遥远的绝响阅读理解

不是所有的风流，都显得壮丽而又难以触及。

称此独为“魏晋人物晚唐诗”，绝不为过。

魏晋之风流、魏晋的洒脱与不羁，魏晋的处处透着锒铛之气的“潇洒”，之所以独特于现世，或许是因为余秋雨先生在文中所说的，它诞生于“黑暗、混乱、血腥的挤压”。

先是阮籍，他那种难以掩藏的文化感、历史感，在魏晋这个纷乱的时代与无数的鲜血与头颅碰撞、融合之后，超脱出一个更有标志性的洒脱的形象。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”当他驾着木车悠闲游荡，在绝路前眼眶喷涌而出热泪的时候，那必然不是悲哀于无路可走。那是一种错杂而浑厚的情感，是一种找寻，是只哭给自己听的来自心底对现实对生活最为真实的嘶吼。他的狂放、他的不拘礼法，至今都难以被人接受，可何尝不能试着去效仿他在穷途时的大哭呢？不是所有人都能够真实地面对并释放自己的心思，不是所有人都能够在末路之前长叹一声“时无英雄，使竖子成名”。我们不懂他究竟此言何意，但我们懂他的充满寂寞感的豪情——那蕴藏在面向天地之间一声震颤万物的长“啸”中的厚味。他不想做英雄，因而他只叹英雄，叹这纷

春水汤汤，流水逐花，何处青衣辗转，声动京华。

有一种声音，清亮婉转，声声动情；有一种身姿，婀娜娉婷，列翠如松；有一种神情，顾盼生辉，眉目含戚。有一种文化，历经千年，跃过时光，经久不衰，它的名字，是戏曲。

方寸舞台演流年，华裳轻旋唱浮生。戏曲拥有这样的魅力，苍生百态，人情冷暖，功业仕途，爱恨痴嗔等种种情意，皆在那凌空吊楼上一一展现，古往今来，多少文人骚客因它而泣，为它而嬉只因戏曲它包罗万象，容纳千景。浓妆的旦角朱唇微启又合，不经意间唱出多少人间惆怅。

戏曲文化博大精深，源远流长，一折戏中蕴藏无限历史，在那出世人皆知的《霸王别姬》中，虞姬站在荒郊仰首凝望月华，她心中百转千回的思绪被那如水的月光理好，获得半刻清明，她思索良久后幽幽叹道：“云敛清空，冰轮乍涌，好一派清秋光景。”汉军临营，四面楚歌，她一介柔弱女子，未觉命途多舛，不思今后运势，只感这天地美景如斯，只念那情郎情深至此，最后她以剑刃自戕于霸王面前，万般柔情都化作一抹血痕永随霸王。如此史料，如此唱词，如此情怀，怎能不叫人心动，不叫人喜欢。

戚戚然的戏剧数量不少，可用来缓冲伤悲的喜剧也数不胜数，王实甫的《西厢记》结局就十分美满。赴考的张生对崔莺莺一见钟情，这个官家小姐巧笑倩兮，美

凛冽的北风呼啸着拍打窗户，雨点淅淅沥沥，飘忽不定地进入窗内，洒在了我的桌前。

趴在桌上，还未定神，就恍惚记起今日上课老师所为我们介绍的魏晋南北朝——一个真正的乱世，而我心口堵着的，却是敬佩、无奈与惋惜。因为在这样一个黑暗的时代，却出现了一批名副其实的英雄，播扬过一种烈烈洋洋的生命意志，可当英雄逝去以后，人民又利用种种手段策反，谋害，反而成为了时代的主题。

而嵇康和阮籍，就是不得不被提到的当代的英雄。

阮籍，字嗣宗，性颇狂傲不羁，是建安七子之一的阮瑀之子。阮籍少时常有济世之志，但在看清现实的无奈和生命的无常之后，便以隐逸为旨趣，每日以酒为嗜。

阮籍在政治上则采取谨慎避祸的态度，以保全身。史传司马昭欲篡权夺位，需大臣书写一封劝谏魏帝自行退位的谏书。大臣们深知这是件对魏不义的事，便将其推给了阮籍。阮籍也知此文不好写，无奈之下便整日饮酒，不管他事。临到用时，司马昭差人去取文，却发现阮籍已是酩酊大醉，正趴在桌子上呼呼大睡。使者大急，叫醒阮籍索文。阮籍醉眼惺忪，取出纸笔，临场发挥，借着几分醉意将《为郑冲劝晋王笺》一气呵成，文辞清正，令使者叹为观止，阮籍醉酒成文的故事也由此传开。阮籍爱酒，更善醉酒。因为“醉酒”是他在

