迷彩腰带怎么系

也曾在过去悠然的三个月假期中畅想自己的大学军训，当时脑中浮现的一幕幕在现在看来，不免显得有些许不成熟。原先臆想的英姿飒爽，与训练场上那个汗流浃背，因站军姿而不停发抖的自我形成鲜明的对比，巨大心理落差的确让人难以接受。但每当险些放弃，我都会低头看看自己身着的这套迷彩服，也正是这寓意着太多太多的不普通的迷彩服，给初入大学，伴着尚未褪去的稚气，懵懂和憧憬的我，给我有些迷茫的青春，带来了那些我不曾有过的勇气和鼓励，让我不断坚持，不断进步。

一、是梦，不是痛

毋庸置疑，大学的军训显然比高中严厉的多，不管是在时间长度还是训练的长度上。因此，于我而言，军训给我的感觉不那么自由和舒坦。因为在高考后，我们迅速放下了繁重的学习负担，开启了“自我流浪，自我放逐”的一种看似合情合理而实质却如同自我堕落般的生活模式。但大学，是我们所有蕴藏已久的梦展翅腾飞的平台。而军训，则是我们大学生活的开始，我们梦开始的地方。

之前习惯了生活上的慵懒无拘，思想上的散漫不经。所以当我们把一个不合格的自己交托给我们的大学时，军训的必要性也就自然显露。大家普遍认为军训苦、累、痛。同样我也这样觉得。太阳的炙烤加之训练带来的腰酸背痛等各种不舒适，这于我们大多数人而言恐怕都称的

一次不同的经历，是我的人生中一级重要的阶梯。

来军训的第一天，刚穿上迷彩的我！开始兴奋了起来。

起初，教官给我们学习了军规，训练场上流下了我们艰辛的汗水，但是却给了我一份风雨过后的快乐。早上太阳还没有升起时，我们就要起床集合开始训练了。每天要在太阳底下暴晒，站军姿：腰要直，两手要贴在大腿两侧，两脚要分开六十度。后跟要贴紧，就是要这样坚持个五分钟、十分钟的。一开始我竟有些吃不消了，腿上的麻木消失了，取而代之的是一种酸疼，头上的冷汗渐渐从额头上冒了出来，过了十五分钟，头上的汗有黄豆那么大，一滴滴砸落在地上，似乎我的腿感觉马上就要断了，我紧咬着牙坚持着。一直都在不停地告诉自己：不能半途而废，坚持就是胜利！

接着，练蹲姿：一只腿立着地，屁股坐在另一只腿上，双腿的膝盖下能着地，刚一坐下，被屁股坐的酥酥麻麻的，别提有多舒服了，可是慢慢地，酥麻变成了麻木，时不时还有些颤抖，太阳底下我用意志执着。也许军训本来就是一种残酷的训练，那么以前我从未身历其境才会被军人那威风的外表所“蒙蔽”，从未想到过明艳背后是汗水与努力，可我在这次军训中亲身尝试过了，才觉并非为此，每一个规范动作的背后都藏着无数个时辰的训练。

然后，喊口号：你们准备好了吗？时刻准备着

为期四天的军训生活终于结束了，这是令人难忘的四天，在这四天中有苦，有累，有欢乐，也有收获。

八月正是烈日当头的时候，也是辛辛学子参加军训的时候，在军训的操场上回荡着一声声铿锵有力的口号，挺立着一个个端正威武的身姿……可是，这一切都已成为过去，只留下一段宝贵的回忆。在军训生活中让我最难忘的是练习站军姿，开始的我天真的以为站军姿不就是简单的站着不动吗？这种连三岁小孩都会的事情，我一定能做得很好，可是开始训练之后，我才发现事情并没有我想象的那么简单，军姿最能反映一名战士的灵魂，因此军姿也必须站的端正，站得威武。教官教导我们，想要站好军姿，就要做到抬头挺胸收腹，这看似是三个简单至极的动作，背后却要付出不知多少坚持的汗水才能做好。骄阳似火，教官带领着同学们站在操场上练习站军姿，所有人的衣服都湿透了，汗水顺着脸颊往下淌着，同学们必须做到纹丝不动，这需要的不仅仅是过人的体力，更需要的是惊人的毅力。

当然，军训也不仅仅是挥洒汗水，也可以收获欢乐，在紧张严肃的训练课程结束后，教官为我们唱军歌，讲部队里的趣事……教官和同学们早已打成一片，你一言他一语的闲聊着。闲聊过后，教官带领我们拉歌，那朗朗上口的顺口溜早已被

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

带着对未来五天的憧憬；带着对亲人的深深眷恋；带着青春的彷徨，我出发了……

炙热的光照在我的胸膛，顿时，我感受到了满腔热血。经过将近两个小时的车程，我们去到了那儿，只见一位七尺身、一脸严肃的男人站在训练基地门口。我被他的神情惊住了，好像老鼠遇见猫一样，害怕极了……这一件挺拔的迷彩服让我感受到它的威严与庄重，好像只要穿上它就身怀使命，充满战斗的激情。正当我意犹未尽时，教官马上给来了个下马威——站军姿。刚开始，我挺直身板站得很带劲、也很享受。随着太阳光的烤晒，汗珠从我的脸颊上一滴一滴地往下落，我的双眼渐渐地想罢工了，腰也不想干了，全身呈颓废状态。有的同学也体力不支了，个个背曲腰弯的。看似漫不经心的教官，立刻喝令我们站直身体。我怎么也想不到这才是微乎其微的“小把戏”。

晚上，我们都在七嘴八舌讨论上午的事情，谁知“惊喜”悄然而至了。教官大声斥道：“出来！给我趴下！”一开始，还觉得很轻松，过了许久，就感觉手如针扎一般疼痛，班长也有些难受了，将脚跪在地上。趁在夜里，教官看不到我们偷懒。一向不喜欢偷懒的我，汗珠又

儿时，每当我看到解放军叔叔穿上迷彩装，紧握钢枪，站立成一道美丽的军姿，就觉得他们特英俊、特潇洒。

羡慕之余，我就常常缠着妈妈给我买迷彩装，并且配上玩具枪。然后，我就学着解放军叔叔的样子在家里走正步。为此，我家相册里留下了我许多英姿飒爽的军装照片。

上小学后，我知道了少年英雄王二小。他一边放牛一边给八路军放哨，最后把鬼子带入了八路军的埋伏圈，自己却不幸牺牲。

王二小的抗日故事，深深地感动了我。

后来，我又知道了15岁的刘胡兰姐姐。她怀着对共产主义的坚定信念，视死如归，从容躺在敌人的铡刀下，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。刘胡兰的爱国信念，深深地影响了我。

我还知道了朝鲜上甘岭战役中的黄继光叔叔。在危险面前，他挺身而出，主动请战消灭敌人火力点，在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，他毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了一条通道。黄继光叔叔的英勇壮举，深深地激励了我

还有……还有……

这一篇篇英勇的故事，一个个英雄的壮举，从此在我幼小的心灵埋下了种子：长大我也要参军，我要穿上军装向他们那样，保家卫国！

现在，我成了一名九年级学生，参军这个愿望已经在我的心底深深地扎了根，发了芽。很多

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。