远游原文

我们将去远游，

聆听自然情愁，

看那白云悠悠，千古依旧，

赏那如画天下，山清水秀，

品那风景绝美，红花绿柳。

我们将去远游，

将那美好收藏---

据为己有的冬日暖阳，

收入锦囊的腊梅怒放。

这样的时光，

无需地久天长，

因为可以，慢慢回想，

所以请您，好好珍藏，

把青春留在记忆的汪洋。

如果可以，请君一笑，

大声唱出，您的歌谣，

沿路挥洒，您的欢笑，

看吧。多么美好。

我喜欢这样热闹的自然，

我喜欢这样青春洋溢的你，

我喜欢这样说走就走的远游，

我喜欢一切一切的美好。

染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，心若止水。

惟愿此情依旧。

借一泓碧水悠悠，

蕴一池荷叶田田，

携一缕清风朗朗，

抚一片眉黛轻轻，

墨一纸丹青滟滟，

题一阙词韵悠悠，

品一盏清茗淡淡，

思一曲烟尘袅袅。

远游---给心一点点自由……

采菊东篱下，悠然见南山。

是否曾有那一刻的冲动，因为生活中杂事缠身，斩不断，理还乱，想要来次长途旅行，去自己梦想的世外桃源生活，不受纷扰？

出了门，才发现世界比自己想像中的大得多，登上飞往新疆的飞机，起飞前，把心全部放下，清除心中所有的想法，开始一段真真实实我所向往的远游。

坐在从乌鲁木齐开往伊犁的旅游大巴上，看远处的山峦丘陵连绵起伏，星星点点的牛羊俯身吃草，天空蓝得幽远纯粹，好像是不小心打翻的一盆蓝墨水，几抹阳光透过天空的羁绊把如黛的远树晕染开来，蔓延向路牌，上面的字也渐渐朦胧成了一片光影，高耸的大桥横跨公路，巨大的高架横亘在两座山之间……看路边的野花野草，在自由的土壤恣意生长，窗外的阳光渐渐洒满身前的桌椅；看旁座的乘客谈笑风生，于是便加入交流，很快大家就熟稔起来……远游，可以收获美景，也可以收获友谊，这些都使自己的心灵更加充实。

在经历十多个小时的长途跋涉之后，终于见到了梦寐以求的塞里木湖，整个湖面似乎被一层神秘的雾所笼罩，让我恍若身处仙境一般，觉得自己就应该来到这样的地方，就像陶渊明笔下的南山东篱才是他心所栖一样。这里有如瑶池仙境，云山苍苍，湖水泱泱，皎云和湖水似乎融为一体，又似乎各具风姿

八月的深圳可真是炎热，相比呆在家里发闷，不如去游一游清爽的清远，玩一玩清远的漂流。

走进清远园，映入眼帘的便是一片片松林。那里的每一棵松树都是那么高大挺拔，那么苍翠欲滴。再往松林深处走去，你可以隐约看见树上偶尔有一两只松鼠在树间穿梭，好像在寻找松果。

穿过松林，便来到了七溪。民间传说那里是七仙女寄托美好的地方，所以取名为七溪。溪中虽有鱼，可那条溪也没被封起，而是供大家嬉闹，那的水也是真的清凉，方便游人降暑。

再往里走，就来到了游客们最爱玩的漂流处。我和爸爸妈妈买了票，坐上了大巴向山顶驶去。到了那儿我们换上泳衣，穿上雨衣坐进了浮船。好巧不巧，天上忽然下起了蒙蒙细雨。我们正为此开心时，第一个大浪便悄无声息的朝我们袭来。还没反应过来，就感到眼前一片模糊，大约几秒后我睁开眼，这才意识到是自己大笑时喝了一口＂水＂啊！

从山顶飘到山脚，大约四十分钟后便上岸了。这就来到了一个大亭子。那亭子是真的，如果叫一百人在那一起赏个景，一定不觉得挤。走进亭子，眼前便是一大片湖海。而那亭子就在湖的中心。平时的那片湖是多么平静，好似一面明镜。但若是遇上暴雨，水面又是多么汹涌澎湃啊！湖水就好像一匹匹白色骏马朝我们疯狂涌来。雨停后，湖面又恢复了平静，好像什么事都没有发生似的，人们也就

