连接轴承

青莲出淤泥而不染，用高洁的情操飘洒花开花谢的芬芳；

小草逢野火而不灭，用顽强的毅力连接生与死的青翠；

战马面危局而不惊，用忠诚的信念背负主人穿越死亡之洲。

古往今来，无数仁人志士用他们的高洁、坚忍与忠诚在历史的书卷上留下了厚重的一笔，那些便成了他们生命的连接号。

携一缕清风，披一身朝露。你，陶渊明，荷锄而至，晨兴理荒秽。你既然看不惯小人的横行，朝廷的黑暗，何不独归山林，享受自己的幸福？也许你猛志固常在，可是你还是平淡地接受生活，享受幸福，用一身高洁与俗世做一个彻底决断。没有案牍劳形，你便可灯下乱翻书；没有高堂的抬望眼，你便可悠然望南山；没有显贵的来访，你便可与乡人疑义相与析；没有牧丹的大红大紫，你仍可独享秋菊的幽香与恬淡。做一株青莲，于俗世外飘然。

“洁”是你一生的写照，“洁”是你理想与人生的连接号。

当你一个人孤独地坐在阴湿的监狱里，等着最后的判决。你，一个小小的史官，面对这样的监狱之灾，你只能做出屈辱的抉择……有谁能体会到你的内心所滚动的痛苦与无奈，有谁知道那一刻你内心所翻腾的屈辱与泪水？在种种责难面前，你用坚韧的毅力忍受住了世俗的非议、身心的痛苦，写出了“史家之

科技发展迅猛，尤其是人工智能这一领域近些年来国内外均有显著突破成果。不论是新闻中频频报道的新型智能设备，亦或数不胜数的科幻题材影视作品中假想人工智能的应用带给人类的优弊，历历昭示着此等技术在社会的发展过程中正逐步占据主导地位，与此同时，有不少人在虚实难辨的信息轰炸下，继而陷入了某种思维模式：终有一日，带给人类便捷以及标志着科学技术里程碑的人工智能必定会取代人类。

尽管各大媒体与专家论坛众说纷纭，对于这个话题总是少不了激烈的唇枪舌战。于此，苹果公司总裁库克的言辞令人耳目一新，他指出大可不必顾虑计算机会具备人性；反之，应当担心人类的思想变得有如人工智能的程序一样，不再有价值观和同情心。

可以说，人类历史上不乏库克的担忧，但这完全不是一种压倒性的趋势。汉唐盛世前的中原，暴君奸臣虽不在少数，诸子百家争鸣带给后代华夏子孙思想上的影响不可谓不深；近代的布尔战争与二战期间，英、德两国相继设立了令人发指的集中营，直至今日，为当时的受害群体控诉他们惨绝人寰行径的声音从未停止；近期朝鲜、伊朗核武器事件升温，各大势力间暗流涌动，可2017年诺贝尔和平奖赋予了国际废除核武器运动，这说明人心所向，那些为了己国利益不顾事态后果的政客受到大众的排斥和谴责。行进在漫漫崎道上，人

一如既往的，在“共享”这个新鲜词汇在社会中浮上水面的刹那，人们的视线便被这灼热的新事物吸引而去了。

何为“共享”？面对这从天而降的热点，相信大多数人都怀抱着这样的疑问。就像字面意思一般，代表着共同享用的“共享”迅速向各行业展开了讨伐，让现代人身边无数本来仅能个人使用的事物转变为了“共享”体——只要进行登记，无论什么人都能在短时间内拥有起他人使用过的“共享”事物。“共享”的浪潮扭转了现代人以往的生活方式，并以新奇的手法为其添上了色彩——于是，街边本来属于他人的自行车，此时也成为了自己急需之时的坐骑；便利店内由他人细心携带的充电宝，此时也成了自己手机的救命恩人……

“共享”的到来，使“他人”与“自己”的距离更加被拉近了。

在此之前擦身而过，似乎毫无交集的陌生人，在“共享”诞生后也似乎有了与自己使用同一个“共享”事物的牵

我有一辆自行车。虽然还没骑多长时间，但是它的轴承有点儿问题，所以一骑就会“嘎吱嘎吱”响。

我骑着这辆自行车出去时，那不争气的轴承发出的震耳欲聋的“嘎吱嘎吱”声，便会响彻云霄。每当这时，我总觉得人们都在用奇怪的眼神看着我，恨不得立马挖个地洞钻进去。于是，我尽量往边上走，试图避开路人的目光。

直到那天，我实在受不了自行车发出的那讨厌的声响了，就请爸爸帮我在网上买了个新轴承，打算去修车的地方换一下。不久，新轴承送来了。我兴奋地将它塞进背包里，揣了二十元钱，蹬上自行车直奔修车店。

