远古之物

【篇一：聆听远古的声音作文】

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”此佳句选自《幽窗小记》，是我最喜欢的一首诗，当我看到这句话时，浮躁的心立即沉淀了下来，这句话中淡然的意境令我向往。

每天来去匆匆，生活的冗杂，学习的压力映在脑里，便无暇再去“看庭前花开花落，望天上云卷云舒。每天都忙忙碌碌，面对生活中的得失，时喜时忧；面对人生中的挫折一片茫然；面向自己的将来，不知何去何从。心每天感到疲惫，沉重地坠入谷底，疏不知，放下得失，心必便能轻的上天堂。

人生的光彩在哪里？早上起来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来，不必去抱怨自己无可挽回的事，那必不意味着你之后的整个人生就黯淡无光了。到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆活在当下，不被生活中的挫折所压迫，勇敢地站起来，淡然的面对。到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己，不必计较外物的去留，要知道，你还有一颗灵活的大脑，一副健康的躯体，以及不竭的活力，你还有机会去创造，你的未来依然是美好的。

对别人的称赞，不要飘飘然；对别人的侮辱，也不要记在心上；对时间的逝去，也不要再去留恋；对成功的获得，不要得意网忘性。不要把时间花费在对失败的叹息上，那是更大的失败，放下昨天，抓住今

感激是人们心中的桥梁，感激是人们生活的良师。感激是寒冷中的温暖，感激是冬天中的阳光。没有感激，或许人们看到的世界是灰色的。但我庆幸，因为我学会了感激。

那么，朋友，你学会感激了吗？

感激春雨，因为它不顾自己的消逝，前赴后继地降临，“随风潜入夜，润物细无声”。它滋润了大地，唤醒了万物。“春来遍地桃花水，不辩仙源何处寻”。不用问，这仙源是天上而来的。它拥有闻一多先生所写的红烛精神“将你的脂膏不急地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子。”因此，山坡盖上了绿被子，树木戴上了绿冠头。它们都用再生的生命感谢了春雨。而我也从中学会了感激春雨。

感激阳光，因为它给予人们以希望，以活力。是成功的彼岸，是希望的象征。它拥有人们所向往的热情与朝气。试问在黎明前你最希望看到的是什么？是阳光，因为它的出现，预示着新的开始。对于过去，人们再执著，再留恋也没用。所以，他们更注重着未来，憧憬着阳光。愿用热情的心谱写将来，以表达对阳光的感谢。而我也从中学会了感激阳光。

当秋风扫过的时候，摇曳在树上的叶子飘了下来。或许这时有人会感叹：“这就是‘自古逢秋悲寂寥’的原因吧！&rd

有人喜欢春天，因为爱它的生机勃勃；有人喜欢夏天，因为爱它的绿树成阴；有人喜欢秋天，因为爱它的果实累累；有人却喜欢冬天，那个人就是我，因为冬有雪花。

狂吼的大风带着无数白花花的小精灵，又来到了这个世界。在隆冬，我衣着很厚，动作笨得不得了。我静静地在窗前，向飞舞着的雪精灵打招呼，望着这些雪精灵，我思绪万千：它们能活该多好！陪我打雪仗，推雪球进湖，那是多么有趣啊！

雪停了，我漫步在雪花留出的一条小路上，捧起一堆雪，感受它的凉爽，这是多么圣洁的东西啊！它没有雨的狂妄；它没有风的怒吼；它没有冰雹的暴力。它，只有温和的一面，善良的一面：它落入土壤，为植物储存水分，促使植物生长；它落入树木中为树木驱除害虫。

我仿佛也成了一点白雪，飘入土壤，倾听种子的心声，看看蚯蚓爬行，摸摸地底的岩石。我不求人赞美，默默无闻的做着我该做的事。

虽然寒风很冷，但我还是想走。

我是一名冒险家，喜欢四处去冒险。我这正准备去穿越时空冒险，看看我会穿越到哪里。

我点了一下时光机，地点随机，只见时光机带我来到了一个怪石突兀，荒无人烟的地方。不时听见野兽的怒吼声，仿佛有人在与它争抢地盘。

我一边走着，一边寻找，看看有没有人。最后，我来到海边，突然发现这里寂静无声，心想：这里原来是远古时代，难怪都没有发现任何人存在。

我捡起一块石头，往海里扔去。石头沉了下去，突然，海面上出现了一个巨大无比的漩涡，海水往中心进入，漩涡点飞出了一条金光闪闪的龙，龙的爪子如同刀一样锋利，龙鳞闪闪发光，十分耀眼，闪耀得人连眼睛都睁不开了，通身金黄……