苏子在《赤壁赋》中写到：“逝者如斯，而未尝往也。”细细想来，中华五千年文明的见证者也惟有“江上之清风，山间之明月”了。陆游曾说，“远游无处不销魂”，的确如此。因为不论是“秦时明月汉时关”的古长城前，还是“淡妆浓抹总相宜”的西湖侧畔，都有着它与华夏民族独有的文化故事……

沉浸千年的布达拉，有一种圣洁，朝朝暮暮。

自幼就在书本上，电视中数次看到世界屋脊明珠的壮阔——110米高，360米长，13万平方米占地面积，13层宫殿建筑。可这种震撼与磅礴，岂是书本与电视可传载的！我多想身临城下，亲身体会一下这种震撼。

有人说，布达拉宫是松赞干布为巩固政权而建，亦有人说，松赞干布是为了迎娶文成公主而建，我宁愿选择相信后者。宁愿相信，大相径庭的成长环境，完全不同的语言文字，但他们依然走到了一起。然而，主宰这一切的，绝不是冷冰冰的一书圣旨，而是冥冥中注定了几世的情缘，牵着她走过千山万水，走过高原湖泊，来与他结发偕老。

除了凄美的爱情，这里更有着乌云遮不住的宁静，有着清风拂不去的虔诚。

有那么一种虔诚，足以

竹枝芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。——苏轼

许是时光的脚步太快，我们追赶不上，但我们可以把心灵打开，让窗外的阳光住进来。在清闲之际，携一缕春风，茗一杯清茶，手捧一卷诗书，细品文字的墨香，陶醉在无欲无求的世界中。城市的喧嚣，不复与见，在悠然的时光中沉淀宁静与安逸。

有人道：“忙碌是一种幸福，它让我们没有时间体会痛苦。”可我想，忙绿固然好，它却只能间接充实生活。当夜深人静之际，人们还是会想起痛苦。你不妨寻找心灵的治愈，洗净心灵的尘埃。不妨走慢一点，停一停，别再让事务牵扯你的脚步。去书店听听他的故事，看他们为你们翻阅那一页页众生群像。赏一赏那来自他身体之中积淀千万年的字底间的墨香！让心灵远游在书籍之中。

三毛说：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去顽强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”既然有了梦想，有了理由去顽强，那那份给予心灵栖息的地方在哪？一定要去深山大泽中寻找吗？不，梁实秋告诉我，只要内心清净，那栖息的地方可以是闹市里，陋巷里。随处都可以找到陶渊明的“心远地自偏”。心若出于自身的寂寥中，到哪里都是远游。

怀着清净的心远游，我不禁想起北宋词人苏轼。他可以

“最美郴州，大爱林邑”，这样的字眼让我想起了在农村扎根的外公，他是一个孝敬父母，爱家乡，爱人民，有理想，有抱负，活到老学到老的60岁农村老干。

家有老母不远行。这出自《论语》中的《里仁》这一篇，原文是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”在老家，我的老外婆也就是我外公的母亲，已有86岁高龄，她与外公生活在一起，虽外公常常去外头做生意，但为了不让自己的老母为自己担心，经常做到快去快回，并且不到离家很远的地方去谋生计。舅舅家在县城，外婆周内帮舅舅带孩子，周末则回老家陪外公与老外婆。本来外公也可与舅舅他们住在一起享受与妻子与儿子在一起的天伦之乐，可为了老外婆，他舍弃了这些，毅然做到不外宿，外出办什么事都当日去当日回，若实在回不了，一定会叫外婆或舅舅回老家住宿，其目的非常鲜明——不让老外婆孤单寂寞。这在当今外出就业如潮水的年代，仍放弃外面高薪，毅然决然守在老母身边过本分农民生活的人实在少有，这称得上绝对的孝。百善孝为先，把孝做得如此之好

父母在，不远游，游必有方。可是，我从小远游。小时候，每当我出门远行，妈妈叮嘱我注意身体；现在，春节过后出门远行，妻子叮嘱我注意安全。经常在外，妻儿牵挂，毕竟骨肉一家亲。

现在，儿子长大了，明白了许多道理，知道了爸爸出门远行所担负的重任，知道这是一家的脊梁。儿子每次接过妈妈手中的电话，叮嘱我说：“在外面不抽烟、不喝酒、吃早餐。”

