违千夫之诺诺作一士之谔谔的意思

杨炯在《从军行》中言：“宁为百夫长，胜作一书生。”

百夫长只是军队中的低级军官，为何杨炯认为“胜作一书生”呢？

古代读书人的目标就是踏上仕途，为百姓造福或为国家戍守边疆。

历史上有许多爱国诗人和爱国将士。高适就写过：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”岑参在《走马川行奉送出师西征》中写道：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”

爱国诗人中最出名的是杜甫。

杜甫是盛唐诗坛的一颗耀眼的巨星。他一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌表达了崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识。他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变，因而被称为诗史。

杜甫的《兵车行》：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”表达了他对将士们的同情。

杜甫虽未参军作战，但他的诗中充满了强烈的忧国忧民的情怀。而且杜甫本身是很凄惨的，他晚年生活在一条小船上。他在这样的情况下还能有忧国忧民的情怀，真是难能可贵的。

爱国将士中我最欣赏的是文天祥和岳飞。

文天祥不仅仅是一个爱国将士，他还是一个爱国诗人。南宋面对金国的侵略无所作为，文天祥就自己组建了一支军队对抗金国。文天祥四处辗转，不断地与金国抗争，但

春风拂过，花儿开了；风停，花儿悄悄谢了！

夏雨袭来，风清凉了；雨尽，大地又炎热了！

秋雨绵绵，大地红了；风停，世界开始静了！

冬雪飞舞，天地白了；雪尽，小草又发芽了！

季节更换，大自然的景物也随之变化。虽然没有昙花一现的短暂，但所留住的美也仅仅几个月罢了。唯不变的，只有那常绿的松柏！

生命给予每个人仅有一次，在短暂的一生中，有的人如春，如夏，如秋，如冬，如变幻的四季。

但是，有的人却如松柏！

上帝在人出生时赐予他们智慧，却不能赋予他们毅力与坚强。一个人的成功，不能仅仅只靠聪明过人的头脑吧？

人的一生，不可能永远风平浪静，崎岖的人生道路上，上帝在赐予你聪明才智的同时，总会给你制造种种障碍。所以，你总会遇到挫折，在困难和挫折面前，有的人会惧怕，有的人却越战越勇！正如西培尼曾说过：“人处患境之中，如香草受压榨之后芬芳愈烈！”不经意之间，我想起了一个人——洪战辉。

11岁那年，洪战辉遭遇了人生巨变：父亲疯了、亲妹妹死了、母亲离家了，只剩下一个和他毫无血缘关系的妹妹。面对这样一个妹妹，他没有选择抛弃她，反而带着她开始了艰难的求学之路。课余时间他靠捡矿泉水瓶、推销产品、打零工……来维持两人的生活和

那年暑假，我随父亲去乡下养殖小龙虾的基地游玩。

基地池塘中布满着大大小小、坑坑洼洼的泥窝，有的小龙虾们探出小脑袋好奇地张望着，有的挥舞着两个大钳子，披坚执锐，活脱脱像一个远征的士兵。望着它们可爱模样，我觉得有点意思。

父亲戴上手套，小龙虾一下子成了他的“阶下囚”，看着父亲娴熟的动作，真有意思，我也要试试。

我挽了挽衣袖，迫不及待地向一只龙虾伸出手，“哎呦！”随之而来的却是一种越过指尖的疼痛，龙虾鲜红的大钳子死死地锁住我的手指，我越挣扎，它夹得越紧，龙虾被我悬空而立，两根触须高高扬起，全身铠甲紧紧蜷缩，似乎将所有的力量都倾注在那对钳子上。我疼得直跺脚，手用力甩，谁知它和我杠上了，我越甩，它越用力。无奈之下我只好求助父亲。

父亲看看我的狼狈样，不禁哑然失笑：“你呀，太着急了，龙虾这种东西你越和它对峙它会钳得越紧。来，你把它轻轻放在地上试试。”我忍住疼痛，将钳住我手指的小龙虾轻轻放在地上。嗨，还真神奇，原本凶神恶煞的小龙虾立刻松开了我的手，快乐地吐着泡泡，挥舞着大钳，触须上下摆动，一双小眼睛一伸一缩，滴溜溜转动着，向泥塘爬去了。

这一幕确实有点意思，我困惑不解，父亲意味深长地看看我，拉过

距我去日本的那段经历已过去两年了，不过千鸟之渊那排樱花树和一排排墓碑仍深深地印在我的脑海里。

离开了北海道，我和在日本的朋友李杰以及我们的家人，乘电车去了千鸟之渊。刚离开电车，一阵令人心旷神怡的春风便扑面而来，一眼望去，一行行整齐的樱花树在随风飘动，一切都如书中所描绘的世外桃源一般。

