追求幸福的路上才是最幸福的

幸福是快乐吗？幸福不单单是快乐，它似乎还包含着一种身心畅快的满足感。

幸福由什么带来呢？据相关研究表明，幸福完全跟金钱无关，它只跟内心的满足度有关。

幸福是性爱吗？我们大多数小时候没有性也很快乐啊，看来它也不是。

有句话怎么说的：“幸福的人总是相似的，而不幸的人却各有各的不幸”。同时也有人说：“快乐是生理的，幸福是心里的”。这是什么道理呢？幸福归根结底是由心态决定的，不幸的人因为各种各样的诱惑产生了形式不同的心里疾病，这种解释对不对呢，还请大家参谋一下。

那这种心态究竟如何修炼呢？

我目前所知道的而言，佛对于心态的培养有非常好的效果，尤其是在静心方面。佛对于诸多不幸归结于欲，眼耳鼻舌身意，眼睛看、耳朵听、鼻子闻，舌头尝，身体触摸，最后归结到意识。都能看到贪嗔痴三毒，贪，贪恋世间一切美好的东西，殊不知最美好的东西是魔鬼，它能放大人们的欲，这里的欲实质上是指一切邪欲，正当的、符合正确价值观取向的那是我们所追求的梦想，所追求的目标，而达到目标所贪恋的享受即为欲，使人堕入身色犬马而不自知；嗔，愤恨，有了欲望，人便有了极大地得失心，斤斤计较，不会有“海纳百川、有容乃大”的胸怀，没有了胸怀，便

成功的花儿，人们只羡慕它现时的明艳。然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。幸福与追求是分不开的。

追求是付出，幸福是收获。

当一颗幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字——幸福。从此，它像每一颗幼苗一样努力地生长着，不向任何恶劣的环境低头。他不怕风吹雨打；不怕严寒酷暑。终于丰收的季节来临，它结出了美味的果实。

追求是精神，幸福是执着。

虫蛹在编织茧的同时，也编织着一个美丽的梦——拥有一双翅膀。它不断吐丝不断编织，不浪费一分一秒。终于在它几乎耗尽全身力气时，它破茧而出，灿烂的阳光照耀着它美丽的翅膀。然而它并不满足，仍然执着追求。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足，更不屑于一切阻碍它的困难。

追求是尝试，幸福是过程。

有追求就一定会有成果，但这成果不一定是成，它更有可能是某种感悟，某种接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它能让你品尝到失败后的痛彻心扉，也能让你体验到成功后的无限喜悦。

只要前方有路，希望总会出现；没有疼痛的感觉，怎能感知到甜蜜；无限喜悦并不是天长地久的，稍不留神便会让你回到起点。追求是一种尝试，无论你的成功与否，过程能证明你体验过

幸福，平凡又不平凡，像山谷里流出的淡绿色的风，清凉了燥热的灵魂，像书页里淡蓝色的雏菊，芬芳了历史的书简。

当你流亡漂泊数年，重新回到阔别的故土，步下飞机，年逾七旬的你艰难地俯身，掬起一捧故土的泥，那一刻你是幸福的。当你遭到社会的误解，同伴的质疑，回到避风巷的家，父母温馨陪伴与真切倾听，那一刻你是幸福的。当你饱经磨难，无尽风浪的洗礼后，你的意志陪伴着你，直到你登上最高的山峰，那一刻你也是幸福的。

但有的人认为，人的幸福由金钱来衡量。为了赚钱，他不顾友情，甚至最好的朋友都欺骗。他不顾亲情，父母、妻子、孩子都得不到他的关心和照顾。为了欺骗，他不讲诚信，坑蒙拐骗，从不知道什么是言出必践。最后，他挣了很多很多钱，认为此时此刻他是世上最幸福的人。但是，他的父母在凄凉中死去，妻子带着孩子离开了他，他在这个世界上，没有一个知心朋友。他“穷”得只剩下了钱。“黄金的枷锁是最沉重的贪污”即使最后拥有金钱，家破人亡妻离子散，那么终究他是不幸福的。

幸福应该是发自内心，而不是外界浑浊之物。在外奔波一天回到家有人给做好了饭菜；在外遇到困难有人安慰你，支持你；在面对所有背叛家人一直陪伴着你。平凡幸福皆是如此。

作为一个想拥有幸福的人

在这个世界上，没有绝对的对与错，因为我们都足够自私，因为我们每个人都渴望得到幸福，我们每个人都有追求幸福的权利。

没有人只会被命运捉弄，被上帝遗弃。因为我们都是为了情感而努力付出的纯粹的孩子。

在我们的一生中，我们总要用一些犯过的错来弥补我们的人生，让它不失色彩而更加的璀璨。

只要经历过才会懂得，才知道吸取经验，通往成功的道路。更要明白成功的含义，不仅仅是为了得到回报，更是要经历失败的过程，即使结局是不完美的，但也决不后悔，至少自己曾经努力过。如果只懂得道听途说，不自己经历，那么即使成功了也没有意义。

