违规注音

在哈佛大学图书馆的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。

可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应该通融几分？对于保护了图书的行为，难道不应该给予减罪处理吗？

诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更希望看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理常常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无穷多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是图书馆长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？

况且，我们难以知晓一个理由究竟需不需要通融，因为情的界限是如此模糊，我们无法判断这个带走图书的行为是过大于功还是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性闻名的产物，将我们从两难中解放。千万种情况被分为两种：合规和不合规。其过程或许不近人情，但是产生的结果是一种统一与公平的美。要发挥规则的作用，执行者就不需要化身为一位不近人情的判官。

那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲突出现时，&ldquo

我值日的这一天阳光明媚，蓝蓝的天像被小孩子涂鸦了一样。

我到学校门口时，还没有开门，在那等了一会儿才开门。我们大队干部赶紧冲上去，站到自己的岗位去了。我们分拿表的和不拿表的，不拿表的分别站在闸机、保安旁边的门守着。拿表的负责登记违规同学的名字。哪些是违规情况呢？如：没按规定穿校服、 没正确佩戴红领巾、没带校园卡，迟到等。我们站在那儿一动不动，俗话说：站如松，坐如钟。大家端端正正站在自己的岗位上，直到发现那些没有守规矩的人才会走过去问询。超过8：10就是迟到，我紧盯着前面，发现有两名迟到的同学，我走上前去，问清楚了他们的班级和姓名，把他们登记在表上。

上完第1节课之后，我就要到1楼去检查大课间，因为今天初中部需要搞运动会，所以就在教室里做操。我和另一个小伙伴一起检查一年级，我负责查6、7、8、9、10、11班，他就查剩下的几个班级。

第3节和第5节下课后，我需要去1楼检查眼保健操，把情况填在表上。检查完，我想：今天一年级表现还不错，但上午的表现比下午好。

上完第6节课后，我去1楼走廊填表的地方，他背着书包已经到那儿了。我赶紧拿着表，粉笔，还有毛巾走过去。因为我俩不够高，又去别的班级借了一把椅子。我们先是把毛巾打湿，拧干之后，把黑板上原有的那些分擦掉，再

公交是个微缩的社会，三教九流，素质不一，来来往往，络绎不绝。

公交车上，时常可见，文明、礼让等被倡导的社会公德，依然被践踏，被无视。正如法律就是为违规者制定的一样，大多数人的意愿就形成了法律，而那小部分的人就是违规者。

抢座位是一种常见现象。这是两名学生，后面跟着一位老太太。门开了，那两个学生仗着自己跑得快，抢到了座位。老太太上车后，看到那两个学生抢的是两个黄色座位（老弱病残专座），很气愤，拄着拐杖走了过去，叫那两个学生让开一个。那两个学生听而不闻，继续谈笑。最后还是一个年轻人让了她。

乱按铃是一种扰乱秩序的不文明行为，也时有所见。一个学生正好挨着车铃按钮，手痒难忍按了下去。司机在那站停了下来，打开车门，好一阵，也没见有人下去。他以为是乘客没注意，再按了一下喇叭，还是没人下去。他关上门，继续开，“叮咚”声持续了三四站。终于司机忍无可忍，每站都不停，直道传来“师傅，我要下车的”才开门。

如果说这两个事件都是素质的问题，那么这一个就不是了。台湾有一辆公交车失火，原因却是有人故意纵火，导致29人伤亡。这是人性的泯灭，公交车上，他完全爆发出兽性了！

抢座位、乱按铃、故意纵火……闹剧、惨

我喜欢看书。什么沈石溪小说，杨红樱小说，外国作家的小说……总之，不管是谁写的小说，我都爱看。

我从小就爱看书。幼儿园看小画书，一年级看带注音的书，二年级就不加注音，三年级更深奥一点，四年级……我认为，生活不能没有书。

有时候，书是我的老师，告诉我一些深刻的道理。像《十万个为什么》，解答我的“为什么”像《你问我答》，告诉我我前所未闻的知识。像《荒野求生》，告诉我怎样才能在野外生存，获救。像沈石溪小说，告诉我动物的生活习性，让我了解到了动物也有感情，凶恶的动物也有温顺的一面。而杨红樱小说里优美的词句则告诉我怎样才能写好文章。

