追求精益求精的匠心

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：&l

“你们闽南人真是豪！”

红砖白石，雕梁画栋，鎏金燕尾脊。恨不得将皇室都挪为民用，连拜神都用金。这是耳中听说的闽南，别人口中的泉州。

然而，红砖青瓦是真，人却不能仅用一个“豪”来概括。

楚王那位妃子为家乡全府争取了“建皇宅”的权利，想来难免遭他乡闲语。可闽南依旧是以泉州为中心，“红”了开来。人们并不在意流言，反而细心钻研筑房之法，一心愿让红砖在泉州的土地上焕发特有的生机。于是“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，红砖上淡淡的墨痕渗入砖缝，却是历久弥新。道道昭示着匠人烧制时的精心，叙说着匠人垒砌时的新心。精力便在于此了，更无所谓流言。

反对一个“豪”更是有千万般的证据，佛堂案上除了四处可见的香烟燎绕，还多了百合花的清香。寺僧摆上尚含露水的花束，清露欲备向人间倾注甘霖。信仰与花香相和，独此一处。就连供奉所用的金莲，都只是镀金罢了。妇人亲手折叠，于是莲花瓣瓣生姿，于佛前生辉。何来粗俗之豪？全乎是诗与远方。

移步于大厝户下，木雕石刻憾人心。细若柳叶的人影，轻若蝇翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飞弦。灵然若可动，又脆弱得仿佛

泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。

无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕？

光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料；有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。

战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压汉人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出；外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。

闻声而来——匠艺空间。

到了这里，自然想做点手工。就近，去了木艺教室。门边有个架子，上面都是些样品。我想了想，做个平安扣吧。也不知道为何做这个——一个只能装饰的小玩意儿，反正只是体验。

正值傍晚七时，趁着天的最后几丝光亮，开工。

老师讲解了一番，然后递给我锉刀。我抖着手接过，小心翼翼地锉了起来。我锉得很慢，也不怎么圆润，没过多久，便出了点差错——本应圆的边成了方的，真是开端不利。我轻轻地在上面继续锉，锉得都有些不耐烦了，变化却不大。锉了好一会儿，终于圆了起来。没等这关过去，又是一大难关——手酸。这使我不得不常常抬起手来休息，因此速度更慢了。我想尽各种办法解决，可酸痛依然纠缠着我。正当我与手酸做斗争时，差错再次找上了我。我没有把曲面处理到位。这个错误可不是那么好修改的。一开始我还耐心地去改正，后来干脆放弃修改了，甚至，有了不想做下去的念头。我放下锉刀，仔细地端详着这个什么也不像的木块，我越来越想放弃。但我又想了想做完后它的样子，那丢失的信心又一点点的、一点点的回来了。我重新拿起锉刀，快速地锉了起来。终于，老师告诉我，锉得差不多了。我挺高兴。可夜渐渐深了，不

春日之花，不拘于他人赞誉，不断生长，才现秋日更为丰硕的果实，深山泉水不止于他人的惊叹不断前进，才现更为波澜壮阔的汪洋，盛誉之下，人要精益求精，如此才不负人生。

盛誉之下，多些自可是自己发现不足，从而精益求精，赞美给每个人自信和勇气，但过度的赞誉，就像潘多拉的魔盒，无形之中让你坠入自满深渊，从而止步不前？你是否有慧眼识破自满的陷阱，再创辉煌？尚需借助自己的力量。孔子曰：吾日三省吾身。为人谋不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子的自省使他常常检讨自己，发现自身的不足，从而在仁义礼智信的基础上达到极致，成为千古第一圣人。福楼拜写作，写一行空三行便是为今后的自行留下纠错的余地。巴尔扎克的书，即便已经出版，也会自我反省，找错不断订正，于是他们的成就斐然。盛誉之下，仍需自省，这样你未来的路才会不断延长。

盛誉之下，多些严格恪守，可使自己时刻警醒，从而精益求精，对自己的严格要求，是对她人最大的尊重，放纵是老虎，一不留神便会毁了自己。培根在文学领域，可谓成就巨大，但它作为法官便收受贿赂。别人的待遇，令她有些得意忘形，对自己的放纵令他终生为人诟病。拥有赞誉的并非凡人，都是大咖，而那些公众人物更需对自己严格要求，若像房祖名，柯震东那样轻易放纵自己，不是置自己的前程

暑假，我参加了扬州夏令营，经过长途跋涉，终于到了扬州。

第一天晚上的“森林之夜”活动，有一个寻找荧光棒环节。找到后老师要我们拼一个“匠”字，并教导我们搭建树屋要学习匠心精神，精益求精，做出每个树屋的特色，创造好的作品。

搭建树屋是这次夏令营的主要学习任务，搭树屋首先要学会拧螺丝。用螺丝刀吸住螺丝，缓缓地移动到需要拧的地方，接着猛一下子刺进木头，然后顺时针旋转，直到拧不动为止。可说来简单做来困难，第一颗螺丝刚拧进去一点，便歪了，卡在了蝴蝶扣上，怎么也拧不进去了。我打算逆时针旋转，把螺丝转出来，可螺丝已经歪了，怎么也拧不出来，这可怎么办呢？本来我觉得就放哪儿好了，大不了把别的拧紧一点好了，但昨天教官教导我们要有匠心精神的话在耳边响起，遇到困难不能退缩，要去想办法解决。我记起老师教的拔钉子方法，就去找来两脚榔头，用一头夹住螺丝，利用杠杆原理，费了九牛二虎之力，把螺丝给拔了出来。拔出来的螺丝再按要求重新拧进去。

不知不觉地，太阳爬上了头顶，汗水一滴一滴地从头上滴到木头上。木头上印着我们的汗水，衣服彻底湿了。大家都很想去休息一下，喝口水，但大家都想有一个完美的作品，于是我们忍着炎热，一刻不停歇，一个上午就过去了