我记忆深处总会在夜深人静的时候浮现出那道遥远的眼神，是那么的忧愁，那么的引人深思。

那是三年前的一个夜晚，雷雨交加，我正在同学家玩。突然，一道雷声惊醒了我，我望着天空，升起一股悲凉之感，使我有了种谋杀时间的冲动，我急忙跑着，也不管雨点滴在身上的湿润感，只为赶快回家，争取赶在妈妈之前回到家。可当我冲到家时，妈妈已经回来了。我爬上窗户，看到了那忧愁的眼神，我也不知道哪儿来的勇气，迅速按响了门铃，随之而来的是妈妈的喜悦，她当时并没有说些什么，只是看到我这副模样，便立刻将我”烘干”。

妈妈的眼神永远是我最好的镜子，使我意识到自己的错误。

还记得有一次在上课的时候，我正在与同桌津津乐道的讨论到寒假趣事，老师在黑板上讲着考试题目，我根本没注意听，一直在说话，越说越起劲，声音也逐渐的变大，讲台上写粉笔字的手停了下来，转过身用犀利的眼神望着我，全班也停止交流，齐刷刷的望向我，我感到十分诧异的时候，往四周一看，脸刷的一下就红了，我望着老师那犀利而又深邃的眼神不禁垂下了头。

老师的眼神，是那么的严厉与温柔，我永远忘不了那深邃的一瞥。

感谢生命中有这些遥远的眼神，使我意识到自己的错误，意识到自己的不足与缺点。这遥远的眼神如同人生的灯塔指引我勇敢的前行

余秋雨先生天的文采是毋庸置疑的好。看似不经意间所记录的点点滴滴都蕴含深意，余先生华美的词藻令人折服，但藏在华丽背后的平凡更令人敬仰。

第一次读这本书时，一种无力感向我扑来，他的文字太过沉重繁复，对于当初的我丝毫没有吸引力。在随着知识的积累，我才慢慢了解它。它没有掩饰自己的感情，完完全全地倾注其中。

漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩的味道，一种苍老后的年轻。

他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边境。他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是它悠久灿烂中华文化的苦苦求索。

他写道：“每到一个地方，都有一种沉重的气息笼罩着我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。我猛然间想到，现在的城市却是流光溢彩，比东海龙宫还要华丽。各色各样的汽车射出炫丽的光芒，不时刺痛着我的双眸。满天繁星的夜空消失了，只剩下一片暗红，压抑的灰蒙蒙使人的心也变得苍白起来。

守望了不知多少世纪的月亮也许看不惯这本末倒置的画面，不知躲在了哪里。再也听不到月下游子的低吟和佳人的浅唱，只有无数戴着面具的现代人在没有月亮的夜晚忙碌着。人类最珍贵最美好的东西——感情，会不

【篇一：最遥远的距离作文】

“世界上最遥远的距离

是鱼和飞鸟的距离

一个在天

一个却深潜海底”

——题记

有人说这个世界最遥远的距离是生与死的距离，是同根生长的树枝，却无法在风中相依，石象湖瞭望的星星，却没有交汇的痕迹，是明明知道彼此相爱，却不能在一起，是你不懂我的深情，咫尺却在天涯。

然而泰戈尔却说在这个世界上，最遥远的距离是鱼和飞鸟，鱼在海底仰望天空中的飞鸟，而飞鸟在天空中俯瞰海中的鱼。日日如此，飞鸟想告鱼他的爱意，可鱼理解不了，鱼想告诉飞鸟它的爱意，可它不会说话，鱼和飞鸟彼此相爱，却又注定彼此失去。

我曾经看过这样的故事，一个男孩，一个女孩，他们相恋了，然而种种原因，他们无法在一起，但是他们依然坚信只要彼此相爱，就能在一起。在他们恋爱的日子里，他们每个月都要穿过大半个中国才能相见一次，这样的情况维持了五年，五年后，男孩的母亲去世，男孩父亲为了求男孩放弃女孩，给他找另外一个女孩结婚，在男孩面前长跪不起，男孩在压力之下去找女孩，并告诉他想与她私奔。

然而却不同意，因为他们身上所肩负的重任，不能，也不允许他们私奔，男孩需要照顾她年迈的父亲。女孩需要照顾唯一的亲人，他们在樱花树下，交换信物，男孩将传家宝给了女孩，告

我站在泥泞的路口。

眼前是大片青葱的麦田，麦浪翻滚着的尽头，模糊的线条勾勒出一双清澈的眼睛。我努力捕捉，再望却是繁华的道路，没有温度的码头……

我站在这头，她站在那头，这是我们以前的距离。现在的距离，需要穿过人海、山海、城海才能度量，或许在生活匆忙的节奏中能够遇见也只是形同陌路，那就让我将这记忆中被时间冲刷的“遥远”再次清晰起来吧。