有时，书又是我的朋友，随时随地都可以帮我。当我无聊时一翻开书，时间立刻不够用了。当我伤心时，一翻开书，心情便不由自主的“阴转晴”了。当我写作愁眉苦脸，抓耳挠腮，搜肠刮肚时，一翻开书，灵感像喷泉一样咕嘟咕嘟冒个不停。那些我埋头苦想都想不出来的好词好句，顿时都从书中跳进我的作文里安家落叶。

我就是课文《我的“长生果”》里的“我”。借用一句文中的话：“莎士比亚说过“

近日，杭州警局实行的“弹性罚单”引发热议——“外卖小哥”们可以在送完餐以后再接受交通违规的处罚。广大网友大为感动，认为这是在法律条条款款的坚固铁栅栏中，开出了人性的花，让人倍觉亲切、温暖。

是啊，其实这正是人的本性。几千年前便有一位写下“岂曰无衣，与子同袍”的帝王，他的同情恻隐之心，他温暖的本性《无衣》从远古传来，低声呢喃。由此可观，同情与恻隐，人类千百年来便已具有，人的血液里天生流淌着这种东西，这是人类最原始、最纯真的情感。

然而，现代的人们正一步步地远离自己的本性。人们快马加鞭地去赶上这个时代的脚步，匆匆忙忙地活着，忘了自己的天性，忘了自己在这个星球上生存的地位。有人曾说：“现代性社会人类的困境正在于：人们一方面决定着生存的一切，一方面又一点点丧失着最初始的情感与本性。”毋庸置疑，古时候的人们更注重情义，更有人性之暖。现在的人们自以为是最高的统治者，为牟取自己的利益，而不惜无尽杀戮其他生灵，那肮脏的金钱上沾满了本应和自己同等地位的生灵的鲜血。

前不久美国举行了一场募捐活动，募捐对象是世界上最后一头白犀牛。人们希望用研究出的高科

哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？

私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当、公平的。

学生为私人目的违反校规，将珍藏图书带出馆外。倘若事件到此结束，毫无异议地，学生从校规与道德两方面来说都应受惩治。但哈佛楼发生了大火，使学生带出的书籍成为孤本。到此，学生违规行为该被如何处理？先是学生违规，后是哈佛楼大火，难道哈佛楼的大火或学生手持孤本书便能使学生违规的行为不再违规，因而不受惩处吗？或者，若哈佛楼未大火，学生便应受惩治；若哈佛楼大火，学生便不该受惩治？这显然不对，学生保护了孤本完全是偶然结果，对待违规惩处方式并不该受外界因素导致的偶然结果所影响。况且，动机上，学生也并非因预知火灾，为保存孤本而违规，只是为己私欲。

那么，为什么所谓的“道德观点”认为学生所受待遇是不公呢？这是因为，“道德观点”混淆了学生两个不同的行为过程。行为过程如上文，是为个人目的违反校规的行为，应受批判。行为过程二，则是学生深思熟虑后，在个人利益有受损风险的情况下，冒着被处分的风险，将

生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。您的生命，您珍惜吗？要想生命得到保障，请您遵守交通规则。

在这经济繁荣的社会中，街上的车辆逐渐增多，在你面前疾驰而过，也许就在这时，因为您的疏忽或违规，会给交通带来灾难，也会让你的心灵蒙上一层阴影。

作为父母，总会在孩子外出时，说一句：“注意安全。”在过马路时，会说：“看好红绿灯。”也就在红与绿一会儿的转变中，车祸便悄悄降临了。

这天，我和妈妈在逛街，猛得听见身后一片惊叫。我急忙向后看去，一辆卡车已经停在一个摔倒在地的小女孩面前。同时，一群人向那边涌去。

我和妈妈也挤了过去。那女孩脸色惨白，胸脯急促地起伏着，过了好一会儿，才“哇”地一声哭了起来。年轻的司机慌了，无措的站在一边不知如何是好。旁边的一位中年妇女俯下身，撩起小女孩的裤管和衣袖，那布满鲜血的手脚，真让人心疼，那妇女做了紧急处理，便赶快叫司机送到医院。女孩被抱上车后，疾驰而去。周围的群众议论纷纷：“哎，这女孩也真是的，自己不遵守交通规则，弄成这样，幸亏没什么大碍。”从这起车祸中，让我感受到不遵守交通规则的严重性，这次是没什么事，要真出了什么意外，双