骑着“嘎吱嘎吱”响的自行车，我来到了上课路上的一家修车店。修车的师傅见有客人来了，连忙从店里走出来，笑眯眯地问我：“小朋友，自己来修车呀？”我说明情况后，从包里掏出轴承递给他。修车师傅从店里搬出工具，便开始修车了。

只见修车师傅娴熟地拿起工具，这儿敲敲，那儿打打，不一会儿就将旧轴承拆了下来，紧接着，他又以迅雷不及掩耳之势，三下五除二地将新轴承装上去。见师傅修完了车，我赶紧把手伸进口袋拿钱。“咦，钱上哪儿去了？”我自言自语道。“算了，这点小事儿，就不用付

当海阔天空，狂潮退散，回忆的海滩徒留浅淡的车轮痕迹，像一圈恒久的年轮。

——题记

灯昏夜长。整夜，姥爷独坐灯下，摩挲着那只旧车轮。车轮大如手掌，边缘凹凸，轴承斑驳而坚固，是年代的馈赠。姥爷用手指抚过那些沟壑，犹如时空隧道入口的守望者，理顺时光的丝。

我在门边窥伺，望着姥爷。姥爷并未发觉，只是凝视着旧时光。

一

儿时晚饭，黄酒小菜过后，姥爷喜讲往事。精彩片段，往往在他微醺的时分不经意漏出。

那年妈妈一岁，舅舅稍大，姥爷用一块五买了四个车轮。他的手是巧的，拾些木条，抓些钉子，便敲打出一辆婴儿车。在哈尔滨齐膝深的积雪里，姥姥紧牵着舅舅，姥爷推着妈妈还乡，披霜戴雪却容光焕发。

所有青春作伴，儿女和谐的天伦之乐全部复活。儿时的我梦不到那车辙印里的艰辛岁月，却分明听到车轮之上满载的笑语，留连不去。

二

三十年。漫长岁月足以让车身朽烂，而那车轮作为时光的见证，坚实依旧。姥爷虽退休而心未闲，终日敲敲打打，直到一天，小小的我迈动蹒跚步伐奔到墙角，惊见停在那里的，一辆崭新的婴儿车。

所有和暖的春日，姥爷用小车推我散步。扶手上挂满他亲手绘制的认字卡片，车动风过，便发出簌簌的声响。街头所有新奇之物，将我的小眼睛引得忙转不迭；每当我读出一个单词，或者认出一幅车牌，

鱼儿有鱼儿的家——江河；鸟儿有鸟儿的家——树木；我有我的家——著名的轴承之乡——临西。

临西坐落在河北省的东南角儿，它历史渊源流长，在古代叫清渊县，后来由山东区划为河北以后，改名为临西。一提临西，大家第一想到的就是全国著名劳动模范吕玉兰。吕玉兰在当时功绩十分卓著，那时她才有十四岁，就当上了农业“合作社”社长，她带领全村群众战风沙、斗盐碱，开荒种地，打井修渠。她这种不畏艰险，不求回报，吃苦耐劳的精神是值得我们学习的。因为“幸福是奋斗出来的”，如今她所在的村——东留善固已经成为远近闻名的小康村了。

如果说吕兰是我们临西当代的著名人物，那么我们临西还有古代和近代的名人，比如路思令和周京胡。路思令生活在南北朝，是北魏名臣，曾任平东将军、金紫光禄大夫转卫将军、光禄大夫等职，在当时就有很高的知名度。周景湖是一位艺高而名不彰显的书法家，与国画大师李苦禅关系较好，周景湖一生醉心于书法颇具盛名，至今人们还欣赏他的书法，谈论他的事迹。

我们临西不仅名人盛名，风景也很美。最让人不能忘却的有两大公园，即北湖

春风温柔得吹开了又一页篇章，温暖里，透过枝叶的阳光像散地的星星，零零碎碎又编织了一段回忆。

记忆里熟悉的白天，小树抽出了嫩绿的枝条在风中摇摆。年幼的我托着腮，俯下身，摸摸仅到膝盖的树苗，用稚嫩的语气问：“什么时候它才能长高呢？”时间的轴承从未停下，不动声色的旋转着，不留痕迹却依稀可见它沧桑变化，昔日的小树已经与房屋比高。一个熟悉的身影托着腮，仰望大树，沉稳有力：“还真是越发的高了！”

历尽四季轮回，万象更新，不变的是它向上的心。它终于立于天地之间，扎根于泥土之中。似身怀大志的青年，沉稳，热情，有着不变的初心和执着的追求。轻风徐来，叶舞其间，又仿佛落落大方的少女，枝头的叶的尖端，在眼光下闪烁着动人的光璇，地上的光点，迷离而梦幻，飞过的小鸟为其祝贺，漫步的蝴蝶为其鼓掌，那份喷涌而出的自信和快乐深深地震撼了我。