千鸟之渊在日本景区中是享有一定地位的，因为它是二战无名战士的坟墓。也许每个中国人来到这里，都别有一番滋味吧。可想到有些士兵并不是主动参战，而是受到胁迫，心中倒也释怀。怪只怪主战派。

我们到这里的时候下起了淅淅沥沥的小雨，雨打在樱花瓣上，樱花纷纷坠落，落在青砖上，铺成了一道芳香的樱花小径。打起一柄伞，走在樱花雨中的感觉绝对比樱花盛开时更好。

夜晚，绣着清朗的芳香，下面在灯光下微微泛紫的樱花瓣，显得那么幽静飘渺。不知从哪升起的一道香烟，旋转着，很快消融在如诗般的夜色里。

在雨中的千鸟之渊，真是别有一番趣意。在这里，日本的樱花显得美到了极致。

欣赏，是一门学问。被人欣赏，你便是千里良驹，凌风而行；欣赏别人，你就是智者伯乐，心明眼慧。

高山流水话知音

伯牙的琴声淙淙流淌，子期回答是流水情深；伯乐的琴音铮铮而鸣，子期应道是山高岩峻。一个乐师一名樵翁，从此山水作伴，歌起琴和，他们只因“欣赏”二字而相惜相知，直至子期长辞，直到弦断琴裂……

懂得欣赏，是友情的彩虹桥，用心灵驾起希望。乐声幽然，四目相顾，便是“心有灵犀一点通”。获得欣赏，伯牙的流水愈发情秀，高山更加巍峨，他这匹独行的千里马终遇上了他的伯乐。欣赏别人，子期的足迹不再单调乏味，在枯枝断裂的“噼啪”声中，他牵上了伯牙抛出的缰绳。高山为证，流水为盟，歌就一段朋友情深。

三顾茅庐起卧龙

孔明是位不可多得的天才，他躬耕南阳，足不出户，却知晓天下大事；他博学多智，却是温文尔雅，运筹帷幄。一代贤主刘备踏雪而来，却一再未遇，皇天不负有心人，他终于牵住了孔明这匹千里良驹。刘备在一番交谈后大感言曰：“吾得孔明，犹如鱼之得水。”在往后的峥嵘岁月里，孔明为报知遇之恩，奇谋连现，为刘主定下了一片江山，三国鼎足的局面惊现于世。

懂得欣赏，是君臣相

非常荣幸能够被“寻梦·婺州窑”抽中成为小记者采风团中的一员，去参观古老中国婺江水系所孕育出的婺州窑。

那是一个阳光明媚的早上，我满怀喜悦心情踏上了寻梦婺州窑的旅程，这是我第一次没有爸爸妈妈陪伴的旅程。面对着未知的世界，我像一只从笼子里放出的小鸟一样，对未来的旅程充满了好奇和雀跃。

去往婺州窑的这一路上，五彩斑斓的景色在我眼前稍纵即逝。小鸟在天空中自由地翱翔，路边一户户农家小院错落有致。那一片片黄澄澄的麦田，孕育着丰收的希望，弯下腰来的麦穗彰显着成熟的魅力和丰饶。

车子在高速路上疾驰着，很快就到达了第一站。小朋友们都排着队走下车来，互相谦让井然有序。经过一段时间的步行，我们来到了一个古村落外，一条由瓷片碎瓦组成的田间小路延伸到村口。我们行走在上面，就像在时空隧道中穿行。古老的村落似乎在给我们讲诉着远古的故事，古老的歌谣在我们耳边传唱不息。指导老师带我们游览了村子一圈后，允许我们解散自由参观，我们像脱缰的野马一样奔向村子的各个角落。古老村落的美景令我们应接不暇。待我们满足了好奇心之后，老师又让我们捡碎瓷片，我捡了三块，看着那些布满苔藓的瓷片我不禁在心里想到：或许这就是古董哩！

我们争先恐后地到小溪边清洗了自己的&ld

那场雨歇，那份感情，即使隔着几千年的时光，我们依旧可以通过今日之景去体会与感受。

书中的那间禅房，隔了千年依旧幽清。“曲径通幽处，禅房花木深”。那种参禅的离尘避世，吸引了多少人。隔了一张还散着墨香的纸与千年的时光我们依旧可以梦回唐朝，体验一个不受惊扰的禅界，寂静得只能听到隐约的梵音，也许这位叫常建的诗人，早已体验过将离的无奈与残忍。他在山水中参禅，用他幽淡的心绪，感染了万千世人。时至今日，不少人踏进香烟缥缈的禅寺，脑海中浮现出的是常建当年的所见所感。那缕缥缈的香火，无声似有声，那些来不及诉说的故事，都随着香烟遗失在千年时光中。今日的禅房，依旧幽清。

