送别王维拼音

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

我总在一次次送别中失去些什么，又得到些什么。

六岁。我抱着我的新玩具——一只有着长长耳朵的毛绒兔，爱不释手。妈妈的声音从厨房传来：“吃饭啦！快洗手！”我丝毫不理会，依然和我的兔子说着悄悄话。妈妈喊了几遍却不见我的人影，生气地走进房间，“残忍”地夺过我手中的玩具。我怒了，立刻以眼泪还击。妈妈哄着我：“乖宝宝，吃完饭再玩好不好？兔子先给妈妈。”我依依不舍地松开手，用无比忧怨的眼神目送着妈妈拎着我的玩具一步步走远，心里想着：等我吃完饭，一定要把它抢回来。

那时，我天真地以为这就是世界上最残忍的送别。

十二岁。外婆从此离开了我的世界。我对外婆的印象就只能停留在那张黑白照片上有着和蔼笑容的慈祥老人了。葬礼在四月，那个诗人笔下最残忍的季节。我茫然地听着周围的凭吊声，眼睛酸胀却流不出一滴眼泪。外婆真的走了吗？世界上最宠我疼我的人，陪伴我所有童年时光的人，就这样走了吗？甚至来不及告别，那粗糙而温暖的手牵着我的场景仿佛还在昨天，结果你就变成了回忆，退出了我的生命。我看着那个承载着外婆一生的长方形盒子渐行渐远，心仿佛缺失了一块，再也无法完整，一直压抑在心中的情感瞬时迸发，泪

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

时间：唐朝的某一天。地点：古都咸阳的某一个客栈里。著名的诗人王维正要送别他的朋友——元二。

那天早晨，下了一场雨，细细的雨丝把地上的尘土洗净了。雨滴如同一颗小小的宝石，“啪”的一声，雨滴就像花一样绽开。打在皮肤上，清清凉凉的。

在一座古色古香的客栈旁，一排柳树抽出了新的枝条，如同一条长长的辫子，在微风中轻轻摇动。“沙沙沙，沙沙沙”，柳树甩着长长的枝条，开始了大自然的交响曲。

客栈外，元二的马车，已经准备出发。

客栈内，王维和元二正在喝酒告别。

他们举起酒杯，一杯又一杯。王维想起了曾经和元二一起柳树下吟诗作对，在戏院里看戏说笑，在洒馆里饮酒作乐人的情形，不禁热泪纵横。

王维端着酒杯，又看了看元二，醉昏昏地说：“你走了以后，我们可能再也见不到对方了，把这杯酒喝了，到了安西就没有我这样的老朋友了。”

“兄弟，我会永远把你记在心上的。”元二略带醉意地回答。

喝完酒，元二上了马车，就这么走了，就这么慢慢消失在长安古街道中。

王维看着马车渐渐行远，多么希望马车能够多停一会儿。当马车消失在他的视线之外，借着酒意，王维在墙上写下了这一首诗：

送元二使安西

渭城朝

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

亲离

夏，尽了尾声；叶，渐渐枯黄。这样略带萧条的季节，注定面临着送别。教室门口的她，仍旧徘徊着，躲在墙边，逃离着我的视线。我回头张望，一抹黑影使她暴露了，我走近，倚着门槛：“妈，你回去吧，我会好好的。”这句话略显酸涩，她实在拗不过，整了整我的衣领，掸了掸我衣肩的灰尘，艰难地转了头，大步流星。我站在门外，看着她：微卷的头发散落两肩，头顶的几簇白显得发亮，微微瘦小的身子一晃一晃，幅度不大。我禁不住一笑。她停了，在楼梯口，忍不住地回了一下头，看着我，眼神中有担忧不舍，含着一丝泪光；我强忍着点头示意，透着一丝失望；她机械地转回，毅然决然地留下一抹背影。

所谓送别，就是当我的世界里只有她的一抹背影时，原以为的洒脱忍耐都化为了伤感与不舍。

友别

摄影机“咔嚓”一下，记录下了我们的回忆。一张张笑脸，多少美好。终于曲终人散，我们渐渐远离。毕业那天，我们都没有流泪，还是一如既往地疯，疯狂地互抹奶油，你追我赶，教室里满是笑声。钟声响起，最后一次去水龙头下洗脸，你泼我，我还你。背上书包，关上灯，走出校门，你走向那头，我走在这头。我们远远地看着走着，谁也不忍回头。我停下了，你仍走着，衣襟还有着我抹给你的奶油。你扎着马尾，头发随