龙说：“谁解开了我的封印？”我说：“是我。”龙说：“谢谢你，帮我解开了封印，没有你，我只能在封印里等死。”我说：“我也是偶然来到这里的。”“我可以让你实现两个愿望。”“好，我第一个愿望是：我要回到现代。第二个愿望是：让我们的国家更加强盛，科技更加发达。”

突然，我被闹钟铃吵醒了，原来这只是一个梦，虽然这只是一个梦，但是我相信未来的中国会更加强盛

今年暑假，妈妈带我和姐姐一起去清远的古龙峡旅游，我很兴奋，听说清远的古龙峡山清水秀，可美了，我真期待在清远古龙峡的旅程啊！

从家驱车大概一小时三十分钟后，就进入了清远，只见马路两旁种着许多茂密的大榕树。一阵风吹过大榕树轻轻摇晃着枝干，似乎在欢迎远方到来的客人，来到景区附近后，映入眼帘的是一座座青翠碧绿的大山连绵起伏。清远山清水秀，果然名不虚传！

来到清远的古龙峡后，我们先吃了午饭，买好了票，然后开启了我们的旅程。

我边走边问姐姐玻璃栈道在哪里，她说在山顶上，现在我们的位置是在山脚下。我看着高高的大山，震撼不已。从没爬过山的我，立即在心里打起了退堂鼓。但转念一想：坚持就是胜利，我怎么可以轻意就放弃呢？

爬呀，爬呀，山路盘曲而上，山路的两旁绿树成荫，树旁的泉水缓缓地流淌着，我摸了一下泉水，真清凉！不久，妈妈说：“快到山腰了，照这样的速度，应该很快就到山顶了。”这时，我们早已汗流浃背，气喘吁吁。

山路真陡峭啊！我们吃力地向山顶走去，突然一声尖叫划破天空，我们抬头望去，只见一名男子戴着头盔，双手紧紧地抓住安全绳，顺着钢索飞快地往下滑。哇！真刺激！“妈妈！我也想玩！我拉了拉妈妈的衣角，叫道。妈妈笑着说：“你真胆大，

当时间的指针对准我们生命的下一个坐标，记忆中如同希望的种子在我们心中萌动，让我们打开心灵的窗户，去迎接那分行的白鸽，迎接古老而年轻的诗神。

遨游在诗歌的海洋，我惊叹“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的鬼斧神工。我敬佩文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀。我感受杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的博大胸襟。

聆听远古的声音，我听到陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的无奈。而又听到“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然遐思。从《桃花源记》中我听到了陶渊明对美好生活的向往。我从《五柳先生传》中听到了一个清高洒脱、安贫乐道的隐士。

聆听远古的声音，我遇见他，一个在仕途受阻却不放弃自己理想的人）——李白。他明明“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“行路难！行路难！多歧路，今安在？”的苦闷与迷茫。却又说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”对自己的遭遇并不灰心。

聆听远古的声音，我遇见了他——辛弃疾，我听到：

人类对自身是最感兴趣的，无论是对自己产生各种迷恋或者厌恶的情绪，人是最关注自己存在的生物。探究人类本身奥秘显然是一大研究课题。人类研究学包括人类大脑进化史、人类心理学、认知精神学等方面，了解与研究人类大脑进化史将让我们更好地理解我们日常里一些行为。

苏格拉底的名言：“认识你自己。”可认识自己本来就不是件一蹴而就的事情，反而有时候在此过程中伴随着各种各样的疑惑。为什么我们会产生这些看似正常的行为？而不是导致其他行为？为什么有时我们与大众的行为一致？有时人群里有些另类的个体？随着时间流逝，无论是远古时代还是现代文明社会，对于某些社会现象或外界刺激，我们的反应是一样的。比如看到关在铁笼子的老虎狮子，我们还是带有警醒害怕的情绪。这是因为我们的大脑进化到现在，远古时代那漫长形成的恐惧躲避猛兽的本能情绪还深深地存在我们的大脑皮层里。而每年交通事故夺走许多生命，相比于笼子里的猛兽我们不会特别警醒害怕汽车。为什么呢？因为汽车是近现代产物，还未出现在远古时代，我们能形成一种对汽车警醒的本能情绪的时间还不够漫长。