书中的那座枫桥，隔了千年还是涛声依旧。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。张继的一首《枫桥夜泊》使多少人对枫桥产生了一种难舍的情感。千年前一个漂泊的游子乘船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁。千年之后，有不少学生不顾一切地奔向枫桥，那里涛声依旧，只是撑船的人早已改变，从枫桥上飞过的大雁也早已不是当年的那一波。但不少人依旧会被枫桥的渔火触痛了客愁。枫桥旁的灯火，在涛声中摇曳着，似千年未熄。张继给世人留下的不止是枫桥的景色，也把他触痛的客愁留下了。今日的枫桥

对千岛湖的向往，来自那有点甜的湖水。今天，我终于来到了向往已久的千岛湖。

去过千岛湖的人都说：“不上梅峰观群岛，不识千岛真面目。”我们当然也不例外地来到了这座千岛之首——梅峰岛，来一睹它的风采。到了梅峰岛的观赏台，我迫不及待地往下鸟瞰，只见群岛星罗棋布，港湾纵横交错，好似一串串珍珠镶嵌在美丽神奇的绸布上。站在观赏台上，一种“一览众山小”的豪情油然而生。那一刻，你会惊叹于大自然的杰作，是那么鬼斧神工，毫无瑕疵。

乘上了华丽的“伯爵号”，我们又来到了五龙岛。五龙岛，又称蛇岛，是我们旅行的第二站。脚步落在枯叶上的“沙沙”声，甚是悦耳。突然，向导停下了向前的脚步。“怎么了？”我好奇地凑上前去，不看不知道，一看吓一跳，原来是一条圆脑袋、大眼睛、裹着淡黑色紧身皮草的“黑衣蛇侠”，正趴在地上好奇地打量着我们。导游介绍这是一种十分常见的无毒蛇，性格较为温顺，不会平白无故地袭击人类。原来，岛上有四个类似于斗牛场的蛇场，每个蛇场里都住着一些安居乐业的“居民”，有常见的无毒蛇，更

漫长而枯寂的期末考试终于结束了，自诩文笔过人的我，这次也因作文而名落孙山，然而考试的阴雨很快就过去了，因为人毕竟不是为了考试才进化出来的，在这个世界上还有很多有意义的事等着我去做。

夏月是一个火热的季节，城市在以往的夏天留给我的印象无非就是几个镜头——柏油路面袅袅升起的水汽和城市拥挤的车辆的强烈金属反光。在一个现代化城市中，虽然居民生活水平普遍提高，但这个世界原本的面貌早已面目全非，在潜移默化中发生了巨大的改变，陪伴生活的已不再是青山碧水，取而代之的则是钢筋、水泥、混凝土。

八月本应是一个热情高涨的月份，可满腔的热血却被那连绵不断的阴雨给浇灭了，心情也如同窗台上的那棵含羞草抑郁的把头压的低低的，偶尔显出的一缕阳光，却被空中不经意掠过的孤鸟给遮住了。一直在旁的妈妈好像看出了什么：“奕奕，整天呆在书房里怪闷的，明天我带着你出去转转吧”我端着一杯白开水有意无意的嗯了一声。

第二天清晨，我就登上了妈妈早已安排好的行程——千岛湖之游。

经过四五个小时的漫长旅程，我们终于到达了目的地——千岛湖，所谓千岛，自然是岛多，千岛湖有一大特点，就是阳光充足，酷夏烈日的火光，近乎

何谓花，曰“万紫千红总是春”者也；何谓灵，曰“万物之气”者也，何谓花灵，曰西湖绸伞者也。

伞之历史源远流长，有史为载，其源于商周，距今已有三千年有于。伞，古时亦称繖或繖盖，作仪仗之用，其造型和色彩因官员等级而异。1934年，杭州都锦生丝织厂竹振斐借鉴日本素面绸伞并获成功。后来，在原有的基础对伞面运用刷色、喷色、绘画等表现杭州西湖风景，成为杭州具特色的工艺品，有“西湖之花”之称，并在国际市场搏得一席之位。

西湖绸伞，色甚多，平蓝似天，青翠似西湖之水，火红似日，银白似月，五色缤纷；其形似菇，似花，上绘鸟、树、仕女、花卉、蝴蝶等。既有饰美之妙又有遮风挡雨之实用。雨骤时，入其幕，隐约之间，增其灵韵，添其趣。日烈时，撑其伞，可挡之光，添己之美，可谓双得。

伞之美之此，其做法则更为繁杂。上至选材，下至成形，可谓不易。伞骨取材浙江特产——淡竹。挑选具有三年以上竹龄的淡竹，粗细过五、六公分，色泽均匀，无阴阳面和斑疤。过老，过嫩，过大都不行，可谓是“百里挑一”。这样的竹子每株仅取中段2至4节做伞骨。伞骨成形需经擦竹、劈长骨、编挑、整形、钻孔等数十道