在成长的过程中，我们会在大大小小的过错中而慢慢变得成熟，渐渐懂得悔过和想要赎罪。

没有过错的人不是完美的人。上帝给予我们生命是让我们来接受人生的悲欢离合，而不让我们做一个永远单纯圣洁的天使。我们都是这个世界上上帝创造的独一无二的作品。

我们每个人在不久的未来，都能够得到这个世界上唯一的最高的幸运，不要害怕，不要担忧，你的幸福一定会来，只是它迟到了一点。

因此，我们每个人都有追求幸福的权利，每个人都有一份只属于他的幸福。

想拥有幸福，必须重视追求。追求像一艘船，负载着人们在生活的海洋中前进。失去了追求，人生就如航船失去了灯塔，幸福同样也会变得遥不可及。

追求是幸福的阶梯，离开追求，幸福只是一场幻影而已。想拥有幸福的人，必须从现在起步，努力追求属于自己的幸福的阶梯。

“在海的远处，海水那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣。”闭上眼，仿佛看到安徒生笔下那蔚蓝的迷人的海，那是美人鱼的故乡。那可爱的小美人鱼——海的女儿追求着自己永恒的幸福，为了她深爱着的王子，她愿意舍弃300年无忧无虑的生活和自己那动人的歌声。在她变成泡沫时，天空的女儿告诉她：“你已经成为精灵了，你若能继续勇敢追求幸福，你便可获得一个永恒的灵魂。”安徒生以清澈优美的文字抒写了一个令人感动的童话。这源于小美人鱼公主对幸福不懈的追求。

美国作家海伦·凯勒的《假如给我三天光明》是闻名世界的，可是海伦·凯勒并不是一个健全人，而是一个三岁时就患疾病而失去听力和说话能力的聋哑人。可想而知，一个聋哑人在生活中独立是多么艰难。但她却凭着自己那追求幸福的勇气和信念寻到了属于一个残疾人的幸福，为什么我们就不能像她一样追求幸福呢？更何况

人生百态，每个人都有着自己不同的幸福观。但我始终坚信：自己的行为才是真正的幸福。

幸福是什么？爱好虚名的人会说：别人的行为便是我的幸福。爱好享乐的人会说：我自己的感受便是幸福。而智者会说：自己的行为才是我的幸福。我愿做智者，用自己的行为来浇灌幸福之花。

那些依靠他人行为的幸福，终究是短暂的，终会像滥竽充数的东郭先生一样，被踢出幸福的范围。生活在别人的光环下，有没有想过光环也会远离、黯淡，当它真正消失时，你还幸福吗？

毕淑敏在《幸福的尺度》一书中有言：“幸福好似风暴过后海滩上遗下的贝壳，那是经历了考验的生命的礼物。”是的，幸福不是来无源头的，只有经历了自己行为的考验，幸福之花才会真正绽放。

幸福，其实是一种奢侈品，但它的价格不是金钱，而是自己的汗水。一代音乐巨匠贝多芬，年幼时就双耳失聪，但它并没有独自沉沦，而是始终耕耘于幸福的土地上，用自己的血与泪催开了幸福之花。当他谱写出一首首动人的乐章，当他站在自己辛勤劳作的土地上，望着满园绚烂的花朵，难道世界上还有比他更幸福的人吗？人们只看到他光彩照人的一面，却不知他为此付出了多大的代价。

幸福的小屋只能由自己来建造。父母终会松开双手，老师、朋友也会离你而去，你是唯一能陪伴你到永远的人。这间

天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

——泰戈尔

我总幻想拥有一个完美的人生，用鲜花和掌声充斥，用泪水和微笑装饰，用汗水和拼搏雕刻，我会因不懈追求而幸福着，因时常幸福而执著追求着。

“左岸”人生

有水就有岸，水总是抱怨岸阻碍了自己的自由；岸却说，我从来不想围困你，只想保护你。有黎明就有黑暗，黎明降临之前总伴随黑暗，那里就是人生的“左岸”咖啡馆，注定得尝尽各种辛酸，习惯苦味，才能与黎明相伴而生。那初生的旭日，蕴蓄着炙热的光芒，等待每一个可能去尽情迸发一切光和热。

