园有一棵巨大的松树，就像一个巨人守卫着后花园，试验田里种着一些植物，试验田前有一个池塘，池塘中央有一座假山，池塘里还有一条条小金鱼，小金鱼在假山洞中。

春天，桃花。杏花。迎春花……全都开了。夏天，知了在树上唱歌，草坪里出现了一些小昆虫。秋天，枫叶红了，后花园出现了一个个小石榴。冬天腊梅花开了，整个校园沉浸在花香之中。

在这个美丽的校园里，可以忘记一切不高兴的事。记得上次，我和我弟弟吵了架，星期一早上来之后谁也不理谁，两个人从心底里恨对方，在活动课上，我们班去操场上玩耍，真格操场充满了欢声笑语，玩着玩着，我们俩碰到了一起，却没有想到吵架这件事，一起在操场上做游戏，玩得不亦乐乎，早就把昨天吵架的事抛到了九霄云外，又和好如初了。

自从那件事后，我就十分感谢学校，感谢学校让我和弟弟重归于好的机会，学校是美丽的，它在同学们心中是无可替代的，永远是最美丽的，它是我们的学习天地！

我是一名冒险家，喜欢四处去冒险。我这正准备去穿越时空冒险，看看我会穿越到哪里。

我点了一下时光机，地点随机，只见时光机带我来到了一个怪石突兀，荒无人烟的地方。不时听见野兽的怒吼声，仿佛有人在与它争抢地盘。

我一边走着，一边寻找，看看有没有人。最后，我来到海边，突然发现这里寂静无声，心想：这里原来是远古时代，难怪都没有发现任何人存在。

我捡起一块石头，往海里扔去。石头沉了下去，突然，海面上出现了一个巨大无比的漩涡，海水往中心进入，漩涡点飞出了一条金光闪闪的龙，龙的爪子如同刀一样锋利，龙鳞闪闪发光，十分耀眼，闪耀得人连眼睛都睁不开了，通身金黄……

龙说：“谁解开了我的封印？”我说：“是我。”龙说：“谢谢你，帮我解开了封印，没有你，我只能在封印里等死。”我说：“我也是偶然来到这里的。”“我可以让你实现两个愿望。”“好，我第一个愿望是：我要回到现代。第二个愿望是：让我们的国家更加强盛，科技更加发达。”

突然，我被闹钟铃吵醒了，原来这只是一个梦，虽然这只是一个梦，但是我相信未来的中国会更加强盛

方寸之地，可以内涵锦绣；方寸光阴，可以见证历史；方寸心田，可以容纳百川……

我爸爸在武警工作，每次走进爸爸的单位，都会看见大门两旁的站岗战士。他们头戴绿色军帽，身穿绿色军服，脚穿擦得发亮的黑色皮鞋，他们就站在那不到一平方米的岗位上，手握枪杆，刚毅的脸上没有一丝表情，站得笔直如同道边的松柏。爸爸告诉我，这就是他们的工作。夏天，炽热的骄阳洒在他们的脸上，滴滴汗水从他们的脸上滑落，滴在岗台上，印出小小的水迹。冬天，寒风凛冽，狂风似乎要穿过他们看似单薄却又充满力量的身体。这份枯燥乏味又劳累的工作并没有使他们的脸上充满疲惫，风吹日晒，寒风酷暑，他们一直坚持……

战士的岗台很小，小到只有不到一平方米，小到只能站上一个战士。小到用抹布擦不到半分钟就能清理完。但它又很大，达到日日月月记录并见证战士们的恪守尽责，大到承载他们为国献身的壮志，大到体现着他们的人生价值。

方寸之地，不仅饱含理想，它还见证着流逝的光阴，见证着一位单身母亲坚强不屈的一生。妈妈曾告诉我，姥姥是一位要强的人。她一共有八个孩子，姥爷心疼姥姥既要工作又要照看孩子，便打算让她辞掉工作，但姥姥不同意，后来，姥姥告诉我：作为一个女人，永远不能靠别人来

我身边，总有一个人人都喜爱的，不像在操场上人们大喊大叫，跑来跑去，人们都安静地喜爱着的秘密“小基地”——图书馆。

每当走进图书馆的时候，我总感觉自己像是走进了知识的海洋。图书馆的书真是不计其数，在这知识的海洋里，我感觉自己就像是这知识海洋中的一条小鱼，在海洋里我自由自在地遨游着。在这知识的海洋里我时而捧腹大笑，时而眉头紧锁。