奶奶家有片田野，不过已变成别家的了，每当我路过的时候都会变得越加伤感，田野终是失去了生机。

我曾经和一个姑娘在这窄窄的田园小路上追打着，嬉笑着，伴着这里从青到黄、从幼苗到果实、从播种到收获。她家和奶奶家就隔着这片田野，从两端可以望见彼此。这里的玩伴少，我和她渐渐熟络起来。有时候，我们就以大声呼喊的方式交流，声音穿过茫茫原野，拂过颗颗麦苗，随着风传入耳朵。她爱笑，有时候莫名其妙地就笑起来，迷糊地看见她的双眼眯成一条线，就像是倒挂的月牙，眼睛里蹦出朵朵灿烂的火花，那温暖的眼神宛如一米阳光，一缕清风，一露甘泉，划破这短暂的距离，投入我的怀抱。舒畅、欣慰、喜悦更有乐观在心底里萌发，让我如置身于篝火丛中，顿觉一切都是面朝麦野，春暖花开。

那时，黑的夜，只有我和奶奶两个人生活在那空荡

浮云游子意，落日故人情。

时间，一个任何人都无法改变的东西，它固然重要，但有时我真的好讨厌它，是它，让人们拼命追逐，整天过得浑浑噩噩，也是它，给人们带来了离别。

有人说过经历多了会习惯，分离多了会麻木，我觉得这句话说的不对，经历虽然多，但每次都还是会有不同的感受。

已经是正月初八了，春节的气氛已不再那么浓郁。又到了一年的离别之时，许多人结束了这段假期，离开家乡，又开始了新一年的打拼。

那一天，在老家门口的叔叔提着沉重的行囊，带着怀念，也带着一种兴奋的心情，踏上去工作的路途，他走了。

头顶的太阳稍斜，冷冽的风，似刀尖拂过脸庞。可是，立领衣衫下的他，竟未曾动容。或许他知道，心里的郁结定是比这寒冷更加让人难耐。深吸一口空气，凉风中弥漫的除了鞭炮绽放出花火后所残留的硫磺味，更多的是清冽。手里提着重重的行囊，想回头，可却又摇头。最终还是提步前去，缓缓的，缓缓的，身后的父母银丝藏于鬓上。可还是在门口久久伫立，踮起脚尖就那样子远望，远望着的目光也穿越着障碍物，只为定格着那一抹熟悉的身影。似乎期盼着能够看的更远、更清。渐渐地，他们眼中紧锁的轮廓走进了浓雾中，揉揉眼睛，却发现依旧缩影斑驳。谁也猜不透的或许是浓雾，也或许是那擦不干、止不掉的泪雾。那依稀的影子就这样渐渐走失

当心如一汪清泉，你会倒映出世间百态；当心如一轮明月，你会将惬意倾注大地；当心如一扇大门，毫无保留般敞开，你会看见尘世的微小画面。让心如止水般沉寂，如明月般温暖，敞开心扉，你就能包容别人的过错，发现他的难处，理解他人。

理解，是人与人之间沟通的桥梁。

理解，如一缕清风，拂去他人的恐慌，理解，如一杯清茶，平息他人燃烧的情绪。理解带给他人欣慰，也使自己收获快乐。用平静的心去理解一切，浇灭熊熊怒火，即使寒冬腊月也如春天般温暖愉快。理解就是一池温泉，只有平静的宽大胸怀才能将它容纳；赤热的温度必定会激起水花，迸溅开来。

如今的孩子，逆反心理越来越严重。父母的关心、说教被戏称为哆嗦、唠叨。对于自己所犯过错，父母予以批评，正说明他们关心我们的成长，健康……但是我们却固执的认为全都是父母的错。于是再也不听他们的教导，什么事都对着干，暗地里反抗，导火索就这样点燃……

追其根源，双方都让烦恼的火焰蒙敝了双眼，紧锁了心门。如井底这蛙，仅用自己所看到的那小小的面而否定了全部。如果一开始我们就平静心态，互相理解，沟通交谈，是不是就不会如此白热化？

我们要在适当的时间拨开眼前的那团迷雾，恢复双眸的明亮，将心比心。不要在发现自己

在你心中，什么样的距离才称得上遥远二字？是遥不可及的天之彼端的国度，还是依旧未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望过的梦想，还是即将到来的迷茫无助的未来。

人们总喜欢给予“距离”以这样软弱无助的含义：触摸不到的，用距离来搪塞；得而失去的，用距离来遮掩；不想争取的，用距离来敷衍。总是这样来提醒自己，不断用距离给予自己懦弱的理由。

我认为，最遥远的距离并不取决于你到达任何人，完成任何事的距离，而是取决于你的胆怯，你的懦弱与你想完成的目标的距离——那就是你的心到达一个地方的距离。

在这个世界上，多少人为自己的软弱无能找借口。实现不了梦想的人，总说“理想很丰满，现实很骨感”。得不到成功的的人又总说：“这个社会多么不公平，凭什么我什么都不是。”甚至在学校中，对于第一名的看法一般都是：“我和他能比吗，人与人也是有差距的。”

一切的一切，都被推给距离。其实我们更应该明白，不是那样的距离造就了你，而是你造就了那样的距离。

人都是有惰性的，这点毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝着心中的目标，踏上征途，一步一步去缩短他与目标的距离，而那些没有克服的人呢，说