“左岸”人生总有太多的激流险湍，冲刺了，尽力了，克服了，成功了，就能感到幸福了。

蒲公英的追求

某一天忽然留意到，某个小小角落，几株蒲公英似乎驻足已久，它们经历了所有同胞共同经历的过程，重新带着梦想找寻下一个“车站”。我不知道它们会飞去何方，是否曾经像我一样彷徨无措，找不到奋飞的方向。我很想帮助它们飘飞到远方的山岗，抑或是旷野，但我最终选择了放弃，我永远决定不了别人的未来，自己所选择的道路就得进行到底，因为那才是每一个人所追求的人生。而我，只需要放手让它自由，在对的时刻为这些个小生命

【篇一：我最幸福的时光】

幸福是一个闰好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福？人们理解各有不同。

“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明归隐的幸福；“会当凌绝顶，一览众山小。”这是杜甫成功的幸福；“常记溪亮日幕，沉醉不知归路。”这是李清照记忆的幸福……我最幸福的时光莫过于未上学时在外婆家度过的时光。

外婆家门前的场地上有一个大花坛，里面种着各色的花。一到春天，花坛里姹紫嫣红，沁人心脾。夏夜，我总爱坐在花坛边，那时候，我不止一次地做着这样的梦；我驾着一叶小舟，在银河里漫游，划进了金碧辉煌的月宫，见到了国色国香的嫦娥和活泼可爱的玉兔……在一望无际的星空里，留下了我无限的遐想。屋后，几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

池塘边最热闹。男孩子们有的静坐在被清澈的河水冲洗得光洁明净的石头上钓鱼，有的在池塘边的草地上翻跟头，竖蜻蜓，还有的摔跤。草地柔软而有弹性，比体育馆的垫子还要强，这简直是天然的运动场！我们女孩子有的倚在树干上看他们钓鱼，翻跟斗，有的捉蝴蝶，还有的在嬉戏玩耍…&he

幸福是什么？或许是一种感觉，使人快乐而满足；或许是一种心态，使人舒适而惬意；或许是一些行动，使人温暖而充实。其实每个人所认为并追求的幸福都是不一样的，但“幸福”的本质确实万变不离其宗的。肤浅的人对于幸福的定义仅仅局限于“自己的感觉”、“他人的行动”，但事实上，幸福是要通过个人“自己的行动”去追求的，除此之外，别无捷径。

如果将幸福建立在“自己的感觉”之上，丝毫不顾及他人的感受，那么这是一种极端自私冷漠的精神的体现。过分以自我为中心，完全享乐的态度或许可以给人带来短暂的幸福，但这种幸福感确实不真实的。极端自私的人无法融合于社会群体，因此这种虚无的幸福感将会很快消失，并且最终给本人与他人带来痛苦、折磨与伤害。时下流行一个叫做“公主病”的名词，就是说自我意识过强，时刻将自己当做世界的中心，别人都要为自己服务的一类人，这样得到的便是以“自己的感觉”为基础的幸福，不是真正的幸福。相反地，通过自己的行动追求得到的幸福才是真实的。我们给予别人关爱，付出真心，就会收获关爱与真心，这样得到的幸福才

虚荣者说：“别人的行为便是我的幸福。”享乐者说“我自己的感觉便是福。”可智者说：“我的行为才是我的幸福。”

事实正如智者所说，自己的行为便是自己的幸福，所以我们要关注自己的行为，从而增强幸福感。

然而反观当下，世间的繁华诱惑，使人们对于幸福的定义出现了偏差。有人爱好虚名，徒有其表。自己不愿付出努力，期待别人的成果，只寄托于占据他人的劳动成果，竟认为这是一种幸福。他们最终会如同佛塔顶上的老鼠，被虚假的幸福遮住双眼，最终会现实狠狠地抽上耳光。当他们不再享有光环，只能在黑暗中苦苦挣扎，真正失去了幸福。

有人爱好享乐，以自我为中心，不顾他人感受。典型的唯心主义思想，只活在自己给自己假想的虚幻世界中。每天灯红酒绿，烂醉不堪，从未对自己的生活付出过任何行动。当他们无知地糜烂在幻想中，怎能称之为幸福呢？

在这个物欲膨胀的社会，名利和享乐已经成为人们的最佳选项和终极目标。这便是现在所称低俗的幸福观，这些人并不会真正的觉得幸福。我们要树立起正确的幸福观。

首先，我们要学会正确看待名利与享乐。陶渊明不为五斗米而折腰，只愿自身回到田园，用双手创造幸福。林清玄虽极具盛名，但仍能放弃享乐，入山修行，向大师求