大家好，我的名字很普通，我叫——红绿灯。我每天都注视来往的车流，并指挥它们，可是，每当我看到车辆违规时，而人们却置之不理，甚至还责怪我的无用时，真是“哑巴吃黄连，有苦说不清”……

你们知道吗，我很痛苦。别看我天天立在哪里，可我却被人们折腾得“生不如死”。人们经常无视我，每当我使劲眨着红灯时，人们中总有几个无视我的警告，擅自闯红绿灯，害的马路失去秩序，“滴滴”，“叭叭”各种汽车发出的催促噪音，我的耳朵都快震聋了，心都快炸了。人们，你们居然为了自己的的一点方便，使我生不如死，这是为什么呢！这不，那对我视而不见的车相撞在一起，本来烦躁的马路更加烦躁。更可恶的是，他们居然把车撞在我的身上，害得我腰都断了。

你们了解吗，其实我不仅痛苦。而且累。白天，我一点休息的时间也没有，就开始上班了，因为中国的车辆太多，何况全世界，简直都可以绕地球转了。红灯、绿灯、黄灯我每天都不停地让红绿灯交替换班，有时请黄灯兄弟来帮忙，但总也忙不过来。晚上，我还得加班，一点空闲的时间也没有。日复一日，年复一年，我每天都干着同样的事。

你们知

生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变得精彩。您的生命，您珍惜吗？要想生命得到保障，请您遵守交通规则。

在这经济繁荣的社会中，街上的车辆逐渐增多，在你面前疾驰而过，也许就在这时，因为您的疏忽或违规，会给交通带来不便，也会让你的心灵蒙上一层阴影。所以我们要从小遵守交通法规，树立新的社会风尚。为此，我们向全校同学倡议：交通文明礼让，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，人人争做文明小市民。

遵守交通法规，做到不闯红灯，不乱穿马，在上学路上或放学路上，要自觉靠右沿人行道行走，不追逐打闹，过马路时要走斑马线，做到“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”。

在乘车时，要自觉排队。在车上不争抢座位，主动为老人、孕妇、残疾人、病人和比自己年龄小的等乘车有困难的人让座。下车时，按顺序依次下车，不争、不抢，并帮助有困难的人下车。

在行走的路上，不仅自己要遵守交通法规，还要以雷锋叔叔为榜样，主动帮助行走有困难的老人、病残人和幼儿等，做到助人为乐，未满12周岁不骑自行车等。

同时，我们要“小手拉大手，共创文明一起走”，与我们的家长、亲友、熟人共同摒弃不文明行为，自觉遵守交通法规，文明礼让，做文明使者，共同建设美丽、文明、和谐的石嘴

国外的旅游景点在牌子上用中文写着“禁止乱扔垃圾”；叶诗文走出国门在伦敦奥运会上尽力拼搏，像世人展示中国风采时得到的却是违规服用兴奋剂的质疑；以至于现在有的中国人为了更好的出去上学或工作，不受歧视，谎称自己不是中国人。就连香港的大黄鸭变成片皮鸭，舆论的矛头还是直指大陆游客。这一系列的事情不只是大陆人的脸面问题，更重要的是中国向世界展示的负责任的中国形象是否犹存。

唐朝——世界公认的中国最强盛的时期之一，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。各国使节和百官向皇帝朝拜，从中不难看出当时中国的威严。唐朝使节出访当然也会受到热情的款待。时过境迁，随着时代的更替，朝代的兴衰变换。在现代中国在帝国的压迫中屈辱生存，新中国的成立又给人民带来了一丝希望。中国的经济在恢复在发展，世界地位也不断地提高，但是远不及唐朝之时。中国人民在国外受到歧视也反映了中国在外国心中的形象，若想缓解这种情况，发展经济，树立国际地位是很重要的。

经济的制约固然只是客观因素，更重要最根本的应该从自身出发，找到主观原因。身正不怕影子斜，凡事都是有因才有过，如果不是有些中国人民做了不文明的事，怎么会在世界的舞台上留下不好的印象呢？世界的眼光又怎会聚焦在