轻撩起一缕情思，任其在风中飘扬。那淡淡的别意，是明媚的殇。

第一次真正意义上的送别是在小学的时候。我与朋友相伴，走在放学必经的路上。本是揣摩已久的话，终是停滞在喉头，哑然无言。难舍的别意萦绕，无言，是因为我们都知晓，走完这条路，我们便就此分隔异地。无声的默契，不长的小路，却被我们刻意的拖延而尽显漫长。曾有那一秒，我希冀时间就此停格，停留在那一瞬。然而，我们终是站在了路的尽头。她转头望向我，扯出一抹涩笑。然而，我却从她的眼底读出难掩的伤感。“以后要常联系……”她说。“嗯！”无需多言，心已是了然。难言的情愫在心底膨胀，我伫立原地，目送她的背影在夕阳下拉长，拉长，而后逐渐消逝在街的拐角。落日的余晖，碎落了一地的感伤。

要上高中了。我立在家门口，一口皮箱旁。高中，新的开始，却也意味着，我要真正独立了。是即将展翅的兴奋，抑或是隐隐的别离之痛？我说不清楚。只知道，这个家，我终究是要离开了。“在学校不比在家，学习重要，但也要注意身体。还有，要跟别人好好相处……”，母亲在检查了多遍我的行李后，拉住我的手，一遍一遍重复叮咛。“

小时候，送别是一缕烟霞，它吹散在原始的记忆碎片中，大人们用善意的谎言来止住我机械的哭泣；渐渐长大，送别是一块黑色的痂，我知道疼痛，却能在它脱落之时，慢慢愈合，不再疼痛；现在，送别是一弯浅滩，我虽至求穿渡，但却愿伫守原地，它有种静谧的美丽。

我一直都相信，相遇相守是上帝莫大仁慈的恩赐，而离别是暂且必然的插曲。等到送别之日，即使有些许的哀伤，却也欣赏。

"日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠"。身着长衫的孟浩然，站在江边，捋须凝望，看着客船渐行渐远，心中不免有些苍凉，送别友人，迟迟不肯离去，"请君试问东流水，别意与之谁短长？"李白轻声吟叹，端起酒杯，袭来柳花香，怎知，这绵延的愁思，滚滚的长江之水都望尘莫及。惜别故人，留恋悠长。"执手相看泪眼，竟无以凝噎。"多愁善感的柳永，用简单的文字勾勒出一幅难舍难分、相顾无言的画面，这依依惜别之情，却也叫人刻骨铭心。

送别，古之圣贤表现出一种淡淡的哀伤，可这种情感却哀伤得幸福，他们得到的是一份人类至纯至善的真情，我看着他们的文字，觉得是那样的亲近。我为了解这样的情愫而感到庆幸，并且，享受其中。

生活中，我们用心地去交朋友，真诚地沟通感情，可我们终不能一生结伴而行。太

呵，属实也是读过太多关于送别的诗了。

《送元二使安西》，《赠汪伦》，等都是在心头早就岁月悠久。古人送别的是什么？是一顿无忧无虑的月下独酌，还是朋友几人，高朋满座？或许临行前是畅饮，最终还是要伤心一阵的。

想当年，韩愈因指责皇上崇拜舍利子，而被贬为潮州刺史。临行前，没有人敢送别，他孤身一人上路，才悲到“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。是啊，一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。无人知冷暖，无人送别，又怎能不会勾起人哀思呢。

何事秋风悲画扇！

临行前，几经落泪，却又不得不踏入征途。皆体验过离别的伤痛，最后免不了是要大哭一场的，多想像龙应台一样，能够在后面远远的地观望，而不是让伤心占据大半。

“黯然销魂者，别而久矣”。古人送别可以说是雅俗之趣，相见不易，一别不知多久。在南蒲唱支骊歌，灞桥折条杨柳，都很有意义。

所思在远道，送了后又可能会慢慢惦记着他，直到相逢。

重逢的场面才叫感人，不是我电影看多了，而是人们总是会把埋藏已久的记忆翻出来。有时已经淡忘了，却又想到了以前对我的点滴之好，不觉泪如泉涌。这是才不会伤感，嗯，与失而复得相比，感情强烈多了。

不愿送别。

我不愿送人，也不愿人送我，对于自己真正舍不得的人，离别时总会感觉想起了炸雷，让心