走在成长的路上，我们有很多期盼：期盼前路顺畅，期盼快快长大，期盼阳光雨露，期盼光环四射。走在成长的路上，我们会经历种种考验：为一次挫折而耿耿于怀，为成绩不理想而怅惘苦恼，为一时失意而痛哭流涕。走在成长的路上，快了与痛苦都将化为天空中的繁星，点缀我们的人生，唯有追求长伴于我们左右，陪我们一路走来，陪我们成长。

正是源于对足球的追求，贝克汉姆才能凭借着一只简陋不堪的破轮胎，练成了为人称赞的长传绝技。对于任何人来说，拥有一个破轮胎都不是难事。贝克汉姆之所以能用它练出超一流的脚法，并不是因为破轮胎中有什么奥秘，而是因为贝克汉姆对足球的热爱，是因为他坚持不懈的追求。这种追求促使他不停踢，不停射门。这种追求使他获得成功。

曾经有一位拳击手，有一次参加比赛。赛前，他得知他的对手是几年前打败他的一位拳击手。顿时，他完全失去了比赛的信心。教练得知后拿出一幅拳套，对他说：“这是你的拳套。”他一看，是一幅很小的拳套，是小孩子用的拳套，这是你十年前还是一个小孩子的时候用的拳套。“十年过去了，十年后的你因为不断追求而强大，再也戴不了小手套。同样，几年前，那个拳击手打败了你，他打败的是几年前的你。而现在，你再也不是几年前的你了，而是一个更

人人都想过好的生活，想要成功的事业，有这样那样的理想和抱负。然而生命在一个方面极为吝啬，它不肯无缘无故地给予，哪怕是一丝一毫。

我的爷爷在家务农，是地地道道的农民。虽然我没见过爷爷播种收割（我们在节日里才回家），但从他黝黑的皮肤和手上厚厚的老茧就能看出那种面朝黄土背朝天的生活所留下的印记。他是一个平凡的乡村老人，但从他口中讲出的以前的经历也充满了奋斗和传奇。在文化大革命时，爷爷曾当过生产队的副队长，由于队里有人故意消极怠工和由此引发的杂七碎八的事，只有二十几岁的爷爷年轻气盛，只身离开家乡去了千里之外的哈尔滨。这即使在今天也算是很有闯劲的了。去了之后，人家给他安排做清洁工。爷爷思来想去，觉得做清洁工有点窝囊，便再一次踏上火车回到家乡。之后他设计了我们村的改造布局，甚至在年龄不小时还率领着临近几个村的石匠到外面包活。

爷爷就靠这些从一穷二白到了生活小康，他虽不懂教育，却教出了我们村中第一个大学生。他对生活有不懈的追求，就像对石匠活的精益求精一样。

爸爸是我们村的第一个大学生，虽然不是名牌大学，但也算是开了个先河。他一直说自己很笨，上高中数学物理怎么都学不好，于是去学了文科。但我曾见过他上高中和大学时的几本本子，里面抄满了名人名言、诗词、文章，这大概就是

一天，英国著名纸媒《星期日泰晤士报》记者采访英国当代雕塑家卡普尔，请教他当好一个雕塑家的秘诀。

卡普尔说：“其实，根本没有什么秘诀，我个人的体会是，要当好一名雕塑家，只要做到两点就行了：第一是要把鼻子雕大一点；第二是要把眼睛雕小一点。”记者不解地问：“为什么要这样做呢？如果鼻子大眼睛小，那雕出的人像岂不是太难看了吗？”卡普尔对此作了解释：“鼻子大眼睛小，就有修改的余地啊。你想想看，如果鼻子大了，还可以往小里修改；如果眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子雕小了，就再也无法加大了；如果眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”

我原本相信，每个人都是天生的完美主义者，还带着一些急功近利的心态。因此，当我得知就连卡普尔也坦承“留有余地”的意义时，我吃了一惊。

我以为艺术的最高境界是一气呵成；我以为艺术家的最高标准是坚持本源一如米开朗基罗；我以为每个人的最大目标是在第一次就成功……

然而这些“以为”一到了卡普尔这里，都灰飞烟灭。细想来，一味地“精益求精”，“一杆进洞&rd

时光是匆匆逝去，不会让我们这些过客有一丝的停息，也只有那些回忆会成为我们闲暇时用来幻想的最美好的东西。紧张而又辛苦的军训生活早已过去，但却无法忘记那一张张认真的脸庞，无法忘记教官一声声亲切的叮咛，无法忘记操场上挥洒的汗水，无法抹去皮肤上黝黑的痕迹，但最无法抹去的是灵魂深处的成长与情感。所有的一切，仿佛都在上一秒发生，蓦然回首，却发现那也只是一片幻想的烟云。

时值初秋，正是军训的好季节。随着我们如雷的掌声，教官们为我们带来了军体操的表演。他们整齐有力的动作，饱满的精神，严格的纪律深深地震撼了我们。他们给我们展现了军人的真正风采，也给我们展现了军人的伟大魅力。我突然对未来的军训生活充满了期待。

每日的上、下午，我们都会伴着紧急集合的哨音，飞奔进我们的集合场地。随着一次次的集合，我们不断进步，从原先喧哗吵闹的过程，到如今的寂静无声；从原先的慵懒放松，到如今的紧张急促；从原先的5分来钟，到如今的两三分钟。我们经过提醒，不断改变，从而有了如今的“成就”。我想我们每个人都有自己的潜力，每个人都有自己的才能，不是没有，只是不愿，一旦抛弃一切借口，便皆有可能，你的人生由你做主。所以，我们学会了努力，学会了不懈怠，更学会了认真和愿意。

军训的