一但走进这里，你就会像是一只干渴的鱼及时地得到了智慧的汪泉，脑海里全是手中书上的内容，怎么也停不下来。像是不约而同，这海洋里，小鱼们都很安静很安静地享受着，在书中遨游着。

书，是一种良好的药，古人曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚”勤看书，或许里面的内容你不会全部记起，但“书读百变，其义自见”的道理人人都知道，只要努力，人人的成绩都可以很容易的升上去。

人们常把图书馆比喻为知识的宝库，它蕴藏着深厚的文化低蕴。当我们步入图书馆的时候，就会感到它是那样的博大精深、那样的时候深邃神奇、那样富有魅力。是对学生进行素质教育的重要阵地，是开阔学生视野，陶冶情操，培养审美情趣，获取知识的有效途径是他们成长、成才的基地。它为学生提供了丰盛的精神文化大

当时间的指针对准我们生命的下一个坐标，记忆中如同希望的种子在我们心中萌动，让我们打开心灵的窗户，去迎接那分行的白鸽，迎接古老而年轻的诗神。

遨游在诗歌的海洋，我惊叹“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的鬼斧神工。我敬佩文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀。我感受杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的博大胸襟。

聆听远古的声音，我听到陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的无奈。而又听到“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然遐思。从《桃花源记》中我听到了陶渊明对美好生活的向往。我从《五柳先生传》中听到了一个清高洒脱、安贫乐道的隐士。

聆听远古的声音，我遇见他，一个在仕途受阻却不放弃自己理想的人）——李白。他明明“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“行路难！行路难！多歧路，今安在？”的苦闷与迷茫。却又说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”对自己的遭遇并不灰心。

聆听远古的声音，我遇见了他——辛弃疾，我听到：

人类对自身是最感兴趣的，无论是对自己产生各种迷恋或者厌恶的情绪，人是最关注自己存在的生物。探究人类本身奥秘显然是一大研究课题。人类研究学包括人类大脑进化史、人类心理学、认知精神学等方面，了解与研究人类大脑进化史将让我们更好地理解我们日常里一些行为。

苏格拉底的名言：“认识你自己。”可认识自己本来就不是件一蹴而就的事情，反而有时候在此过程中伴随着各种各样的疑惑。为什么我们会产生这些看似正常的行为？而不是导致其他行为？为什么有时我们与大众的行为一致？有时人群里有些另类的个体？随着时间流逝，无论是远古时代还是现代文明社会，对于某些社会现象或外界刺激，我们的反应是一样的。比如看到关在铁笼子的老虎狮子，我们还是带有警醒害怕的情绪。这是因为我们的大脑进化到现在，远古时代那漫长形成的恐惧躲避猛兽的本能情绪还深深地存在我们的大脑皮层里。而每年交通事故夺走许多生命，相比于笼子里的猛兽我们不会特别警醒害怕汽车。为什么呢？因为汽车是近现代产物，还未出现在远古时代，我们能形成一种对汽车警醒的本能情绪的时间还不够漫长。

信息时代的远古人，就是生活在现代社会的人们，却经常以远古时代的本能情绪对生活做出的各种行为反馈。远古人的大脑由原始情绪与条件反射模

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

当漫天的风沙模糊了你眼前的世界，当你背负的行囊渐渐焉瘪，在迷蒙的大漠中，你将何去何从？

我们前行的每一步路都是那么的细微别致而又大同小异。成长，就有如在沙漠中寻出一条没被别人踩过，也没被风沙湮没的路，是这样艰辛与无可奈何。我们面临同样的选择，却给出了不同的答案。我们不得不穿越这片“荒野”却四散逃开，不得不用自己的脚印踏出一条路来。既然我们都在挣扎着，痛苦与烦恼折磨着疲乏的身体，成群的人呜呼哀号，在朱红色的日落下仓皇无措，这样的坐等与放弃有何不同？倒不如远离嘈杂的人群，远离那些会干扰你心智的声音，拄着木棍，打着微弱的灯光，睡在大沙丘被风的地方，或者躲在巨大的仙人掌根与沙土接触的地方，时常仰头看看天上的云团是否有划开的痕迹，去找些可以燃烧的枯死的植物，用任何可以利用的打火工具在晴朗的夜晚点燃微弱却显眼的光，为你另辟“出漠”的溪径。怎样离开荒漠，取决于拥有怎样的心态，行动永远不迟，坐等才最是悲哀。

不懂如何取舍，混迹人群，人云亦云，也最终导致随众而去，反磨圆了你的意志，然后不敢脱离，只有处处被动。

但是，有时候舍也有风险，因为舍