这是儿子的叮嘱！这是特别的叮嘱！

每当听到这些叮嘱，我心潮澎湃，思绪万千……

我想，儿子你又在做什么呢？一个小男孩坐在客厅的茶几边上，身穿红兰相间的校服，坐得笔直，左手压在作业本上，肉嘟嘟的右手握着一支笔，一勾一画，特别认真。突然，小男孩表情严肃，笔停了下来，快速打开课本，眼睛望着，好像在仔细寻找什么东西。几分钟后，小男孩收好课本，推回原处，肉嘟嘟的右手握着一支笔，又开始一勾一画……

儿子，这就是你，爸爸心中可爱、热爱学习的儿子！

我想，儿子你又在做什么呢？一个小男孩坐在妈妈身边，突然转到妈妈背后，伸出两只小手，在妈妈的背上轻轻地敲着，左边、右边，一下、两下、三下……小男孩特别认真，生怕一个地方没有敲到，生怕一个地方敲重了，

山蓄灵泉，水生万物，翠林修竹，莺歌燕舞，行人远游。几乎每年，我都会出门远游。

今年暑假，我来到了青城山。

清晨的山脚下，却已是熙熙攘攘，人们三三两两聚在一起，有的高谈阔论，有的伫足远望，有的品尝特产，步履匆匆的游人们，来往穿梭，好生热闹。

开始登山了，澄净的阳光被层层绿意吸收，斑驳地影射在青色的石板上，拾级而上，山谷美景渐收眼底。苍劲的古树深深扎根，龟裂黝黑的年轮历数山林千年岁月。远方竹林成海，碧玉雕琢的竹叶轻灵地颤着，瞳孔似乎都被染绿了。风起云涌时，碧叶扬起，排山倒海地竹浪汹涌，柔韧的竹叶彼此厮杀，竟硬生生迸出金石之声。群鸟惊翔，纽扣般大小的人四散在山野间，何等渺小。

兜兜转转来到山腰处，风渐渐平息，山间的云雾散开，光明盛起来，犀利起来，几块宝石似的湖泊随意地嵌在山腰，阳光在湖面上粼粼地闪着，游人如织，我坐在湖边的石阶上，捧起一掬流水，水很凉，但不冷，顺着指尖一直沁入心底。不远处，几个女孩正在湖滩上嬉戏，有的一身碎花布裙，有的乌黑的秀发高高绾起，有的轻盈在地乱石间跳跃，周身焕发出小鹿一样的活力。纯净的笑颜点点绽开，沐浴在光明之下的女孩们，像折翼的天使。我怔怔地望着她们，青山绿水，和风暖凞，还有天使般纯净的女孩，这一切就像一幅画，是这世间最纯粹的风景

韩信在我们心中是赫赫有名的英雄，在年轻时候过得非常贫苦，并且受尽屈辱，其中一件家喻户晓的事，就是韩信忍受胯下之辱。

“胯下之辱”出自《史记·淮阴侯列传》，原文：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

译文：有一天，韩信带着他的佩剑在街上走着，突然，一群恶少当众把他围起来，羞辱他。其中的一个屠夫对韩信说：“虽然你长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。如果你真有本事，敢不敢用你的佩剑来刺我？如果不敢，那就从我的裤裆下钻过去。不然，我们俩今天没完！”韩信非常生气，很想拔出剑来杀死这个屠夫，但是又一想，杀人偿命，把他杀了，未免因小失大，和他们硬拼，自己只有一个人，肯定会吃亏。于是，他当着许多围观人的面，不顾他们的嘲笑，强忍满腔怒气从那个屠夫的裤裆下钻了过去，于是满街的人都笑话他，认为他胆小。

后来，刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦，刘邦筑坛拜韩信为大将，韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。

你认为当时

有很多人喜欢游戏，有很多人喜欢学习，有很多人喜欢吃零食，还有很多人喜欢睡觉。而我最近却喜欢一首古诗—《劝学》。

“劝学”的原文是唐·颜真卿写的——

《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

其中“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。

在现实生活中，我们应该像蜜蜂一样勤奋，好好学习，像羚羊一样，面对生下小羚羊让它在两分钟内坚持着奔跑，这种精神值得我们坚持学习。

就像我每天都要去做数不尽的、枯燥无味的homework，但我还是坚持下去了，时间就像海绵里的水，只要愿挤都还是有的。但有些同学就是不想当蜜蜂和羚羊一样的“人”，一直偷懒着不做作业，他们终将一事无成。

总之，颜真卿写了这首诗就