我不禁陶醉于其中，直到脖子酸痛才渐渐将目光转移到别处。多年来长势依旧，仿佛要与天齐高。虽不似寒梅凌雪的傲然之气；不比青莲出水的淡雅纯洁；不胜菊开遍野的闲适之意，但它的那份坚持依然震撼人心。忍不住再次抬头看看那被岁月留下淡淡痕迹的枝条，蓦然发现荣耀的背后却是一份艰辛。我仿佛看到风咆哮中，雪愤怒里，雨侵

从古至今的贤人，无论是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，还是“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，都认为人不能没有自信。自信犹如润滑剂，让人生事业的轴承运转得更加高效；自信犹如那渡河的小船，帮助我们到达成功的对岸；自信犹如沙漠中的一瓢清水，给予我们希望与动力。

自信能够对人产生很好的积极作用。北宋年间，大将军狄青奉旨征讨南方叛军。一路长途跋涉之后，士气低落。狄青看此，就拿出100枚铜钱，对将士们说：“如果把这些铜钱扔在地上，钱面全部朝上的话，则是有神明相助，这次出征定能够打败敌人。”在千万人的注视下，狄青把铜钱全部抛到地上，这100枚铜钱的钱面竟然都朝上。顿时全军欢呼，士气大振。由于士兵个个认定神灵护佑，战斗中奋勇争先，于是，叛乱很快被平定了。其实，哪有什么神明？狄青只不过是把所有的铜钱的两面都铸成了钱面，才会发生如此“奇迹”。真正保佑士兵们的是他们自己对自己一定可以战胜敌人的自信。自信是一粒生命的种子，深藏在人心里，随时都可能发芽，并开出绚烂夺目的花朵。自信是一个人心中的灯光，时刻照亮着人生的坐标，辉煌着人生的过程。

然而，自信固然是好，如果是过

我会吹黑管、我会跑步、我会跳绳……但我最拿手的是抖空竹，这还得从一年级第一节体育课开始说起。

这节体育课上，黄老师开始教我们抖空竹。老师让我们把空竹放在地上，白色朝向自己，这是轴承的位置，便于抖起来。再把空竹绳绕空竹一周，然后上下摆动着抖了起来。一开始，我有些手忙脚乱，有时空竹刚转起来就一下子“死”了；有时绳子打结太厉害，拆也拆不下来；有时好不容易抖了起来，不一会儿，空竹又绕了起来。于是我去找黄老师，黄老师说：“你只要静静心，慢慢地、缓缓地抖动，就可以了。”我认认真真地按照老师的要求做，空竹果然转了起来，像个飞舞的风火轮。

以后当别的小朋友在外面荡秋千的时候，我在樱花树下专心致志地练习着空竹；当其他小朋友去野外踏春的时候，我在院子里坚持不懈地练习着空竹，当夕阳西下，别的小朋友纷纷回家吃饭时，我还努力地在练习着空竹。后来我越练越熟练，越抖越快，现在我还学会了很多很多本领，其中我最拿手的是空竹上抛了。

我通过努力地练习，成了抖空竹的小能手。

共享，是一根纽带，它连接着人与其他。

共享，一根连接着人与时代的纽带。在科技飞速发展的二十一世世纪，“共享”已成为人们所熟知的话题。它标志着科技的发达，标志着时代的进步，同时也标志着这是个与旧时代截然不同的崭新时代。它连接了人与科技时代，让科技就在我们身边——大街上，随处可见那一排排颜色鲜明的共享单车，那充满了朝气的颜色，就是新时代的颜色，朝气蓬勃、充满生机。它连接了人们与新时代。

共享，一根连接着人与便捷的纽带。在一首快节奏的“城市生活交响曲”中，共享资源就像是其中一段抒情的旋律，如《摇篮曲》一般令人感到舒缓，给这首生活乐曲增添了不一样的韵味。在生活节奏极快、做任何事都不甚方便的时候，共享资源出现了。它就像一颗冉冉升起的新星，给人们提供了便利。只要按照一旁的使用说明做，各种共享资源都能轻易使用。街道上，也能看到许多使用着共享资源的人们。

共享，一根连接着人与和谐的纽带。现如今，随处可见使用着共享资源的人们。他们欢声笑语地去投入不同的生活。但无一例外，他们的生活都是那么地和谐。没有战争，没有死亡，没有疾病。虽然有着偶尔的不顺心与哭泣，但他们都会从难过中走出来，然后去迎接更美好和