信息时代的远古人，就是生活在现代社会的人们，却经常以远古时代的本能情绪对生活做出的各种行为反馈。远古人的大脑由原始情绪与条件反射模

每年假期，爸爸妈妈总会带我出去走走，见识下祖国的大好河山。前两天，他们就带我去了清远古龙峡游玩。

古龙峡是4A景区，它最吸引人的就是今年开放的玻璃桥——云天波霸，以及国际级的漂流赛道。

带着电子手环，我们来到登上玻璃桥的候车处，一辆辆小巴把游客送往玻璃桥山脚。听工作人员说当天有三万游客登上玻璃桥。坐在小巴上，小巴一直在山间盘旋上山，时不时与下山的车辆汇车，总感觉险相环生。十分钟后我们来到山脚，跟随指示牌，我们沿山路徐徐登上去玻璃桥的路。

清远的玻璃桥有四项世界纪录：1，世界最大，他全长1314米，高空浏览面积8680平方米；2，世界最长，他悬空跨度72。1米；3，世界最宽，全长339。2米，平均宽度3。8米，最大宽度为6。8米；4，世界最高，丛林飞跃项目起点到终点，垂直高差为263。以上几点堪为世界之最。

一路上行，终于来到了玻璃桥面，工作人员给每位上桥的游客一双鞋套，我们家统一选了黄鞋套。桥上不时有人发出哇哇声，我“玩心大发，对着妈妈说：“妈妈，你看！”我手往下一指，妈妈随着我手指往桥下面看。“啊，你个小家伙，吓死我了。”妈妈闭着眼睛，双手在空中乱舞着，&ldquo

一生二，二生三，三生万物。而人类作为万物之灵，自进化开始便向食物链顶端爬去，但如今，因为科技的发展，人工智能大潮对人类的万物之灵地位虎视眈眈。在此背景下，现任苹果公司总裁库克却不担心这种情况，唯独担心人类反而像计算机一样思考，失去价值观和同情心。在我看来，人类能被称得上万物之灵，是因为人情和血性，若失去了这些，自然就称不上是人类了。

世间万物，将人类与其它物种区分开的是什么？是人类独立的思考判断力和价值观，我认为这便是人情和血性。这种血性是理性和感性并存的方式，是一种超乎法律与教条的人文情怀，是一种不同于任何生命体的灵气。

正是因为人类拥有人情血性，人间才称得上是复杂的人间。这种人情是无神论者的教条，周国平在他的作品《守望的距离》和《精神家园》中多次体现，不论是不是宗教徒，信仰是十分重要的，它决定了这个生命体的存在方式和地位。举个例子，自古代罗马帝国开始，法律体系和其内容便不断地更迭修订；这不是人工智能的程序修复，是切实地根据人文道德和价值取向而做出的补充和修缮。不仅如此，在日本等国家，法庭上设有陪审团，在判刑时起到了重要作用，这样的陪审团也是人们血性和价值观的产物，可见法律都因之而改变。人间也正因为这样的人情，使社会在不同价值判断下流露出的世间

当你行走在宽阔的道路上，欣赏着路边的花草树木，突然闻到扑鼻而来的是污水的臭味时，你不觉得恶心吗？

当你运动过度十分口渴时，打开水龙头想要喝水，却发现停水了，你不觉得心情烦躁吗？

当你漫步在田野间，想去看望自己当年种的花草树木，却发现它们因为“口渴”枯萎了，你不觉得扫兴吗？

“不要让你的眼泪成为世界上的最后一滴水”，曾经的我们看见诸如此类的标语都是黯然走过，毫不在乎。可能是因为年龄的增长，看多了人世变化，使那颗黯然而又冷血的心渐渐脱去了冰冷的外壳，恢复了温暖和炽热。现在我们明白了水的重要性，也在力争缓解水源不足的问题。

随着科技的进步，时代的发展，越来越多的工厂排放出污染物，它们随着小河奔流到大江，成年累月，形成了水污染。同时，在平常生活中，人们将生活垃圾随手扔入湖泊、小河中。若仅仅是少许，河水可以依靠本身的净化功能自净，但每个人的少许累加起则是许多，这样，河水的自净能力自然而然就被破坏了。

水是生命之源，万物的生长都是离不开水的。地球上大部分的水都是海洋水，而供人们使用的淡水资源则少之又少。况且水的分布是不均衡的。有些地方的人常年都有足够的水用，这样让他们养成了浪费水资源的坏习惯，而有些干旱地区的人们因为